ルカ9章：力強く、知恵に富み、恵みに満ちた神

はじめに

「人生が思いどおりに進まないとき、あなたは誰を信頼しますか。」シドニーのVillage Church Annandaleの一員であるPeter Brazelは、ルカの福音書9章の終わりから10章の初めまでを扱う3週間のシリーズの最初に、ルカ9:37-50からのこのメッセージをこう切り出しました。

人生が重くのしかかるとき、知恵を求めているとき、本当に大切なものは何かと考えるとき、あなたは誰に目を向けますか。この箇所は答えます。私たちは、神が力強く、知恵に富み、恵みに満ちたかたであるからこそ、へりくだって神を信頼すべきなのです。ところが説教者はすぐに、弟子たちが神を信頼していないことを指摘します。「これは彼らだけの問題ではありません。私自身の問題でもあり、皆さんの中にも同じ問題を抱えている人がいると思います。」

彼は会衆に、聖書を開いたままにしておくよう求めます。「もし私がここに書かれていないことを言ったら、私の話は聞かないでください。むしろ本文を見てください。」

メッセージの流れ

1. この箇所の前に起きたこと

9章の初め、イエスは十二人にすべての悪霊に対する力と権威、そして病気をいやす力を授けます。そして、杖も袋もパンも金も、下着の替えも持たせずに、神の国を宣べ伝えるために送り出します。彼らには、神の備えに頼るほかに道がありませんでした。
その後、ペテロはイエスをキリストと言い表します。するとイエスは、それが自分にとって何を意味するのかを語ります。退けられ、殺されるということです。そして従う者にとっては、自分を捨て、自分の十字架を負うということです。
この箇所の直前、山の上でイエスの姿が変わり、その栄光がペテロ、ヤコブ、ヨハネに現されます。神ご自身がこう宣言します。「これはわたしの子、わたしの選んだ者である。これに聞け」。

2. 神は力強いかたである

翌日、ひとりの父親がイエスに、ひとり子を見てほしいと願い出ます。息子は霊に捕えられ、けいれんを起こしていました。弟子たちには追い出せませんでした。イエスは汚れた霊をしかり、子どもをいやして、父親に返します。人々はみな、神の偉大さに驚きました。
イエスがいやすとき、イエスは自らがもたらすために来られた御国を前もって味わわせてくださいます。そこには痛みも苦しみも病気もありません。
弟子たちの失敗は、イエスの力を損ないません。その力は弟子たちに左右されないからです。では、なぜ彼らは失敗したのでしょうか。イエスは「不信仰な曲がった時代」と言います。何も持たずに送り出された後でさえ、彼らは神の力を信じることに苦労していたのです。
イエスは私たちにも、良い知らせを伝えるよう呼びかけています。Peter Brazelは、週の初めに、ある人とイエスについて話し、「かなり打ちのめされた」気持ちで帰ってきたと打ち明けます。相手を納得させられなかったこと、そして話せる機会はおそらくそれきりであることを分かっていたからです。
「しかし、神がすべてを治めておられます。」イエスが誰であるかを現せるのは神だけです。私たちはその働きに加われる喜びを与えられていますが、啓示と理解を与えてくださるのは神です。うまく話せないのではないか、知識が足りないのではないか、相手を傷つけたり、答えられなかったりするのではないかという恐れは、ごく自然なものです。たとえ私たちが不完全に福音を伝えても、イエスには人の心を変える力があります。
イエスは息子を父親に返します。「なんと美しい回復の姿ではありませんか。」十字架で、イエスは私たちに天の父を返してくださいます。この息子のように、私たちも、神を遠ざける罪の奴隷状態から解放される必要があります。この父親のように、私たちも何も持たずにイエスのもとへ行きます。そしてイエスは、ご自身を犠牲にすることによって私たちを自由にし、神との関係を回復してくださいます。

