はじめに:すべてを投げ出したくなるとき
人生を見つめて、たった一つの思いだけが浮かんでくる季節があります。手放してしまいたい。祈りを、学業を、結婚生活を、教会を、時には主ご自身さえも。あなたは一人ではありません。聖書に登場する偉大な神の人たちの多くが、手放したいと思いました。エレミヤは、御言葉がなかなか実現しないことに手放したいと思いました。アブラハムは、約束の実現が遅れることに手放したいと思いました。ペトロは、自分の命が危ないと恐れて手放したいと思いました。モーセは、民があまりにも反抗的だったので手放したいと思いました。チャールズ・スポルジョンは、病気だったので手放したいと思いました。
デイビッド・ポティエ氏は、ヌーベルヴィー教会でヘブライ人への手紙12章1〜3節から語ったメッセージの中で、ウィンストン・チャーチルが1941年にハロー校の生徒たちに語った言葉を取り上げます。「Never, never, never give up」。小さなことでも大きなことでも、決して、決して、決してあきらめてはならない。そしてヘブライ人への手紙の著者は、疲れ果て、落胆し、時には以前の生活に戻りたいとさえ夢見ていた信者たちに、まったく同じことを語っています。「わたしたちに定められている競走を、忍耐強く走り抜こうではありませんか。イエスから目を離さないでいながら。」
もしあなたが今、あきらめたいという誘惑を感じているなら、このメッセージはあなたのためのものです。踏みとどまるための、三つの具体的な鍵を示してくれます。
「こういうわけで、わたしたちは、このようにおびただしい証人の群れに囲まれているのですから、すべての重荷とまつわりつく罪とをかなぐり捨てて、耐え忍びつつ、目標を目指してひたむきに走り、信仰の創始者また完成者であるイエスを見つめながら走り続けようではないか。」ヘブライ人への手紙12章1〜2節(LSG)
メッセージの構成
- 平安をもって走る:すべての重荷をかなぐり捨てる
- きよさをもって走る:まとわりつく罪をかなぐり捨てる
- 忍耐をもって走る:イエスから目を離さない
1. 平安をもって走る:すべての重荷をかなぐり捨てる
ランナーは25キロのリュックを背負って走りません。役に立たないものはすべて取り除きます。ヘブライ人への手紙の著者は力強い動詞を使います。「かなぐり捨てよ」。すべての重荷をかなぐり捨てなさい。苦々しさをかなぐり捨てなさい。あなたの前進を妨げる他人の意見をかなぐり捨てなさい。被害者意識をかなぐり捨てなさい。あなたは何かの被害を受けたことがあるかもしれませんが、被害者として生き続けるよう召されてはいません。
次に浮かんでくる問いはシンプルです。主が私たちの重荷を取り去ってくださるのか、それとも私たちが自分の重荷を主にゆだねるべきなのか。聖書が教えているのは、私たちが自分の重荷を主にゆだねるべきだ、ということです。主はそれを取り去りたいと願っておられますが、あなたの意志を踏みにじってまで来られることはありません。あなたがそれを主にゆだねる必要があるのです。
「あなたがたの思い煩いを、いっさい神にゆだねなさい。神があなたがたのことを心にかけていてくださるからです。」ペトロの手紙一 5章7節(LSG)
デイビッド・ポティエ氏は、2006年のハイチでの思い出を語ります。真夜中に予定を早められたフライト、トン級に重いパソコン用のバッグを抱えて空港を走り抜けたこと、ベルトを片手に、ズボンがずり落ちながら走ったこと。小さな重荷は、短い距離なら何の負担にもなりません。しかし小さな重荷でも、長い距離を行くと運びきれなくなります。手放せずにいる小さな苦々しさ、小さな後悔、小さな失望が、やがてあなたが走ることを妨げるようになります。あなたの重荷を主にゆだねてください。
2. きよさをもって走る:まとわりつく罪をかなぐり捨てる
この箇所は、はっきりと区別しています。すべての重荷を、そしてまとわりつく罪をかなぐり捨てなさい、と。重荷は罪ではありません。罪は重荷そのものではありません、たとえ罪が重荷を生み出すことがあっても。古代ギリシアでは走者は裸で走っていました。そのイメージは、体にまとわりついて走ることを妨げる衣服です。罪とは、あなたの肌に張りつき、前進を妨げるものなのです。
