「もう、そっとしておいて」

はじめに

クリスチャン生活の中で、ただひと息つきたいと思う瞬間が訪れることがあります。仕える、献げる、起き上がる、そして毎週それを繰り返す。それはやがて重荷になっていきます。自分の人生を見渡すと、安定していて、祝福されている。それなのに、心の中にこんな言葉が浮かんでくるのです。「もう、そっとしておいて。」

これは、モントリオールのラ・シャペル教会でジェレミー・プーレが語ったメッセージのタイトルです。長い間イエスを愛し、多くのことに関わってきたけれど、時折その情熱の火が弱まっているのを感じている人たちのためのメッセージです。アブラハムの生涯から、彼は静かに、しかし心を揺さぶる真理を思い起こさせます。祝福はゴールではありません。神があなたを救われたのは、ご自分の御国のためであって、あなたを安住させるためではないのです。

もしあなたが疲れているなら、それでもなお続ける価値があるのか疑っているなら、このメッセージはあなたのためのものです。罪悪感を持たせるためではなく、その火を再び燃え上がらせるためです。

記事の構成

1. あなたのタマリスクがどこに植えられているかを見つめよう
2. あなたはまだ、神に呼ばれる備えができていますか
3. 薪と火と子羊。あなたに本当に足りないもの
4. 感情から献身へ。具体的にどう応えるか

1. あなたのタマリスクがどこに植えられているかを見つめよう

創世記21章33節にはこう記されています。「アブラハムはベエル・シェバにタマリスクの木を植え、その場所で、とこしえの神、主の名を呼んだ。」アブラハムは今しがた、アビメレクと平和の契約を結んだばかりです。ようやく訪れた平穏。ようやく手にした井戸、当時で言えば私たちにとっての油田に相当するものです。彼は腰を落ち着け、将来を思い描き、家を築くことができるようになりました。

そこで彼はタマリスクを植えます。遊牧民にとって、この行為は途方もないものです。らくだから降り、動くのをやめ、快適さを選ぶということだからです。タマリスクは果樹ではなく、薪や建材に使われる木、いわばエネルギーの自給自足のための木です。アブラハムは長期的な快適さを準備しているのです。

そして、お気づきでしょうか。あなたもまた、ベエル・シェバを求めているのです。誰もが平穏と祝福を望みます。それ自体は罪ではありません。神は、ペリシテ人の地、つまり神をたたえることのない、偶像礼拝や物質主義、自己中心が支配する場所にあっても、あなたを祝福することができます。正直なところ、このペリシテ人の地は、私たちの時代によく似ています。

しかし、ここに落とし穴があります。あなたの人生の目的は、この地上で栄えることではありません。栄えること自体は罪ではありませんが、それは使命ではないのです。あなたが救われたのは、神があらかじめ備えてくださった良い行いを行うためです(エフェソの信徒への手紙2章8〜10節)。あなたは行いによって救われたのではなく、行いのために救われたのです。

もしあなたが神の御国への情熱を育てないなら、あなたは自分の小さな王国、すなわちあなたの仕事、キャリア、銀行口座、年金、そしてあなたのタマリスクへの情熱を育てることになるでしょう。祝福を与えてくださる神に感謝しましょう。しかしそれ以上に、祝福そのものである神に感謝しましょう。追い求めるべきは神ご自身であって、その背景にある景色ではないのです。

2. あなたはまだ、神に呼ばれる備えができていますか

タマリスクの話のすぐ後に続く聖句は、創世記22章1〜2節です。「これらのことの後、神はアブラハムを試みて、彼に言われた。『アブラハムよ。』彼は答えた。『はい、ここにおります。』神は言われた。『あなたの子、あなたの愛する独り子イサクを連れて、モリヤの地に行き、わたしが示す山の一つで、彼を焼き尽くすいけにえとしてささげなさい。』」

平和の後に。タマリスクの後に。快適さの後に。神は思いも寄らないことを求められます。一つの試練です。

アブラハムの周囲では、諸民族が自分たちの偶像に子どもをいけにえとして献げていました。神は確かめる必要がありました。あなたは自分が住む地の考え方を身につけてしまってはいないか。わたしを他の神々と同じだと思っているのではないか。あなたのわたしへの信頼は、いったいどこにあるのか。すぐに安心してください。神は決してイサクの死を望まれたことはなく、子どもの死を望まれることは、いかなる理由があっても、決してありません。神が求めておられたのは、献げられた心だったのです。

