はじめに
「祈り」と聞いて、何を思い浮かべますか。宗教、瞑想の一種、ひざまずいて手を合わせる人でしょうか。Nathan は、Église Comme à la Maison のシリーズ「狭い門から入りなさい」の第2回のメッセージを、こう問いかけて始めました。このシリーズは、マタイの福音書に記されたイエスの教えと、弟子になるとはどういうことかを扱っています。
前の月には、Romain が、イエスの価値観に沿って生きるのは簡単ではないと語ってシリーズを始めました。Nathan はそれを受けて言います。この道は厳しいものですが、満ち足りた人生へと続いています。そして、この狭い門は「霊的なエリートのためのものではなく」、一人ひとりのために開かれているのです。
今回のテーマは、とても単純に見える実践、祈りです。Nathan はマタイ6章5〜15節から、イエスが教える祈りの三つの基準を取り上げます。誠実さ、信頼、そして一貫性です。そして最後に、主の祈りがこの三つをどのようにまとめているかを示します。
メッセージの流れ
1. 祈りは、つかまる「枝」以上のもの
- Nathan は、祈りと神を信じない人々についての、2025年のピュー・リサーチ・センターの国際調査を紹介します。世界では、神を信じていないと答えた人の4人に1人が、少なくとも一度は祈ったことがあるそうです。
- 回答者の半数以上にとって、そのきっかけは個人的な危機、絶望、あるいは悲劇でした。自分ではどうにもならず、状況が自分の力を超えてしまった瞬間です。
- 信じている人でも、すべてがうまくいかなくなったときだけ、最後の手段として神に向かうことがあります。木から落ちるときにつかまる「枝」のようにです。
- Nathan はこう指摘します。祈ることが習慣になっていても、祈りとは何かを本当には理解しないまま祈っていることがあります。そこで問いが生まれます。イエスは私たちに何を教えようとしているのでしょうか。
2. 誠実に祈る：部屋は真実の場所
- イエスは厳しい言葉から始めます。「また祈る時には、偽善者たちのようにするな。彼らは人に見られたいため、会堂や大通りのつじに立って祈ることを好む」（マタイ6:5）。これは、自分は霊的だと考えている人、祈りが上手だと自慢できそうな人に向けられた言葉です。
- 祈りは、共同体の祈りになる前に、まず「自分の部屋」での個人的なものです。そこは神と出会う場所であり、真実の場所です。神を欺くことはできないからです。神は心を見ておられます。職場でも、教会でも、ときには家族の前でも、人は取り繕うことができますし、自分自身をだますこともできます。しかし神をだますことはできません。
- なぜ部屋なのでしょうか。自分の部屋で一人目を覚ますとき、人に見られようとも、人を感動させようともしません。そこは、仮面や、人前でよく見せるために作った外面を外す場所です。
- Nathan は、ブレーズ・パスカルの言葉を引用します。「人間の不幸は、ただ一つのこと、すなわち、部屋の中で静かに休んでいられないことから来る。」Nathan はこれを祈りに当てはめます。私たちの不幸は、神の前で完全に誠実でいられないことから来ることが多いのです。
- この秘密の場所は、鍵のかかった部屋だけではありません。食卓を囲む家族、カフェ、地下鉄、車の中、ハウスグループ、成長グループ、今朝の礼拝でもかまいません。その場所があなたを誠実な祈りへ導くのであれば、そこが秘密の場所です。
3. 見せるための祈りではなく
- Nathan は正直に自分に問いかけます。ほかの人と声に出して祈るとき、感心されるように、間違えないように、「Nathan は祈りがうまいな」と思われるように、頭の中で祈りを準備していないでしょうか。うまい言葉が見つかったあとで、心の中で自分をほめていないでしょうか。
- 「祈りは誠実さの場であって、パフォーマンスの場ではありません。」人の目が、神の目よりも大切になってしまい、偽善に陥ることがあります。Nathan は、それが胸に痛いと認めたうえで、人に好かれたいというこの傾向はほとんど誰にでもあるものだと語ります。
- イエスにとって大切なのは、あなたのカリスマ性でも、大きな声でも、雄弁さでも、確信の強さでもありません。心のへりくだりと、あなたの部屋での真実さです。
- 大切な補足があります。人の判断への恐れや内気さのために声に出して祈れないなら、この箇所を励ましとして受け取ってください。自分の言葉が弱く、うまく選べていないと感じるなら、それこそイエスが秘密の場所で見たいと願っておられるものです。
