コイノニア 情報から聖霊との親密な関係へ

あなたは「コイノニア」ということばを聞いたことがあるはずです。もしかしたら、その意味もすでに知っているかもしれません。「交わり」「兄弟愛」「分かち合い」。これはギリシャ語のことばで、辞書では「交わり」のすぐそばに載っています。そして、パウロがコリントの信徒への手紙二を締めくくるときにも登場します。「主イエス・キリストの恵み、神の愛、聖霊の交わりが、あなたがた一同と共にありますように」(コリントの信徒への手紙二 13章13節)。ここで「交わり」と訳されていることばこそ、コイノニアです。

しかし本当に大切な問いは、定義を答えられるかどうかではありません。本当の問いはこうです。今日のあなたは、この聖霊との交わりを実際に生きているでしょうか。立ち上がって正直に「はい、私はそこにいます」と言えるでしょうか。Renathe YAO牧師によるこの教え(2026年4月15日、ICCモントリオールの「7時から9時」礼拝で語られたもの)は、頭の中にとどまる知識からあなたを引き出し、人生を変える親密な関係へと導こうとしています。

教えの概要

1. 聖霊を知るための三つの段階

人を知るには三つの段階があります。第一段階は「情報による知識」です。その人について聞いたことはあっても、実際に関わったことはない状態です。たとえば、セリーヌ・ディオンが歌手で、もうすぐパリで歌うことを知っているからといって、彼女を「知っている」と言うようなものです。第二段階は「交流による知識」です。実際にその人と出会い、言葉を交わし、質問をする関係です。第三段階は「親密さの中での知識」です。夫婦の間で発見されるような知識、つまり二人が考え方、判断の仕方、反応の仕方まで深く知り合っている状態です。

聖書が聖霊との「コイノニア」について語るとき、目指しているのはこの第三段階です。ただ聖霊が存在すると知っているだけでも、いくつか言葉を交わすだけでもありません。親密な関係の中で聖霊を知ることです。

2. 情報にとどまることの致命的な罠

多くのクリスチャンが第一段階で立ち止まっています。聖霊についての情報は持っています。ヨハネによる福音書14章、15章、16章のいくつかの箇所を引用することもできます。研修を受け、一連の教えを聞いたこともあります。そして、それだけで聖霊を知っていると言えると思い込んでいるのです。

敵はあなたをまさにこの段階にとどまらせようと必死になっています。なぜでしょうか。生きられていない知識は人を高ぶらせるからです。御言葉は「知識は人を高慢にする」と言い(コリントの信徒への手紙一 8章1節)、「神は高慢な者に敵対される」とも言います(ヤコブの手紙 4章6節)。関係を伴わない情報だけを持っていると、あなた自身が自分の罠になってしまいます。悪霊があなたと戦いに来る必要さえありません。あなたの高ぶりだけで十分だからです。自分はもう知っていると確信しているので、神はもうあなたに教えることができなくなります。そして頭の中にとどまり続けるうちに、やがて疑いが生まれます。「もし本当に神が存在するなら、なぜこれほどの悪があるのか。イエスは本当に来られたのか」。心にまで降りてこなかった情報は、長い目で見ると、信仰を揺るがす疑いを生み出すのです。

3. 火のたとえ 接触、燃え移り、満たし

小枝を一本取って、燃えさかる炭火の中に入れてみてください。火がつきます。ところが、その火から取り出してそのまま放っておくと、少しずつ消えていきます。燃え続けるためには、誰かが息を吹きかけるか、もう一度その火の中に戻す必要があるのです。

聖霊についてもまったく同じことが言えます。祈る霊的な家族の中にとどまることは、あなたをその火に触れさせます。周りの人たちから燃え移りを受けるのです。しかし、それだけでは十分ではありません。あなた自身が積極的に神の臨在を追い求め、その炎に息を吹きかけることで、火を運ぶ者にならなければなりません。そうしなければ、受け取ったものは消えてしまいます。

4. 親密さが生み出す依存

Renathe牧師は、DV被害を受けている女性たちの痛ましい現実から借りた、強烈なたとえを用います。ある男性たちは、妻を自分に依存させることに長けていて、その家庭の中で妻が精神的に死にかけていても、彼女は出ていく方法さえわからなくなってしまいます。もはや夫なしではやっていけないのです。これは否定的な例だと牧師は言いますが、これを逆に考えてみてほしいのです。今度は、あなたの本当の益を願っておられる方に対して、同じような依存を持つことを想像してみてください。

