本物の信仰者として生きる:テトス2章が求めること

はじめに

高校二年生のある日、ラテン語の授業中に、バルスペルジェ先生、本当に優しさにあふれた先生だったのですが、突然話を止めて、クラス全員の前でこう言い放ちました。「あなたたちはクリスチャンだと言って、いわゆる聖書クラブとやらを開いて、人々に神様を知ってもらおうと誘っているのに、自分の振る舞いはどうなのか、見つめたことがあるの?」私は気まずい笑いでごまかしながら、周りのクラスメートと一緒に笑いました。でも家に帰ると、夕食も食べ終えないまま、自分の部屋で泣いてしまいました。

あの瞬間は今も心に残っています。それは一つのシンプルなことを教えてくれました。イエス様の名を背負って生きるとき、あなたの人生そのものが語ります。そして時に、その人生は口で語ることと矛盾してしまうのです。まさにこれこそ、パウロがテトスを、そして私たちを導こうとしている地点です。テトス 2:1-10を見てみましょう。

あなたもおそらく、本物であることに憧れているのではないでしょうか。自分が造られた目的にふさわしく生きたいと願っているはずです。ただ本当に問うべきは、その基準です。何を土台にして、自分の人生を正しいものとして測るのでしょうか。この手紙の中で、パウロはクレタ島に残してきたテトスに書き送っています。福音にあまり心を開かない島で、クリスチャンたちは福音がもたらす新しい生き方を身につけ、周りの人々を祝福していく術を学んでいました。この箇所全体を貫くのは、二つの考えです。

• 真実な言葉が、本物の人生を可能にします。
• 本物の人生が、偽ることのない神様の証しとなります。

この記事の構成

1. 本物の人生を可能にする、真実な言葉

パウロはこう切り出します。「あなたは、健全な教えにふさわしいことを語りなさい」(1節)。そして続けます。「年をとった男の人たちには……語りなさい」(2節)、「年をとった女の人たちも……」(3節)、「同じように、若い男の人たちにも……勧めなさい」(6節)、「僕たちには……勧めなさい」(9節)。変化をもたらす道具は、言葉です。真実な言葉が誠実に受け継がれることで、明確な人生が生み出されていきます。

この手紙はテトス宛てですが、教会全体で読まれるものです。神様は、ご自分の民の中に模範のロジックを打ち立てようとしておられます。ある人たちが他の人たちを励まし、福音を生きるように導く、まず教会の中で、そして世に向けて。パウロは四つのグループについて語っています。

年をとった男の人たち(2節)

高齢者を隠し、「人生を終わらせる」ことすら語るこの文化の中で、パウロは年をとった男の人たちを中心に据え直します。節制があり、品位があり、思慮深く(よく考える人)、信仰と愛と忍耐において健全であること。当時、「年をとった」とは50歳ごろを指しました。パウロが言おうとしているのは、要するにこういうことです。現役の人生を終えても、あなたは終わったわけではない、あなたは模範なのだ、と。あなたの歩み、試練、つまずき、そこからの立ち直り、年月をかけて深まっていった福音理解、それらすべてが、皆にとっての励ましとなります。あなたを見た人が「自分にもできるかもしれない」と思う。神様は最後の最後まで、人を造り変えてくださる方です。

年をとった女の人たち(3〜5節)

ここにも同じ、時代の常識に逆らう動きがあります。彼女たちは「聖なる者にふさわしい態度」を持つべきだと言われます。確かに体は衰えていきます。しわも増えていくでしょう。それでも、神様に栄光を帰し、周りの人が証しできるような姿は、かけがえのないものです。悪口を言わず、大酒に溺れず、むなしさを埋めるための言葉ではなく、益になる言葉を語る。

そして何より、パウロにもテトスにもできない務めがあります。それは若い女の人たちを教えることです。「夫や子どもを愛し、慎み深く、貞潔で、家事に励み、善良で、自分の夫に従うように」。「家事に励む」とは、良い掃除機の選び方を知ることではありません。一世紀において、家庭は経済生産の場であり、ケアの場であり、社会生活の場でした。箴言31章を読み直してみてください。パウロが思い描いているのは、まさにあの姿です。

ここでの神様の知恵は、私たちの文化が押しつけてくる二分法、一方に仕事の人生、他方に家庭の人生という、決して和解できない二つの世界という考え方を拒むことにあります。パウロは、この二つを合わせなさい、ただし夫と子どもへの愛を優先しなさい(4節)と語っています。もしこの使命が果たされず、子どもたちが愛されていると感じられなければ、すべてが崩れていきます。私たちの中でカウンセリングやケアの仕事に携わっている人に聞いてみてください。家族が崩壊した社会が何を生み出すか、日々目にしているはずです。