3. 神は知恵に富むかた：み言葉を心に染み込ませる

人々がみな驚き感心している中で、イエスは弟子たちに言います。「あなたがたは、これらの言葉を耳に入れておきなさい。人の子は人々の手に渡されようとしている」。神は「これに聞け」と言われました。ここでイエスは、ご自身の言葉が根を下ろすよう強く求めています。
説教者は、後になって振り返ると、ここに叱責を聞いたと認めます。「私は神のみ言葉が根づくのを、しばしば妨げています。」あなたは、神が語ることを黙想する時間を取っていますか。それとも、仕事や好きなYouTube動画に戻るために、祈りと聖書の読書を急いで済ませていませんか。「責めるつもりはありませんが、皆さんもこのことで苦しんでいるのではないでしょうか。」
本文は、この言葉が「彼らには隠されていて」と述べています。Peter Brazelは、神がわざと意味を隠していたとは考えていません。イエスははっきりと語っており、これが最初でも最後でもないからです。神の知恵を見えなくしているのは、彼ら自身の期待です。そうでなければ、ペテロは逮捕の場面で、なぜ大祭司の僕の耳を切り落としたのでしょうか。
「人の子」という称号は、ダニエル書を指しています。永遠の主権と、決して滅びることのない国を与えられるかたのことです。弟子たちは奇跡を見てきました。それでも、死んでしまうメシアを思い描くことができません。
パウロはコリントの人々に、神は知者をはずかしめるために世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために世の弱い者を選ばれた、それは誰も神の前で誇ることがないためだ、と書いています。苦しみ、死ぬ王は、力についての私たちのあらゆる考えと食い違います。神はご自身のみ言葉を通して自らを現されます。それに耳を傾けなければ、私たちは神を理解できません。
なぜ弟子たちは、イエスに尋ねることを恐れるのでしょうか。イエスは、同じ質問にうんざりする教師ではありません。ヤコブは、分からないときにどうすべきかを教えています。知恵に欠けている人は、とがめることなく惜しみなく与えてくださる神に求めなさい。ただし、疑わずに、信仰をもって求めなさい、と。

4. 神の語ることを信頼する

Peter Brazelは、長い間イエスの死について聞いていながら、それが何を意味するのか理解していませんでした。神の戒めは気まぐれなもので、従順を試すだけのテストだと思っていたのです。
彼には、創造主である神が、彼にとって最善だからこそ指示を与えているということが見えていませんでした。イエスが本当は誰なのかを探し始めたとき、神は彼自身の人生の決断、それも他の人を傷つけた決断を通して、神の語ることのほうがはるかに良いことを示されました。
神が分からないなら、へりくだって神を求めてください。神はあなたに恵みの申し出を差し出しておられます。神の語ることを信頼するとき、あなたの人生は変わります。
神が求める変化を受け入れるのが難しいなら、神にあなたの理解を形づくっていただいてください。ポルノグラフィ、性、そして献げることについて神が語られるとき、耳を傾けるのは難しいものです。結婚や性別について神が語ることは、社会が言うことと衝突します。「神を理解していない人々の言うことに、私たちは耳を傾けるべきでしょうか。」
砂に頭を突っ込まないでください。神が間違えたと思い込まないでください。人々が神の言葉だと言っていることではなく、神がみ言葉の中で語っておられることに耳を傾けてください。説教者は例えば、毎週土曜日の朝に1時間を取って、自分が引っかかっていることについて黙想し、居心地が悪くても神が教えてくださるよう祈ることを勧めています。

5. 神は恵みに満ちたかた：幼な子を受け入れる

弟子たちは、誰が一番偉いかで言い争います。イエスは彼らの思いを知って、ひとりの幼な子を自分のそばに立たせて言います。「だれでもわたしの名によってこの幼な子を受けいれる者は、わたしを受けいれるのである。また、わたしを受けいれる者は、わたしをつかわされたかたを受けいれるのである。あなたがた皆の中で最も小さい者こそ、大いなる者なのである」。
ローマ社会では、子どもは最も低い立場にありました。もてなしの対象は、対等な人か目上の人だけでした。見返りがあったからです。子どもは、お返しに何も差し出すことができません。
イエスは弟子たちに、それに値せず、また値することもできない人々に、無償で与えるよう呼びかけています。実のところ、弟子たちも幼な子と同じ立場です。イエスに差し出せるものは何もありません。彼らに力を与え、遣わしたのはイエスご自身なのです。
「イエスは、私たちが何をしてあげられるかに応じて寛大になるかたではありません。私たちがイエスのために何もできないときでさえ与えてくださる。それが恵みです。」
永遠に続く支配を持つメシアに心を奪われた弟子たちは、社会が教えたとおりに、自分を高めようとして一番の座を争います。イエスは、御国での本当の偉大さは、へりくだりに現れると明らかにします。そのへりくだりは恵みを映し出します。私たちは、受けているものにふさわしいわけではないと認めるのです。
自分の奉仕を誇りにしたくなる誘惑があります。特に、それが他の人の目に立派に映るときはなおさらです。あなたが誰に仕えているのかを忘れないでください。
教会への具体的な適用として、子どもたちへの働きや、学校での聖書教育があります。子どもたちはゆっくりと理解を深めていくので、自分が役に立っているのか分かりにくいことがあります。それでも、イエスは子どもたちが私たちの時間に値すると言います。「小さな犠牲ではありませんが、その価値はあります。イエスは、私たちが何も差し出せなかったときに、私たちを受け入れてくださいました。」