- そして、一度も祈ったことがないなら、その重荷はもう肩から下ろしてかまいません。祈りは完璧である必要はありません。神が喜ばれるのは、形の美しさではなく、心の深さです。
4. 信頼して祈る：父はあなたに必要なものを知っておられる
- イエスは続けます。「また、祈る場合に、異邦人のように、くどくどと祈るな。彼らは言葉かずが多ければ、聞かれるものと思っている。だから、彼らのまねをするな。あなたがたの父なる神は、求めない先に、あなたがたに必要なものはご存じなのである」（マタイ6:7-8）。
- Nathan は、店のレジで「ママ、パパ、このお菓子買って。お腹がすきすぎて死にそう」と、親が折れるまで延々と繰り返す子どもたちを思い浮かべます。お菓子のときも、自分の祈りのときも、同じことをしていると認めています。
- 私たちは、神を本当には信頼していないために、願いを繰り返すことがあります。たとえ話に出てくる、心配事をいっぱい抱えてやって来て、十字架の足もとにそれを置き、「主よ、私の心配事を取ってください、ありがとうございます」と祈ったあと、リュックを満杯にしたまま帰っていく人のようにです。
- 神は疲れることも、腹立ちまぎれに断ることもありません。それが私たちのためにならないこともあれば、まだ時ではないこともあり、私たちの人格を整え、神をもっと信頼することを学ぶ機会であることもあります。
- Nathan は、試験のころ、リヨンに残りたいと願いながら、それを口に出せなかったと話します。「あなたのみこころがなりますように」とだけ言えば、神は自分を良い弟子だと思って、望むものを与えてくださると考えていたのです。彼は、神をだませると思っていたと認めます。しかし神をだますことはできません。ある友人はこう答えました。「神はあなたを愛しておられるし、あなたが望むことを神に求めるのを喜ばれる。神は信頼と真実を愛しておられる。」この言葉に解放されて、彼は思い切って願いを口にできるようになりました。たとえ求めたものが得られなくても、神が自分にとって最善を知っておられるという確信とともにです。
- 祈るとは、私たちの必要と望みを少しずつ光の中に出し、神が聞いてくださり、愛してくださり、私たちの益を願っておられると信頼して、それを神の前に置くことです。
5. 一貫して祈る：赦しと祈りのつながり
- イエスは祈りについての教えを、赦しで締めくくります。「もしあなたがたが、人々のあやまちをゆるすならば、あなたがたの天の父も、あなたがたをゆるして下さるであろう。もし人をゆるさないならば、あなたがたの父も、あなたがたのあやまちをゆるして下さらないであろう」（マタイ6:14-15）。
- Nathan は、最初に浮かぶ読み方を退けます。「私が優しくなければ、神も私に優しくしてくださらない」という読み方です。神は私たちの最初の過ちを待ち構えておられるわけではありません。「神の赦しは、私の赦しにかかっているのではありません。」聖書全体がそれを語っており、十字架はその頂点です。
- それでもこの箇所は胸にこたえます。道ですれ違いざまにぶつかってきた人を赦すのはたやすいことです。しかし、自分を傷つけ、辱め、迫害した人を赦すのは、人間の心にはほとんど不可能に近いこともあります。赦すという決断は欠かせませんが、それだけでは足りません。赦す力を神に求める祈りが伴わなければなりません。
- 秘密の場所で、へりくだって誠実に「主よ、私の過ちを赦してください」と祈っている自分を想像してみてください。けれども、家族も、同僚も、配偶者も赦していません。あなたの言葉と行いと思いの間に、不協和音はないでしょうか。
- イエスは、赦しの代わりになるもの、つまり恨み、苦々しさ、復讐から私たちを自由にしようとしておられます。Nathan は、1984年にノーベル平和賞を受けた南アフリカの主教のたとえ話を紹介します。ベトナム戦争の記念碑の前にいる、三人の元アメリカ兵の話です。一人が仲間に、自分たちを捕虜にした人たちを赦したかと尋ねます。「いや、決して赦していない。」すると彼は答えます。「それなら、君たちはまだ捕虜のままだ。」
- 一貫性は赦しにとどまりません。自分の必要のためには祈るのに他の人の必要のためには祈らないこと、成功を祈りながら他の人が失敗することを願うこと、ほかの誰かも苦しんでいることにひそかにほっとすること、他の人の喜びを一緒に喜べないこと。「一貫性のない祈りは自己中心的であり」、現実味を失います。一貫した祈りは根を張り、実生活に根ざしており、信頼へと導きます。
