ヨルダン川を渡る：信仰の一歩を踏み出す3つの鍵

はじめに

あなたにとって今日の「ヨルダン川」とは何でしょうか。あなたの人生に対する神の約束との間に、いまだに立ちはだかっているあの巨大な障害です。あなたが押し開く勇気を持てないあの扉、踏み出す勇気を持てないあの一歩です。なぜなら、目の前の川は氾濫しており、人間的に見て何も、それが開けるとは告げていないからです。荒野での四十年を経て、イスラエルの民はまさにこの状況に置かれていました。ヨルダン川のほとり、約束の地からわずか数メートルのところです。ヨシュア記3章は、彼らがどのようにそれを渡ったか、そして何よりも神が彼らにどのように備えるよう求めたかを物語っています。この箇所は、あなた自身のヨルダン川に立ち向かうための、非常に具体的な三つの鍵を与えてくれます。立ち止まる時間を持つこと、神が働かれるのを見るために霊的に備えること、そして神があなたに求めておられるあの有名な信仰の一歩を踏み出すことです。

メッセージの概要

1. 約束の中に入る前に、立ち止まる時間を持つ

ヨシュア記3章2節は「三日の後、つかさたちは宿営の中を行き巡り」と明記しています。ヨルダン川のほとりに到着してから、準備が正式に始まるまでの三日間の待機です。荒野での40年を経た後であれば、彼らはすぐにでも動き出そうとするだろうと思われますが、それでも神は一時停止を課されます。
エベレストに登る前にベースキャンプで高度に順応する登山家のように、イスラエルは肉体的に、精神的に、そして何よりも霊的に落ち着く必要がありました。この順応の時間なしには、その経験は悲劇に終わっていたかもしれません。
この民は非常につらい時期を経てきていました。荒野での40年、一つの世代全体の喪失、反乱、罰、そして最後に指導者モーセの死です。彼らは従順と信頼と神への依存の中を歩むことを、改めて学び直す必要がありました。
ヨルダン川を渡ることは、彼ら自身が定めた時ではなく、神が定めた時に行われるべきものでした。神が彼らの心の状態に合わせるのではなく、イスラエルが神の御心に従うべきだったのです。
あなたの人生にも、自分は神の御心の中にいると確信しているのに、立ち止まらずに動き始めたために、性急さがあなたを非常に厄介な状況に陥れる瞬間があります。材料を選ぶ時間を取らずに複雑なレシピに取りかかれば、結局ピザを注文することになってしまうでしょう。
何か新しいことを始める前に立ち止まる時間を持つことは不可欠です。そのような瞬間にこそ、あなたは考え、自分の動機を評価し、神の御心と再び一致させることができます。それはあなたを、努力において忍耐強く、長期にわたって規律あるものにしてくれます。

2. 神が働かれるのを見るために霊的に備える

ヨシュア記3章5節で、ヨシュアはこう宣言します。「あなたがたは身を聖別しなさい。主が明日、あなたがたの間で不思議なわざを行われるからである」。使われているヘブライ語の言葉カダーシュは、聖別する、聖なるものとする、備える、聖である、分けられているという意味です。
この清めの儀式は、内側ですでになされていた決断、すなわち神に自分を献げ、御心に従い、神に従順であるという決断を、目に見える形で、そして共同体として表すものでした。それは神の手を無理に動かすための魔術的な儀式ではなく、教育的で準備的な時間だったのです。
今日、あなたはもうこうした儀式を必要としません。キリストは十字架の上で死なれ、あなたの昨日と明日、両方の罪の赦しのために死なれました。あなたを清めるのはあなたの行いではなく、イエスが十字架で成し遂げられたことです。儀式はキリストにおいて完全に成就されています。
だからといって、もはや悔い改める必要がない、あるいは聖化の中を歩む必要がないというわけではありません。しかし今、あなたの霊的な備えは、祈り、御言葉の黙想、神を知ることを通してなされます。
19世紀の中国で働いたイギリス人宣教師ハドソン・テーラーは、ある徹底した原則を貫いていました。人に金銭を求めることは決してせず、あらゆる必要を祈りを通して神に差し出すというものです。財政的に危機的な状況になると、彼はひざまずいて祈りました。神は時にかなって、しばしば正確な額で、状況を全く知らない人々を通して備えてくださいました。
ある日、彼の船が中国の急流に流されそうになったことがありました。乗組員がパニックに陥る中、ハドソン・テーラーは静かに祈り始めました。すると風向きが変わり、船は難を逃れ、全員が救われました。乗組員たちは、神が介入されたと認めざるを得ませんでした。
神を知る時間さえ取らないのに、どうして神の御業を見分けることができるでしょうか。祈り、御言葉を黙想することは任意のことではありません。それは、神がどのように働かれるかを見分け、人間的な考えや高慢、方向を誤った欲望のために神から離れてしまわないようにするためのものです。