そしてアブラハムは「はい、ここにおります」と答えます。これは、彼がまだ神の声を聞いているということです。祝福は彼を耳の聞こえない者にはしませんでした。祝福は彼を無関心にはしませんでした。祝福は彼を、応じることのできない者にはしませんでした。

ジェレミーは自らの証しを語ります。2005年、確かなキャリアプランを持つファイナンシャルアドバイザーだった彼を、神は牧師になるようにと召されました。息子のバティストはまだ3歳でした。イサクの犠牲についての箇所は彼を恐れさせましたが、神は彼の心の中でこう答えられました。「わたしはあなたに、あなたの息子を献げるようにと求めているのではない。わたしはあなたに、あなたと、あなたの家族を献げることを求めているのだ。」献げるとは、神があなたに求められることに対して、全面的に信頼を置くことです。

そこで問いは、あなた自身のものになります。あなたの祝福のただ中で、あなたは今もなお、神があなたの名を呼ぶ声を聞いていますか。私たちはしばしば、他の人の名前ばかりを聞いています。神が自分の代わりに誰かに犠牲を求めるべきだと考える、そんな人たちのリストさえ持っていることがあります。しかし神は、あなたの名を呼ばれるのです。

3. 薪と火と子羊。あなたに本当に足りないもの

創世記22章6〜8節で、イサクはその様子を見て、恐ろしい問いを投げかけます。「ここに火と薪はありますが、焼き尽くすいけにえの子羊はどこにいるのですか。」当時、いけにえには三つの要素が必要でした。薪、火、そして子羊です。

よくテキストを見てください。アブラハムは薪を買ったのでも、拾い集めたのでも、盗んだのでもありません。彼は薪を割ったのです。そして、人は自分自身の薪しか割ることができません。疑うなら試してみてください。斧を持って隣人の薪を割りに行ってみれば、すぐに分かるはずです。

アブラハムは、あなたに力強いことを教えてくれます。あなたが祝福されているとき、神があなたに委ねてくださったものの一部を取り、それをいけにえとして献げなさい、と。イサクは、父を見ることを通して、この家では、神を敬うために、いくつかの財を手放すのだということを理解しました。それが継承ということです。あなたの子どもたちは、それを理解しているでしょうか。あなたは家庭で、神に献げているいけにえについて、どのように語っていますか。

あなたの財産、時間、賜物の一部を、一時的にではなく持続的に、神の家に献げること。これは、救われた人生の当然の営みです。時には多く、時には少なく、波があるでしょう。それが人生です。しかし、すべてがうまくいっているときでさえ、献げるという勢いを持ち続けたいものです。

今日、あなたには薪があります。祝福、タマリスク、資源です。そしてあなたには子羊もあります。神の子羊であるイエス・キリストが、ただ一度、すべての人のために献げられました(ヨハネによる福音書1章29節)。あなたはもはや、教会に動物を持って行く必要はありません。子羊はすでに備えられているのです。

では、あなたに足りないものは何でしょうか。それは火です。

もしあなたに、仕える気持ち、献げる気持ち、関わる気持ちがもうないなら、もし「もう、そっとしておいて」と考え始めているなら、それはおそらく、火が足りないからです。薪が足りないのでも、子羊が足りないのでもありません。火が足りないのです。そして火とは、イエスが誰であるかを理解することです。イエスは王です。イエスは生きておられます。イエスは治めておられます。イエスはあなたを愛しておられます。イエスはあなたを救われました。イエスはあなたを召しておられます。イエスはあなたを回復させてくださいます。イエスはあなたを教え導いてくださいます。イエスはあなたを導いてくださいます。イエスはあなたを立ち上がらせてくださいます。イエスはあなたを癒やしてくださいます。イエスはあなたのうちに生きておられます。「わたしはあなたをまだあきらめていない。わたしはまだ、あなたを信じている。」とイエスは言われます。これこそが、あらゆる献げものに意味を与える火なのです。