あなたを前進させ、導き、「左に行きなさい、右に行きなさい」と語ってくださる聖霊との親密な関係を築いていくと、やがて聖霊なしではやっていけなくなります。そのとき、あなたは心からこう言えるようになります。「私にはイエスしかいません。もしあなたが彼を取り去るなら、私にはもう何も残りません」。イエスご自身が、この完全な依存の中を歩まれました。「子は、父がなさるのを見ることを何一つ自分からすることはできない」(ヨハネによる福音書 5章19節)。ゲツセマネの杯を前にしたイエスは、こう言われます。「しかし、私の願いではなく、あなたの御心のままに」(ルカによる福音書 22章42節)。それは、父との交わりの中で、父が決してご自分に不利益になることを求められるはずがないと知っておられたからです。

5. イエスの命令 満たされるまで動くな

イエスは弟子たちにご自分の名を与えられました。彼らは二人一組で遣わされ、悪霊を追い出し、病人を癒やし、数々の力あるわざを行いました。彼らは驚きながら戻ってきて言いました。「主よ、あなたの名によれば、悪霊さえも私たちに服従します」(ルカによる福音書 10章17節)。それにもかかわらず、昇天の前にイエスはこう言われました。「エルサレムを離れず、父の約束されたものを待ちなさい」(使徒言行録 1章4節)。つまり、コイノニアが育まれるまでは、その働きを再開してはならないということです。そうでなければ、その実は長続きしないからです。

120人の人々が二階の部屋で待ちました。その実は今日の私たちにまで届いています。この親密な時がなければ、教会は立ち行かなかったでしょう。

6. 流れ星、消えた星、輝く星

星には三種類あります。流れ星は本当の星ではありません。通り過ぎて消えていく隕石にすぎません。消えた星は、すでに死んでいるのに、その光がまだ地球に向かって旅を続けている星です。まだ輝いていると思われがちですが、その源はもう消えてしまっています。輝く星とは、実際にその源につながり続けている星のことです。

多くのクリスチャンが、今日、すでに心を離れてしまった光で輝いています。外側には実が現れているように見えても、その裏では、聖霊との親密な関係が一度も育まれてこなかったために、源はすでに消えてしまっているのです。あなたが輝く星でいられる唯一の道は、あなたの源である聖霊に絶えずつながり続けることです。

7. 臨在は、ことばだけでは生み出せないものを生み出す

ザアカイの例を見てみましょう(ルカによる福音書 19章1〜10節)。イエスは目を上げて、ただこう言われました。「ザアカイ、急いで降りて来なさい。今日は、あなたの家に泊まることにしているから」。イエスは何も説教をしませんでした。ただその家に入られただけです。すると、誰に求められたわけでもないのに、ザアカイは自ら立ち上がってこう宣言します。「主よ、私は財産の半分を貧しい人々に施します。また、誰かからだまし取った物があれば、四倍にして返します」。臨在だけで十分だったのです。交わりの雰囲気が悔い改めを生み出しました。

エマオへの道でも同じことが起こりました(ルカによる福音書 24章13〜35節)。弟子たちはイエスだと気づかないまま、彼と話をしています。目が開かれたのは、食卓に着き、共に食事をする親しい時の中で、イエスがパンを裂かれたときでした。彼らは後にこう言います。「道々お話しになったとき、私たちの心は内で燃えていたではないか」。親密な関係の中に入るとき、あなたが求めてもいなかったことが、あなたの内側で起こり始めます。臨在は変革の雰囲気を作り出すのです。

8. 何に渇いているかが、何で満たされるかを決める

「渇いている人は誰でも、私のところに来て飲みなさい」(ヨハネによる福音書 7章37〜38節)。これはクリスチャン生活の付属品ではありません。あなたを満たすのは、あなたが渇き求めているものそのものです。癒やしに渇いているなら、癒やしに時間を注ぐでしょう。お金に渇いているなら、お金で満たされるでしょう。聖霊ご自身に渇いているなら、あなたの内側から生ける水の川が流れ出るのです。

