はじめに
「もしかすると今朝、この中には、少し立ち止まりがちになっている方がいるかもしれません。疲れているからかもしれませんし、人生や家庭の中にあまりにも多くのことがあるからかもしれません。」ニースのアリアーヌ・アッセンブリー・ド・デュー(Assemblée de Dieu de Nice Ariane)の招かれた牧師、Samy Muzart 師は、このように語り始め、ルカ12:35-40にある、主人を待つしもべたちのたとえ話について語ります。
90歳になった今も、師は説教を続けています。「はい、少し疲れています」と認めながらも、神のことばは「真実だから」伝えるのだと言います。メッセージの核心は一つの確信です。何よりも大切なのは主に従い、主に仕えることであり、それ以外のこと、経済面も物質面もそのほかのあらゆる面も、「主が面倒を見てくださる」というのです。
聖書の箇所に沿って、師は、腰に帯を締めること、養わなければならない炎、目を覚ましている見張り、民を目覚めさせたデボラ、そして最後まで持ち続けるべき熱心さについて語ります。
メッセージの流れ
1. 実行する弟子たちへのたとえ話
- イエスは日常の出来事からたとえ話を取り上げ、弟子たちに何を求めておられるかを理解させるために、その意味を説明されました。
- 説教者は、足を洗われた後のイエスのことばを思い起こします。「もしこれらのことがわかっていて、それを行うなら、あなたがたは幸いである。」(ヨハネ13:17)主が私たちを待っておられるのは、真理を実行する場所です。
- 読まれた箇所は35節から44節までです。腰に帯を締め、あかりをともしていること、主人が目を覚ましているのを見つけるしもべたち、思いがけない時に来る盗人、そして主人がすべての財産を任せる忠実で思慮深い管理人が出てきます。
- ペテロは尋ねます。「主よ、このたとえはわたしたちのために話しておられるのですか。それとも、みんなのためなのですか」(ルカ12:41)。別の福音書でイエスは言われます。「わたしがあなたがたに言うことは、すべての人に言うのである。目をさましていなさい」(マルコ13:37)。これは、弟子であり主とともに歩むすべての人に関わることです。
2. 腰に帯を締める:最初の日と同じ炎
- あなたが主に立ち返った日、バプテスマを受けて主に従うと決めた日を思い出してください。神はあなたに聖霊、つまり、使徒たちが最高議会の前で語ったように、確信をもって人に語る力を与えてくださいました。「人間に従うよりは、神に従うべきである」(使徒行伝5:29)。
- まだ聖霊のバプテスマを受けていない人には、こう言います。「求めてください。神はそれを与えたいと願っておられるからです。」父は、求める者に聖霊を与えてくださいます(ルカ11:13)。
- 確信をもって話す代表者の言葉には、人は耳を傾けがちです。確信なく話せば、本人でさえ納得していないのだと思われます。私たちの証しも同じです。
- 昔の人は、よく歩き、よく走り、働くために、長い衣のすそを引き上げて締めていました。時がたつと、成果がほとんど見えないために疲れてしまいます。しかしイエス自身も、数々の奇跡やラザロのよみがえりがあったにもかかわらず、すべての民を信仰に導いたわけではありません。ある指導者たちは、信じていても口に出しませんでした。神からの誉よりも、人からの誉を愛したからです(ヨハネ12:42-43)。
- 霊的なことばで言えば、腰に帯を締めるとは、「主に立ち返ったとき、新しく生まれたときに私の心にあった炎が、今も私の内にある」ということです。それは、主が来られるときを待つ備えのできた心を持つことです。
- 何をすればよいのかと迷うなら、「あなたの手のなし得ると思うことは、すべてあなたの力をつくしてなすがよい」(伝道者の書9:10)。神のための働きの中で、人を助け、イエスの愛を示すのです。人の口は心にあふれていることを語ります(ルカ6:45)。
3. 安楽という、取るに足りなく見える罠
- 戦争や戦争のうわさ、飢饉、地震のために、主の再臨がよく語られています。「事態が悪化するのを待ってから、主が心に置いてくださったことを語るのはやめましょう。」
- もちろん罪があります。しかし安楽もあり、それは霊的な怠惰につながります。「主よ、感謝します、アパートがあります。主よ、感謝します、車があります。主よ、感謝します、十分な年金があります。」神の恵みはあなたの上にありましたが、それを他の人に分かち合う必要があります。あなたの周りには、口には出さなくても苦しんでいる人がいます。