では、従うこと(5節)とはどういうことでしょうか。よく戯画化されるような、卑屈な服従ではありません。それぞれが自分のプロジェクトを持ち、食卓でたまに顔を合わせるだけの、二つの並行した人生というロジックを拒むことです。クリスチャンの夫婦は、一つのチームです。夫の導きは、妻とともに築き上げながら行われます。「人が一人でいるのは良くない」(創世記2:18)のですから。この従うということは、キリストが父なる神に従い、教会がキリストに従うのと同じように、喜びと信頼に満ちた歩調合わせなのです。

若い男の人たち(6〜8節)

パウロは簡潔に語ります。「すべての点で慎み深くあるように」。つまり、集中しなさいということです。人間関係においても、決断においても、感情においても、何を愛するかにおいても、自分の内なる衝動に振り回されて右に左にぶれてはいけません。よく考え抜かれた行動と言葉を選びなさい、と。そして、そばにいるテトス自身が、生きた模範となる必要があります。純粋で、品位ある教え、健全で非難の余地のない言葉によって、「反対者が恥じ入り、私たちについて何も悪く言えなくなる」(8節)ためです。

僕たち、つまり今日で言えば従業員(9〜10節)

18世紀のアメリカ南部の綿花農園のイメージは、ひとまず頭から追い出してください。パウロが語っているのはそういうことではありません。ギリシャ・ローマ世界において、僕は医師であることもあれば、家令であることもありました。多くの場合、借金を返済するために自らを僕の立場に置いた人たちです。今日への適用は、職場で誰かの権威のもとにあるすべての人、自分自身が最終決定権を持たない立場の人、ということになります。

ここでも卑屈な服従の話ではありません。問われているのは、自分が置かれている部下という立場の中で、どうすれば上司や同僚、会社にとって祝福となれるか、ということです。プロジェクトのためにチームを組む管理職を想像してみてください。「いつも反論ばかりで、上司がいなければ全く信用できない」というタイプは選ばないでしょう。反対に、会社の益を大切にし、正当な価値観に喜んで歩調を合わせる従業員こそ、チームに迎え入れたい人材です。

2. 偽ることのない神様の証しとなる、本物の人生

この箇所にある、三つの「そうすれば」「ように」という言葉に注目してください。

• 5節:「神のことばが悪く言われないため」
• 8節:「反対者が恥じ入り、私たちについて何も悪く言えなくなるため」
• 10節:「あらゆる点で、私たちの救い主である神の教えを飾るため」

あなたの家族の中、夫婦関係の中、親子の間、教会での世代間の関わりの中、そして仕事上のやり取りの中にある関係の質。神様はそれを用いて、ご自分を世に示されます。神様があなたの内で行っておられる造り変えは、その真実を証しするものです。少し身が引き締まる話ですが、同時に、神様がご自分の言葉、あなたの心に置いてあなたを変えようとしているその言葉を、どれほど信頼しておられるかも分かります。

3. 抜け落ちているカテゴリー: 独身の女性たち

パウロがここで独身の女性について触れていないのは、単純に、一世紀の時代には結婚していない独身女性というカテゴリーがほとんど存在しなかったからです。人々は早く、そしてほぼ当然のこととして結婚していました。しかし、もし家庭が神様のご計画の中心にあるとしても、既婚の夫婦には、独身の姉妹たちをケアするという特別な責任があります。自宅の扉を開き、時間を差し出すことです。

そして独身の姉妹であるあなたへ。教会でのあなたの奉仕のゆえに、神様に感謝が捧げられますように。既婚の若い女性たちには、夫婦生活や子育てなど、あなたにはない制約があります。だからこそあなたには、独自の奉仕の自由が与えられているのです。神様はそれを、ご自分の教会の成長のために用いておられます。

4. 心が折れそうなとき、どこから力を得るか

これだけの項目を前にすると、目まいがしてくるかもしれません。人間関係から逃げてしまう自分、怠け心、「明日から取り組もう」という誘惑、それをどう扱えばいいのでしょうか。まだできていないことばかりに目を向けたときの罪悪感を、どう扱えばいいのでしょうか。

その答えは、一部の訳では抜け落ちてしまっている、ある一つの言葉の中にあります。テトス2:11の冒頭のこの言葉です。「なぜなら、あらゆる人に救いをもたらす神の恵みが現れたからです」。パウロはこう言っています。私が今あなたに命じたことはすべて、恵みというエンジンによって形作られなければならない、と。恵みこそが、あなたの逃げ腰な心を造り変え、諦めそうになる関係を支え、あなたの至らなさに対する神様の赦しを思い起こさせ、あなたの高ぶりをひっくり返してくれます。