3. 神が求めておられる信仰の一歩をあえて踏み出す

ヨシュア記3章13節で、神はこう告げられます。「主の箱を担ぐ祭司たちの足の裏がヨルダンの水に浸る、まさにそのとき、その川は分かれる」。紅海では、水が渡る前に開かれたのとは対照的に、ここでは祭司たちがまず水の中に入らなければなりません。
15節には、それが刈り入れの季節であり、ヨルダン川が絶えずその岸をあふれさせていた時期であったと記されています。渡ろうとするのに最悪の時があったとすれば、まさにそれでした。それでもなお、神が選ばれたのはその時だったのです。
「オープン・ドアーズ」の創設者であるオランダ人宣教師ブラザー・アンドリューは、冷戦の真っただ中、鉄のカーテンの向こう側に聖書を運ぶため、自分の車のトランクに聖書を積み込んでいました。ある国境検問所で、兵士たちがトランクを開けましたが、聖書は隠されていなかったにもかかわらず、何も見えませんでした。彼の唯一の安全は、神への信頼でした。彼はそのことから「神の密輸業者」というあだ名を得ました。
聖書的な信仰は盲目的な信仰ではありません。クリスチャン精神科医のパブロ・マルティネス博士は、神への信頼は三つの土台の上に成り立つと指摘しています。神がすでになさったこと(過去の真実さ、ヨシュア記3章7節にあるように)、神がこれから何をなさるか(その約束、5節)、そして神がどのような方であるか(その力、15~16節)です。
もう一つ心を揺さぶる細部があります。最初に水の中に入るのは、ヨシュアでもリーダーたちでもなく、祭司たちだったということです。信仰の一歩は、たとえ最良のリーダーであっても、その人に委ねることはできません。神はあなた自身に、個人的に、あなたのヨルダン川に足を踏み入れることを求めておられます。
自分自身に問うべき三つの問い。今日、あなたのヨルダン川とは何でしょうか。信仰によって前に進むことでしか渡ることのできない、その障害とは。川のほとりであなたをためらわせているものは何でしょうか。恐れでしょうか、疑いでしょうか、過去でしょうか。どの領域において、あなたはすべてが安全になるのを待っているのに、心の奥底では神が今すぐ前に進むことを求めておられると分かっているでしょうか。

覚えておきたいポイント

約束の中に入る前に、神はあなたに立ち止まることを求められます。三日間の沈黙は、十年間の慌ただしさよりも決定的な意味を持つことがあります。
性急さはあなたを神の御心から外れさせます。内なる備えは、試練が訪れたときに長く持ちこたえることを可能にします。
あなたはもはや儀式を必要としません。キリストの十字架があなたを一度限り、完全に清めます。しかし、神の御業を見分けるためには、常に祈り、御言葉を黙想することが必要です。
信仰の一歩は常に奇跡の前に来るものであり、後ではありません。祭司たちは、川が分かれる前に水の中に足を踏み入れなければなりませんでした。
あなたの信仰は盲目的なものではありません。それは神がなさったこと、約束されたこと、そして神がどのような方であるかという上に成り立っています。あえて踏み出すための三つの確かな理由です。
あなたの信仰の一歩を、たとえ最良のリーダーであっても、あなたの代わりに踏み出すことはできません。神はあなたのヨルダン川を渡るよう、あなた個人を招いておられます。