- 私たちは種をまき、また他の人がまいたものを刈り取ります。「あなたがたはその労苦の実にあずかっているのである」(ヨハネ4:38)。回心した日のように、働き続けなければなりません。
- 行き過ぎ、罪、人生の思い煩いが、心の中で大きな場所を占めてしまうことがあります。ある日、「もう私にはあの炎がない」と思う。なぜでしょうか。「その炎を養ってこなかったからです。」
- 炭火を保つには、薪をくべ、酸素が炎をよみがえらせるように少し隙間を空けておきます。私たちにはみことばが必要であり、人の魂に語りかけることが必要であり、助けてくださる聖霊が必要です。
4. 見張りのように目を覚ましている
- 説教者は転倒の経験を語ります。息子さんの車の周りを歩いていて縁石に気づかず、頭を壁と縁石にぶつけ、あたり一面血だらけになりました。CT検査では異常なし。「神は本当に私を守ってくださいました。」駆けつけた消防士は、そんな衝撃のあとで師がまだ歩けることが理解できませんでした。師にとってそれは、神のために働くとき神が私たちを守ってくださるしるしです。
- 私たちには患難がありますが、イエスは言われました。「勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っている」(ヨハネ16:33)。イエスに従うとは、勝利者に従うことであり、困難や誘惑の中でそのみことばを自分のものとすることで、私たちも勝利者となります。
- 師は「私たちを誘惑に陥らせないでください」と祈るほうを好みます。「自らだれをも誘惑することはなさらない」(ヤコブの手紙1:13)からです。誘惑は敵と私たち自身の肉から来るものであり、神のみことばに寄りかかって戦います。
- 師はハバクク書が好きです。そこで預言者は見張りのように持ち場に立ちます(ハバクク書2:1)。見張りは夜の中で目と耳を開いています。暗闇の中でしばらく目を閉じ、それからまた開いてみてください。以前よりもよく見えるでしょう。
- この箇所には「目を覚ましている」ということばが3回出てきます。主は盗人のように、思いがけない時に来られます。「メーターを見に来た」と言う、制服を着た偽の係員のようなものです。一人が気をそらしている間に、もう一人が家の中を探ります。目を覚ましていれば、家、つまり心に押し入られることはありません。
- ノアは百年にわたって箱舟を造り、あざけりを受けた、と説教者は言います。雨が降り続いたときにはもう手遅れで、戸を閉めたのは神ご自身でした(創世記7:16)。今日、恵みの戸は開かれています。「きょう、み声を聞いたなら、神に反抗したときのように、あなたがたの心をかたくなにしてはいけない」(ヘブル人への手紙3:15)。神は、賛美、説教、御霊の賜物、兄弟、姉妹、ときには未信者を通しても語られます。
- ロトは日々、その魂を痛めていました(ペテロの第二の手紙2:7-8)。「欲望を満たすために時間を無駄にしないようにしましょう。」世とその欲望、そして私たちの「罪深い貪欲」と戦わなければなりません。説教者は、すてきなクロノグラフの腕時計を買ったときに、心の中でこう語る声を聞いたと話します。「それが必要なのか。もう時計は持っているだろう。」師は赦しを求め、それを店に返しに行きました。
5. デボラ、民を目覚めさせた蜂
- 士師の時代は、人々がそれぞれ自分の目に正しいと見えることを行っていた時代です(士師記21:25)。名前が「蜂」を意味するデボラは、師にとって模範です。蜂は働くものだからです。
- 女預言者である彼女は、民が苦しみ、敵が門に迫っているのを見ます。彼女は歌います。シャムガルとヤエルの時代、道は捨てられ、イスラエルの指導者たちには力がなく、ついに彼女デボラが立ち上がり、イスラエルの母として立ち上がったのです(士師記5:6-9)。
- 「彼女は敗北を受け入れませんでした。」あなたも、力もエネルギーもないまま、どっちつかずの状態にとどまることを受け入れないでください。ひざまずいて、新しくしていただくことを求めましょう。主に信頼する者は力を新たにし、走っても疲れることがありません(イザヤ書40:29-31)。
- 「人は何にでも言い訳を見つけます。ああ、疲れていて、と。」仕事のためにも人は疲れます。神は夜を、私たちの力を新たにするために選ばれました。そして主に仕えるために、私たちはその恵みを求めます。説教者自身はチラシを配りながらこう言います。「このチラシに書かれている方は主イエスです。私の人生を変えてくださった方です。」