もしあなたが聖霊との親密な関係を積極的に求めていないなら、あなたの渇きはどこかで方向を変えられてしまっています。敵がそれを別の場所へと向けさせたのです。今こそ、その渇きを再び燃え立たせるときです。

覚えておきたいポイント

• コイノニアとは、覚えるべき定義ではなく、聖霊と共に生きるべき親密な関係です。
• 聖霊についての情報の段階にとどまることは罠です。それは人を変えることなく高ぶらせるだけであり、神は高慢な者に敵対されます。
• 燃料を注がれない炎は消えていきます。親密な関係は、日々積極的に育んでいくものです。
• 神を本当に知ることは、健全な依存を生み出します。「もう彼なしではやっていけない」という依存です。
• 満たされる前に戦いに出てはいけません。二階の部屋にいた120人のように、行動する前に約束を待ちましょう。

自分への適用

• 正直に考えてみてください。今日のあなたは、聖霊との関係において、情報、交流、親密さのどの段階にいるでしょうか。
• あなたの人生の中に、聖霊に伺うことなく、自分の知恵だけで動いている領域はないでしょうか。
• 今、あなたの最も深い渇きは何でしょうか。それは本当に聖霊なのでしょうか、それとも何か別のものがその場所を奪ってしまっているでしょうか。
• 具体的に、今週あなたは「炎に息を吹きかけ」、神の臨在を育むために何をしますか。
• この戦いの中で一人にならないために、もっと深い親密さを求めるあなたの願いを、誰に打ち明けることができるでしょうか。

引用された聖句

• コリントの信徒への手紙二 13章13節 · 聖霊の交わりが私たちすべてと共にあるように。
• ヨハネによる福音書 5章19節 · 子は、父がなさるのを見ることしかできない。
• ルカによる福音書 22章42節 · 「しかし、私の願いではなく、あなたの御心のままに」。
• 使徒言行録 1章4節 · 行動する前に、父の約束を待つこと。
• 使徒言行録 19章1〜6節 · 聖霊がいることさえ知らなかった弟子たち。
• ルカによる福音書 19章1〜10節 · イエスの臨在によって変えられたザアカイ。
• ルカによる福音書 24章13〜35節 · エマオの弟子たち。「私たちの心は燃えていたではないか」。
• ヨハネによる福音書 7章37〜38節 · 「渇いている人は誰でも、私のところに来なさい」。
• フィリピの信徒への手紙 4章13節 · 「私を強めてくださる方によって、私はすべてのことができる」。
• コリントの信徒への手紙一 8章1節 · 「知識は人を高慢にする」。
• ヤコブの手紙 4章6節 · 「神は高慢な者に敵対される」。
• 詩編 23編3節 · 「主は私の魂を生き返らせ」。

よくある質問

コイノニアとは、正確には何ですか。

コイノニアとは、「交わり」「兄弟愛」「分かち合い」と訳されるギリシャ語のことばです。新約聖書では、聖霊との、そして兄弟姉妹どうしの、深く分かち合われた親密な関係を指します(コリントの信徒への手紙二 13章13節)。これは単なる概念ではありません。聖霊という人格的な方と共に人生を分かち合う、生きた体験なのです。

聖霊との関係が今どの段階にあるか、どうすればわかりますか。

正直に三つの問いを自分に投げかけてみてください。私は、人から聞いたことだけで聖霊を知っているのだろうか(第一段階、情報)。すでに聖霊との実際のやり取りをいくらか経験しているだろうか。まるで出会った誰かとのように(第二段階)。それとも、聖霊なしではやっていけないと感じるほど、日々親密な関係を生きているだろうか(第三段階)。もし自分がどこにいるのかわからないとしたら、それ自体が、まだ取り組むべきことがあるというしるしです。

具体的に、どうすれば聖霊との親密な関係を育めますか。

まず、あなたの一日の中に、聖霊のために本当の場所を作ってください。お願い事だけの時間ではなく、共にいる時間を持つことです。炭火の中に戻される小枝のように、祈る霊的な家族の中にとどまってください。渇きを育てましょう。ヨハネによる福音書7章37〜38節は、渇いている者に川が流れ出ると約束しています。そして、御言葉をただ覚えるだけでなく、実際に生きることによって、頭から心へと降ろしていきましょう。