4. 感情から献身へ。具体的にどう応えるか

気をつけてください。感情だけで反応しないでください。心を動かされたメッセージ、それだけでは十分ではありません。感情は献身へと変わらなければなりません。

具体的には、家に帰り、このメッセージについて祈り、振り返ってみてください。あなたのタマリスクを見つめてください。あなたの祝福、恵み、賜物、才能、資源が、財政的にも、物質的にも、才能の面でも、時間の面でも、どこにあるのかを見極めてください。それから、あなたが何を割るのか、神に何を献げるのかを見つめてください。神の子羊があなたを愛してくださったことを思い起こし、聖霊があなたのうちに、家族とともに仕えるという新しい願いを再び燃え上がらせてくださるままにしてください。

アブラハムは、いわゆる好循環を経験します。彼の信仰が彼の従順を養い、彼の従順が彼の礼拝を養い、彼の礼拝が彼の信仰を養うのです。この人は、祝福されていても、ペリシテ人の地にいても、なお動き続けています。それこそ、神があなたのために望んでおられることなのです。

まとめのポイント

• あなたが救われたのは、あなた自身の王国のためではなく、神の御国のためです。祝福は贈り物であって、目的地ではありません。
• 祝福が神の声をかき消してしまってはいけません。すべてがうまくいっているときでも、「はい、ここにおります」と答えられる備えを保ちましょう。
• 人は自分自身の薪しか割ることができません。献げるとは、他人が持っているものからではなく、神があなたに委ねてくださったものから差し出すことです。
• イエスはすでに子羊を備えてくださいました。あなたに足りないのは、決してキリストのいけにえではなく、火、すなわち、イエスが誰であるかという啓示です。
• 感情を献身へと変えましょう。衝動的な決断はせず、祈り、見極め、持続的に献げてください。

個人への適用

1. 今、あなたが育てている「タマリスク」(快適さ、キャリア、安定)は何でしょうか。それは、神が持つべき場所を占めてしまっていますか。
2. あなたが最後に神に「はい、ここにおります」と答えたのはいつですか。あなたはまだ、神があなたの名を呼ぶ声を聞くことができますか。
3. 今週、あなたは何を「割る」覚悟がありますか(時間、資源、賜物)。それを具体的に神の御業に献げるために。
4. あなたの火は今、消えかけていますか。イエスのどのようなところが、今のあなたに再び命を与える必要がありますか。
5. あなたの家族は、あなたが神に献げているいけにえをどのように見ていますか。あなたは言葉にせずとも、子どもたちに何を伝えていますか。

引用聖句

• 創世記21章33節 · アブラハムはベエル・シェバにタマリスクを植え、とこしえの神を呼ぶ
• 創世記22章1〜14節 · 神はアブラハムを試み、雄羊を備えられる
• エフェソの信徒への手紙2章8〜10節 · 恵みにより、信仰によって救われ、良い行いのために
• ヨハネによる福音書1章29節 · 見よ、世の罪を取り除く神の子羊

FAQ

平穏を望み、祝福を享受することは悪いことなのでしょうか

いいえ、栄えることも、平和を望むことも罪ではありません。神ご自身がアブラハムをベエル・シェバへと導かれました。問題になるのは、平穏さが神の声をかき消してしまい、祝福が仕えるための手段ではなく、目的そのものになってしまうときです。休むことは構いませんが、神があなたを呼ぶ声が聞こえなくなるほど落ち着いてしまわないようにしましょう。

神が子どもの死を望まれないのなら、なぜアブラハムに息子をいけにえに献げるよう求められたのでしょうか

神はイサクが死ぬことを一度も意図されておらず、雄羊はすでに備えられていました。これは、実際に自分の子どもを偶像にいけにえとして献げる民族の中で、長い快適な季節を過ごした後に与えられた、献身の試練でした。神は、アブラハムが神を他の国々の神々と混同していないか、そして今なお神に全面的な信頼を置いているかを確かめようとされたのです。

具体的に、「家族を献げる」とはどういう意味でしょうか

それは、神がジェレミー・プーレに明確に語られたように、子どもをいけにえに献げることではありません。それは、あなたの家族を、仕えるという営みの中に導き入れることです。収入の一部、時間、エネルギー、休暇の一部を神の御業に献げること。子どもたちに、模範を通して、神を敬うために私たちは何かを手放すのだということを教え、必要なものを神が満たしてくださると信頼することです。