- 師は、病院でギデオン協会の新約聖書を配っていたあるクリスチャン女性の話をします。ある日、彼女は若い医学実習生に一冊を渡しましたが、話をすることはできませんでした。一年後、彼は戻ってきて言いました。「奥さん、あの新約聖書をくださったのはあなたです。」彼はそれを読み、主に立ち返ったのです。今は床についている彼女は、気持ちが落ち込むときには主に祈り、主が助けてくださる、と説教者に打ち明けました。
- デボラは、生ける真の神が、数で勝る敵にも勝利を与えることができると、民に信じさせました。そして国は四十年の間、平和を得ました(士師記5:31)。説教者は証しします。買い物のカートを引いて二階まで上がるとき、神に力を求めると、神はそれを与えてくださいます。
- 敵はあなたの兄弟でも姉妹でも未信者でもなく、敵対者です。では最大の敵は何でしょうか。「それは私たち自身の性質、私たち自身のエゴです。」「だから、神に従いなさい。そして、悪魔に立ち向かいなさい。そうすれば、悪魔はあなたがたから逃げ去るであろう」(ヤコブの手紙4:7)。悪魔が恐れるのは、あなたの内に宿る神のみことばと聖霊です。
6. 愛し、耳を傾け、神のわざを語る
- 人々はイエスに尋ねました。「神のわざを行うために、わたしたちは何をしたらよいでしょうか」(ヨハネ6:28-29)。説教者にとって、その答えは、父が遣わされた方を信じ、互いに愛し合うことです。恵みによって変えられた心がなければ、愛することはできません。私たちが愛するのは、神が先に私たちを愛してくださったからです(ヨハネの第一の手紙4:19)。
- 師はたいてい朝6時から7時の間に起きて、神の御前に立ち、神をほめたたえ、感謝します。救いのため、いのちの書に記された自分の名のため、まだ生きている妻のため、食べ物、アパート、教会のために。
- 他の国では、こうして集まることが強制労働や死につながります。北朝鮮、ソマリア、イエメン、イランがそうです。母国を逃れてきたイラン人の兄弟が、最近バプテスマを受けました。主のものであるという理由で、実の親に家から追い出される女性たちもいますが、神の恵みが彼女たちを支えています。
- イエスのバプテスマのとき、父は言われます。「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」(マタイによる福音書3:17)。変貌の場面では、こう付け加えられます。「これに聞け。」(マタイによる福音書17:5)。「主のお考えにおける『聞く』とは、ただ耳に入れることではなく、聞いたあとで実行に移すことです。」
- 神があなたをどのように救ってくださったかを語ってください。目の前の人の個人的な事情はあなたにはわかりませんが、神はご存じです。あなたの証しの一つの細部が、その人の心に触れるかもしれません。「人はときに、たった一言で心を動かされるのです。」
7. 最後まで同じ熱心さで
- ヘブル人への手紙6:11-12:「そこで、わたしたちが切に望むところは、あなたがたひとりびとりが、同じ熱心さを示して、最後まで、望みを持ちつづけ、なまけることがなく、信仰と忍耐とをもって約束のものを受け継ぐ人たちにならう者となることである。」
- 結婚生活の初めの愛と同じように、熱心さも薄れることがあります。贈り物、優しさ、一言の声かけ、配偶者の意見を尊重することで、それを新たにします。子どもたちは私たちを見て、私たちの言葉を聞いています。怒りは、子どもたちに深い衝撃を与えることがあります。
- 「以前は、妻に対してもっと厳しかったのです。今はもう違います、それは終わりました。」この互いの愛は、「結婚のセメントであり、家庭のセメントです。」
- 証しをするとき、師の希望は新たにされます。誰も反応しなかったある日、師はこう言いました。「どうやら誰もいないようですが、私にとっては良いことです。」人は心で信じて義とされ、口で告白して救われます(ローマ人への手紙10:10)。約束してくださった方は真実な方です。
- 持ち場で目を覚まして立ち、破れ口を埋める見張りになってください。伝道者の書11章にはこうあります。「あなたのパンを水の上に投げよ、多くの日の後、あなたはそれを得るであろう。」パンとは神のみことばです。イエスは言われました。「だれも働けない夜が来る」(ヨハネ9:4)。いつか、今のように集まることも働くこともできなくなる日が来るかもしれません。