6. これはあなたのことではない

ヨハネはイエスに言います。「先生、あなたの名で悪霊を追い出している者を見ましたが、わたしたちについてこない人なので、やめさせました」。イエスは言われました。「やめさせないがよい。あなたがたに反対しない者は、あなたがたの味方なのである」。
この人には、明らかにイエスへの信仰があります。信仰の欠けていた弟子たちが悪霊を追い出せなかったところで、彼はイエスの名によってそれを行っています。まさにイエスが弟子たちに求めたことを成し遂げているのです。
しかし弟子たちは、自分たちが働きの中心にいたいのです。「わたしたちについてこない」。イエスは彼らをたしなめ、働きの目的に立ち返らせます。説教者によれば、イエスは彼らにこう告げていることになります。「これはあなたがたのことではない。わたしがあなたがたを遣わして行わせることなのだ」。御国の良い知らせは、私たちや私たちにできることではなく、神とその成し遂げられたことについてのものです。「自分を忘れなさい。御国のことを思いなさい。」
私たちは、神が自分を用いてくださるやり方に不満を抱き、他の人の成功をねたましく見てしまうことがあります。少し離れたところで成長し、多くの人がイエスのもとに来ている教会を見て、「なぜ神はここではそうしてくださらないのか」と思うように。ねたみの居場所はありません。兄弟姉妹と共に喜んでください。私たちは、自分自身ではなく御国に仕えるという、同じ目的のもとに一つなのです。

7. 神は弟子たちを見捨てない

「今夜、神が私たちに語られたことに、少し居心地の悪さを感じておられても、私は驚きません。それは良いことです。」神を信頼していないとき、良心に責められるのは正しいことです。
けれども、励まされることがあります。この箇所で弟子たちは何度も失敗しますが、イエスは彼らを見捨てません。あなたのことも見捨てません。
神は力強く、知恵に富み、恵みに満ちたかたです。イエスと、神がイエスを通して成し遂げられたことに目を向けるとき、私たちは神が私たちのために立てた良い計画を実現してくださると、へりくだって信頼できます。
この信頼は人生を変えます。祈りと神への依存の中で生き、神のみ言葉を黙想し、へりくだって神に仕えるのです。「それが、イエスに従うということです。」

押さえておきたいポイント

イエスの力は私たちの成功に左右されません。弟子たちが失敗しても、イエスはいやし、解放し、回復してくださいます。
福音を伝えるとき、イエスが誰であるかを現してくださるのは神だけです。不完全なままで伝えてよいのです。そして神を信頼してください。
私たちの期待は、神の知恵を見えなくしてしまうことがあります。み言葉があなたの中に根づくようにし、分からないときは神に知恵を求めてください。
御国での本当の偉大さは、へりくだりに現れます。お返しのできない人を、イエスが私たちを受け入れてくださったように受け入れることです。
働きはあなたのためのものではありません。同じ御国に仕える者の間に、ねたみの居場所はありません。

個人への問いかけ

人生が思いどおりに進まないとき、あなたの最初の反応は、計画を立てることですか。それとも神を信頼することですか。
周りの人にイエスのことを話すのをためらわせているものは何ですか。うまく話せない恐れ、答えられない恐れ、誰かを傷つける恐れですか。
あなたは神のみ言葉が心に根づくようにしていますか。それとも、祈りと聖書の読書を急いで済ませていませんか。今週、どの時間を取り分けられるでしょうか。
神がみ言葉で語っていることよりも、社会の言うことに耳を傾けてしまう分野はありますか。
見返りを期待せずに、誰を受け入れ、誰に仕えることができるでしょうか。例えば、あなたの教会の子どもたちの中で。

引用された聖句

よくある質問

ルカ9章で、なぜ弟子たちは悪霊を追い出せなかったのですか。

イエスは彼らにすべての悪霊に対する力と権威を与え、神に頼るようにと、何も持たせずに送り出していました。それでも彼らは失敗しました。イエスは不信仰な曲がった時代と言いました。Peter Brazelによれば、弟子たちは神の力を信じることに苦労していたのです。彼らの失敗は、子どもをいやしたイエスの力を少しも損ないません。

なぜ弟子たちは、イエスの死の予告を理解できないのですか。

Peter Brazelによれば、神がわざと意味を隠しているのではありません。彼ら自身の期待が目をふさいでいるのです。彼らが待ち望んでいるのは、ダニエル書に出てくる「人の子」、その支配が決して滅びることのないメシアです。死んでしまうメシアを思い描くことができません。けれども神は、世の目には愚かで弱く見えるものをお選びになりました。

イエスの名によって幼な子を受け入れるとは、どういうことですか。

ローマ社会では、子どもは最も低い立場にあり、人々が受け入れるのは対等な人か目上の人だけでした。子どもは、お返しに何も差し出せません。イエスは弟子たちに、何も値しない人々に、イエスが私たちにしてくださるように、無償で与えるよう呼びかけています。御国での本当の偉大さは、へりくだりに現れます。