ジョン・パイパーはためらいなくこう言います。聖霊の力によってあなたが自分の罪を殺さなければ、あなたの罪があなたを殺すことになる、と。デイビッド・ポティエ氏は、ポルノグラフィーとの過去の自分自身の戦いを分かち合い、こう表現します。走りたいという願いがあり、走るようにという召しがあるのに、それを実行できない。なぜなら罪が実にたやすく私たちにまとわりついてくるからです。
彼は大切な違いを思い出させてくれます。神様の前では、すべての罪は罪であり、最も重い罪は性的な罪ではなく、高慢です。しかし使徒パウロは、性的な罪には特有の重さがあると明言しています。それは自分自身の体に対して罪を犯すことになるからです(コリントの信徒への手紙一 6章18節)。この罪は、他の罪とは違う仕方で肌に張りつきます。軽く見てはいけません。それはあなたが走ることを妨げます。
3. 忍耐をもって走る:イエスから目を離さない
キリスト者の人生は、マラソンであってスプリントではありません。「競走」と訳されるギリシア語はアゴンで、私たちの言葉の「苦悶(アゴニー)」の語源であり、競技が行われるスタジアムを指す言葉でもありました。もし最後まで到達したいなら、忍耐が必要です。
デイビッド・ポティエ氏は、ジョン・ウェスレーの日記の一節を読み上げます。五つの日曜日、続けて教会から教会へと追い出され、ついに6月6日の日曜日の夕方、野原で説教すると、1万人もの人々が福音を聞きに集まってきました。多くの信者は自然の領域(仕事、規律、訓練)ではとても忍耐強いのに、霊的な忍耐を持っていません。何よりも先に必要なのは、この霊的な忍耐なのです。
「しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。」マタイ24章13節(LSG)
忍耐を助ける二つの例があります。まずヘブライ人への手紙11章の証人の群れです。アベル、エノク、アブラハム、イサク、ヤコブ、サラ、ヨセフ、モーセ、ラハブ、ギデオン、バラク、サムソン、エフタ、ダビデ、サムエル、そして預言者たち。彼らは観客席にいて、あなたを励ます群衆のようです。「わたしたちはかつてあなたの場所にいた。今度はあなたが走る番だ。」しかし著者は「信仰の英雄たちを見つめよ」とは言いません。「イエスを見つめよ」と言うのです。信仰の英雄そのものである方を。どんな走者も、観客席を見つめながらレースに勝つことはありません。ゴールを見つめるのです。そして、そのゴールこそがキリストです。
あなたは何を見つめていますか。比較の中で他人を見つめていますか。自分の後悔を見つめていますか。逃してしまった機会を見つめていますか。受けてきた不正や虐待を見つめていますか。落胆や、うつ、不安を見つめていますか。もしそこに目を留め続けるなら、あなたは走ることをやめてしまいます。自分の傷を見つめ、それから目をそらすのではなく、しっかりと見つめてください。ただし、そこに目を留め続けるのではなく、癒やすことのおできになる方に目を注いでください。
ジュリー・モスの物語とステファノの例
1982年、ハワイのアイアンマン(水泳3.8キロ、自転車180キロ、ラン42キロ)で、23歳のジュリー・モスは女子部門でトップを走っていました。ゴールまで約200メートルというところで、脱水症状のために彼女は倒れます。立ち上がり、また倒れ、また立ち上がり、また倒れます。ルールは明確です。コーチが彼女を助ければ失格になります。彼女は触れないでほしいと合図します。ゴール直前で首位の座を失います。すると、群衆の中から声が上がりました。「Come on, Julie!」一つの声が、二つになり、やがて群衆全体になりました。ジュリーは這い始め、爪をはがしながら、ゴールラインを這って越えました。群衆は歓喜に沸きました。彼女が一位でゴールしたからではなく、彼女がゴールしたからです。