- 「あなたは朝にあなたの種をまけ、夕にも手を休めてはならない。あなたはあれが成功するか、これが成功するか、あるいは二つとも成功するか知らないからだ」(伝道者の書11:6)。耳を貸さない人もいれば、聞く人もいて、主に従う人もいるでしょう。このみことばを愛をもってまいてください。「あなたが語りかけるとき、その人たちが、あなたに愛されていると感じられるように。」
- 師は、「以前のようではなくなった」人々、少し熱が冷めてしまった人々のために祈って締めくくります。私たちの内に働いて、志を立てさせ、事を行わせてくださる神が、彼らの力を新たにしてくださいますように(ピリピ人への手紙2:13)。
覚えておきたいポイント
- 何よりも大切なのは、主に従い、主に仕えることです。それ以外のことは、主が面倒を見てくださいます。
- 腰に帯を締めるとは、回心した日と同じ炎を保つことです。炎は養われる必要があります。みことば、証し、そして聖霊によってです。
- 安楽と人生の思い煩いは、霊的な怠惰につながります。神があなたに与えてくださったものは、分かち合うためのものです。
- 目を覚ましているとは、見張りのように心を守り、貪欲に抵抗し、戸が開いている間に心をかたくなにしないことです。
- デボラのように敗北を拒み、神に力を新たにしていただくよう求め、最後まで愛をもってみことばをまき続けましょう。
個人への適用
- 回心した日にあなたの内にあった炎は、今も燃えていますか。弱くなっているなら、何を与えるのをやめてしまったのでしょうか。
- どんな安楽、どんな思い煩い、どんな欲望が、今あなたの心の中で大きな場所を占めていますか。
- 主に仕えなくなるために、どんな言い訳を自分に言い聞かせていますか。その代わりに主の力を求めるとしたら、どうなるでしょうか。
- 今週、神があなたの人生にしてくださったことを、誰に話せるでしょうか。
- 夫婦や家庭の中で、一つの行動、優しさ、一言によって、どのように愛を新たにできるでしょうか。
引用した聖書の箇所
- ルカ12:35-44
- ヨハネ13:17
- マルコ13:37
- 使徒行伝5:29
- ルカ11:13
- ヨハネ12:42-43
- 伝道者の書9:10
- ルカ6:45
- ヨハネ4:35-38
- ヨハネ16:33
- ヤコブの手紙1:13
- ハバクク書2:1
- 創世記7:16
- ヘブル人への手紙3:15
- ペテロの第二の手紙2:7-8
- 士師記21:25
- 士師記5:6-9
- イザヤ書40:29-31
- 士師記5:31
- ヤコブの手紙4:7
- ヨハネ6:28-29
- ヨハネの第一の手紙4:19
- マタイによる福音書3:17
- マタイによる福音書17:5
- ヘブル人への手紙6:11-12
- ローマ人への手紙10:10
- 伝道者の書11:1-6
- ヨハネ9:4-5
- ピリピ人への手紙2:13
よくある質問
ルカ12:35の「腰に帯を締める」とはどういう意味ですか。
当時の人々は長い衣を着ており、働いたり歩いたり走ったりするために、それを引き上げて腰で締めていました。Samy Muzart 師によれば、霊的なことばで言えば、回心した日にあなたの心にあった同じ炎が今もあなたの内にあり、あなたの心が主の来られるときを待つ備えができている、ということです。
主の再臨を待つクリスチャンには、どんな危険が待ち受けていますか。
説教者は罪にも触れますが、特に強調するのは、取るに足りなく見える罠、つまり安楽です。それは霊的な怠惰につながります。アパート、車、年金、家族について神に感謝しながら、神が与えてくださったものを他の人に分かち合わないのです。人生の思い煩いも心の中で大きな場所を占め、炎を消してしまうことがあります。
なぜデボラは今日の私たちにとって模範なのですか。
士師の時代、道は捨てられ、指導者たちには力がありませんでした(士師記5:6-9)。デボラは敗北を受け入れませんでした。預言のことばによって民を目覚めさせ、神が勝利を与えてくださると信じるよう導きました。Samy Muzart 師はここから、無気力にとどまらず、神に力を新たにしていただくよう求める、という呼びかけを引き出しています。
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