6. 一人ではできない：模範としての主の祈り
- Nathan は打ち明けます。「イエスよ、私はあなたのようには祈れません。」偽善なく、心配なく、矛盾も自我もなく祈ることは、一人ではできません。良い知らせがあります。あなたが完璧でないなら、あなたはまさにイエスが弟子として招いておられる人のひとりです。
- イエスは、私たちが一人では祈れないことをご存じでした。だからこそ、この箇所の途中で「だから、あなたがたはこう祈りなさい」（マタイ6:9）と言って、主の祈りを授けられたのです。
- この模範はバランスがとれています。神に向けた三つの願いで神を中心に据え（「御名があがめられますように」「御国がきますように」「みこころが行われますように」）、続いて、私たちと他の人々の必要のための三つの願いが並びます。
- これらの願いは、メッセージの三つの基準を映しています。誘惑があることを認めるときの誠実さ（「わたしたちを試みにあわせないで」）、その日の糧を一日ずつ求めるときの信頼（「わたしたちの日ごとの食物を、きょうもお与えください」）、そして「わたしたちに負債のある者をゆるしましたように」と赦しを求めるときの一貫性です。
- Nathan は、哲学者シモーヌ・ヴェイユの言葉を引きます。この祈りにはあらゆる願いが含まれており、この祈りにすでに含まれていない祈りを思い描くことはできない、というものです。
- 一字一句そのまま唱えることが目的ではありません。神は、ときに言葉選びが不器用でも、あなたが心から語ることを喜ばれます。ただ、祈りが乾いてきたり、堂々巡りになったり、自分のことばかりになったりしたら、主の祈りを毎日、願いをひとつずつ読み、心に触れてくるものに目を向けてください。Nathan は、あなたの祈りの生活は豊かになり、成長していくと断言しています。
要点
- 祈りは最後の手段ではありません。神と出会う場所であり、真実の場所です。そこでは、心を見ておられる方をだますことはできません。
- 神が喜ばれるのは、祈りの美しさではなく、あなたの心の誠実さです。祈りは誠実さの場であり、見せるための場ではありません。
- あなたの父は、あなたが求める前から、必要なものをご存じです。心配しながら繰り返すのではなく、信頼して願いを委ねることができます。
- 神の赦しはあなたの赦しにかかっていませんが、祈りと赦しは切り離せません。赦すことができるようになるために、祈りが必要です。
- 主の祈りは、誠実さ、信頼、一貫性を一つにまとめています。祈りが乾いたとき、それを養ってくれます。
身近な適用
- 今日、あなたの秘密の場所はどこですか。仮面をつけずに、神の前で完全に誠実になれる場所です。
- 人の前で祈るとき、あなたは神と出会おうとしていますか。それとも、よく見られようとしていますか。
- どんな願いを、心配しながら何度も繰り返していますか。今週、信頼して父に委ねられることは何でしょうか。
- どんな傷を抱えて神の前に出ていますか。赦す力を神に求める必要のある人はいませんか。
- Nathan の挑戦を受けてみませんか。主の祈りを毎日、願いをひとつずつ読み、心に触れたことを書きとめるのです。
引用した聖句
よくある質問
マタイ6:6の「自分の部屋にはいり」とは、どういう意味ですか。
Nathan にとって、部屋とはまず真実の場所であり、神の前で仮面を外す場所です。この秘密の場所は、戸を閉めた自分の部屋でもかまいませんが、家族の食卓、車の中、地下鉄、ハウスグループ、礼拝の場でもよいのです。そこで祈りが誠実であり続けるなら、それが秘密の場所です。
聞いていただくために、神に願いを繰り返す必要はありますか。
イエスは、異邦人は言葉かずが多ければ聞かれると思っているが、父はあなたが求める前から必要なものをご存じだと言われます。Nathan は、求めるのをやめるよう勧めているわけではありません。神は、あなたが必要を委ねることを喜ばれますが、それは心配しながらではなく、信頼してするものです。
なぜイエスは、祈りの直後に赦しについて語られるのですか。
Nathan によれば、赦しと祈りは切り離せません。神に自分の過ちの赦しを求めながら、誰かへの苦々しさを抱え続けるのは、矛盾をつくります。神の赦しはあなたの赦しにかかっていませんが、赦す力を見つけるために祈りが必要です。