覚えておきたいポイント

• 真実な言葉こそ、本物の人生の道具です。 健全な教えが誠実に伝えられなければ、偽ることのない神様に沿った人生を生きることは望めません。
• それぞれの世代に、それぞれの使命があります。 どの鎖の輪も欠かすことはできません。年をとった男の人たち、年をとった女の人たち、若い男の人たち、若い女の人たち、誰かの権威のもとで働く人たち。それぞれが、それぞれの立場で仕えています。
• 家庭は中心となる場です。 家庭は、神様が働かれる特別な場所です。あなたの家の雰囲気や人間関係を大切にしてください。
• あなたの人生は世に語りかけます。 三つの「ため」(5節、8節、10節)。あなたが生きるその姿は、良くも悪くも、あなたを救ってくださった神様の証しとなります。
• 恵みは、努力に先立ちます。 11節の「なぜなら」がなければ、テトス2章の戒めは私たちを押しつぶしてしまいます。恵みがあってこそ、それらは実現可能になるのです。

あなた自身への問いかけ

• 神様があなたを置いてくださった家庭(夫婦、家族、ルームシェア、身近な交わり)の中で、あなたにとって優先すべき使命は何でしょうか。神様が一番大切にしておられるのに、今のあなたが後回しにしてしまっていることは何でしょうか。
• 自分の強みと弱みを正直に見つめ直してみてください。成熟に向かって成長するために、どんな助言、どんな支え合いが必要でしょうか。それを与えてくれるのは誰でしょうか、ブログの中ではなく、あなたの教会の中で。
• あなたの時間、交友関係、スマートフォン、食卓について。今週、テトス2章的な関わり方を実践するために取れる、とても具体的な決断は何でしょうか。扉を開くこと、姉妹に電話をかけること、年下の兄弟を食事に招くことなど。
• もしあなたが職場で誰かの権威のもとにあるなら。あなたの態度は、9節(反論ばかりで、くすねたり、上司が見ているときだけ誠実なふりをする)に近いでしょうか、それとも10節(あらゆる点で救い主を飾るための、完全な誠実さ)に近いでしょうか。
• 今日、自分の意志だけではどうしても動かせなかったエンジンを、恵み(テトス2:11)に再び動かしてもらう必要がある部分は、どこにあるでしょうか。

引用された聖句

• テトス 2:1-10 本メッセージの中心テキスト。
• テトス 1:6-9 長老たちの姿。2章全体の土台となる箇所。
• テトス 2:11 「なぜなら、神の恵みが現れたからです。」
• 創世記 2:18 「人が一人でいるのは良くない。」
• 箴言 31章 聖書的な家庭の中で活動する女性の模範。

よくある質問

テトス2:5にある、妻が夫に「従う」とは、具体的にどういう意味ですか。

これは、妻が自分を消してしまうような、卑屈な服従ではありません。それぞれが自分のプロジェクトを持ち、二つの並行した人生を生きることを拒む姿勢のことです。チームとしての歩調合わせであり、妻は夫が家族を良い方向に導けるよう、共に関係や決断を築き上げていく助け手となります。そこで示される模範は、キリストが父なる神に従い、教会がキリストに従う姿です。喜びと信頼の中で従うのであって、押しつぶされて従うのではありません。

テトス2章は、女性が外で働くことを禁じているのですか。

いいえ、そうではありません。「家事に励む」(5節)とは、「家にいなければならない」という意味ではありません。一世紀において、家庭は経済生産の主要な場でした。聖書が招いているのは、キャリアと家庭を対立させる二分法を拒み、夫と子どもへの愛を優先することです(4節)。箴言31章の女性は、経済的にも非常に活発でありながら、家族のためにも全力で尽くしています。

テトス2章の数々の要求を前にして罪悪感を覚えるとき、どう向き合えばいいですか。

11節に立ち返ってみてください。そこはこう始まります。「なぜなら、あらゆる人に救いをもたらす神の恵みが現れたからです」。パウロが1節から10節で命じていることはすべて、恵みというエンジンによって形作られています。恵みは、あなたの逃げ腰な心を造り変え、十字架で得られた赦しを思い起こさせ、あなたの高ぶりをひっくり返し、あなたを再び歩み出させてくれます。あなたを救うのは、あなたの頑張りではなく、イエス様です。そして、本物の人生はまさにそこから再び動き出すのです。