今日、その群衆の中の声は、主の声です。使徒言行録7章のステファノを思い出してください。石打ちにされているとき、彼は目を上げ、神の右に立っているイエスを見ます。昇天の後、イエスが立っておられると描写されている箇所は、ここだけです。他のすべての箇所では、イエスは座っておられます。ご自分の御業がすでに成し遂げられているからです。デイビッド・ポティエ氏はこう解釈します。イエスは、その子ステファノが最後まで忍耐する姿を見て、座ったままではいられなかったのだ、と。イエスは彼を称えるために立ち上がられました。今日も、同じ声があなたの名を呼んでいます。あきらめるな。
覚えておきたいポイント
- 信仰は試練のない人生を約束しません。試練の真ん中での勝利を約束します。
- 長い距離では、小さな重荷でさえ運びきれなくなります。重みに押しつぶされる前に、主にゆだねてください。
- 罪は無害なものではありません。あなたにまとわりつき、たとえ走りたいという願いがあっても、走ることを妨げます。
- 霊的な忍耐は、自然の忍耐に先立ちます。忍耐なくして、真の信仰はありません。
- 信仰の英雄たちを見て励まされてください。しかし最後まで踏みとどまるためには、イエスに目を留めてください。
自分への適用
- あなたが長すぎるほど背負い続けていて、まだ一度も正式に主にゆだねていない重荷は何ですか。
- どんな罪があなたにまとわりつき、自由に走ることを妨げていますか。今週、具体的に何を変える必要がありますか。
- 今、あなたは何に目を留めていますか。他人でしょうか、後悔でしょうか、傷でしょうか、不安でしょうか、それともイエスでしょうか。
- あなたの人生のどの領域で、あきらめたい誘惑を感じていますか(夫婦関係、奉仕、学業、祈り、きよさ、信仰)。「あきらめない」ことは、明日の朝、具体的に何を意味するでしょうか。
- あなたの周りで、今日「あきらめるな」と叫ぶ声を必要としている人は誰ですか。あなたはその人に何を伝え、何を書くことができますか。
引用聖句
- ヘブライ人への手紙11章・信仰の英雄たちの回廊
- ヘブライ人への手紙12章1〜3節・忍耐強く走り、イエスから目を離さない
- ペトロの手紙一 5章6〜7節・思い煩いをいっさい神にゆだねなさい
- コヘレトの言葉3章1〜8節・すべてのことに時がある(しかし、あきらめる時は決してない)
- コリントの信徒への手紙一 6章18〜20節・淫らな行いを避けなさい
- マタイ24章13節・最後まで耐え忍ぶ者は救われる
- 使徒言行録7章54〜60節・ステファノの殉教、神の右に立たれるイエス
- ヨハネ16章33節・あなたがたはこの世で苦難に遭う、しかし勇気を出しなさい
よくある質問
本当にすべてを投げ出したくなったら、どうすればいいですか。
まず、あなたが背負っているものを神様の前で言葉にすることから始めてください。一人で思い悩み続けるのではなく、思い煩いを主にゆだねてください(ペトロの手紙一 5章7節)。それから、今日は絶対に手放さないと決める一つのことを見つけてください。朝の祈り、信仰の友への一通のメッセージ、日曜日の礼拝への出席。忍耐は、一日一日の積み重ねで育っていきます。
信仰は試練をなくしてくれるのでしょうか。
いいえ。聖書はとても明確です。イエスご自身が「あなたがたはこの世で苦難に遭う」と告げておられます(ヨハネ16章33節)。信仰が約束しているのは、試練の中での勝利であって、試練そのものがなくなることではありません。最も揺るがない信仰を持つ人の中には、最も重い戦いをくぐり抜けてきた人が少なくありません。
なぜ信仰の英雄たちよりも、イエスに目を留めるべきなのでしょうか。
ヘブライ人への手紙11章の信仰の英雄たちは、スタジアムを囲む群衆のように、観客席からあなたを励ましてくれます。しかし、どんな走者も観客を見つめながらゴールラインを越えることはありません。ゴールはキリストです。あなたより前を歩んだ人物たちではなく、キリストこそが、あなたの信仰の創始者であり完成者なのです(ヘブライ人への手紙12章2節)。
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