個人への適用

あなたは備えることなく頭から突っ込んでいくタイプでしょうか、それとも重要な決断の前に本当に立ち止まる時間を取っているでしょうか。今週、「三日間」の一時停止を置くべき、現在の状況とは何でしょうか。
自分の祈りと御言葉の黙想の生活を振り返るとき、あなたは神が働かれるのを見るために備えているでしょうか、それとも気づかないうちにそれを見過ごしているでしょうか。
今日、あなたのヨルダン川とは何でしょうか。修復すべき関係でしょうか、引き受けるべき献身でしょうか、始めるべき奉仕でしょうか、与えるべき赦しでしょうか、公に告白すべき回心でしょうか。
あなたを川のほとりで正確に引き止めているものは何でしょうか。失敗への恐れでしょうか、過去の重荷でしょうか、神の約束への疑いでしょうか、前進する前にすべてが安全になるのを待つ気持ちでしょうか。
あなたはどのリーダー(牧師、メンター、クリスチャンの配偶者)に、自分自身の信仰の一歩を委ねようとする誘惑を感じているでしょうか。もしあなた自身が今週、水の中に足を踏み入れたら、何が起こるでしょうか。

引用聖句

よくある質問

なぜ神はイスラエルにヨルダン川を渡らせる前に三日間待たせたのですか。

本文は明示的にはそれを語っていませんが、自然に二つの理由が浮かび上がります。一つには、民は長い旅の後、肉体的に回復する必要がありました。もう一つ、そして何よりも、四十年間の放浪、モーセの死、数々の反乱を経て、神の御心と再び一致するための内的な備えの時間が必要だったのです。メッセージは明確です。神は急がれませんし、あなたにも急いでほしいとは思っておられません。一時停止は道のりの一部なのです。

今日でも清めの儀式は必要ですか。

いいえ、必要ありません。キリストの十字架は、これらの儀式が予告していたことを、一度限り成し遂げられました。ローマ人への手紙6章23節が思い起こさせるように、「罪から来る報酬は死です。しかし、神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです」。あなたを清めるのはあなたの行いではなく、イエスがあなたのためになされたことです。これはあなたが悔い改める必要や聖化を求める必要をなくすものではありませんが、あなたはもはや、神が働かれるのを見るために備えるための儀式に依存してはいません。

今日、自分自身のヨルダン川をどう見分ければよいですか。

あなたのヨルダン川とは、具体的な信仰の一歩なしには越えられない障害です。修復すべき関係、始めるべき奉仕、与えるべき赦し、告白すべき罪、公にすべき回心、神が長い間あなたに求めておられるプロジェクトかもしれません。多くの場合、あなたはすでにそれを知っています。それは、まだ良い時ではないと自分に言い聞かせて先延ばしにしていることです。良い時とは、氾濫の真っただ中にいたイスラエルにとってそうであったように、神が選ばれる時なのです。

信仰の一歩を踏み出すことが怖い場合はどうすればよいですか。

ヨルダン川のほとりで恐れを感じるのは自然なことです。祭司たち自身も、何も起こる前に、氾濫した川に足を踏み入れなければなりませんでした。あなたの信仰は盲目的である必要はありません。三つの確かなものの上に置いてください。神があなたの人生ですでになさったこと(その真実さを思い出してください)、神が御言葉の中で約束されたこと(その約束を読み返してください)、そして神がどのような方であるか(その力、その善良さ、その臨在)です。そして、一歩ずつ前に進んでください。

私はまだエジプトにいるのでしょうか、荒野にいるのでしょうか、それともすでに約束の地にいるのでしょうか。

ある人々はまだエジプトにいて、罪の奴隷となり疲れ果てています。キリストの十字架は、あなたがそれを受け入れるなら、今日あなたを自由にします。またある人々はエジプトを出て、恵みによって救われていますが、荒野の中でためらいながら、まだ何かを握りしめたまま留まっています。ヨルダン川を渡るということは、完璧になることでも、何か余計に功績を積むことでもありません。それは、たとえ代償を伴っても神を信頼することを受け入れ、生き延びるための信仰から征服のための信仰へと踏み出し、日ごとにますますイエスに似た者へと御霊に形づくっていただくことです。

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