要約
アリマタヤのヨセフは、裕福で身分の高い議員であり、善良で正しい人で、神の国を待ち望んでいました。福音書は、彼がユダヤ人を恐れて隠れていたイエスの弟子であり、議会の決議や行動には同意しなかったと記します。イエスの死後、彼は思い切ってピラトのもとへ行き、遺体の引き取りを願い出ました。十字架から降ろして亜麻布に包み、岩を掘った新しい墓に納めました。ひそかな信仰が決定的な時に勇気ある信仰となることを示す人物です。
アリマタヤのヨセフという名前の意味
ヨセフはヘブル語の名で、彼が加えるという意味に結びつけられるのが一般的です。創世記30章23-24節では、ラケルがもう一人の子を主が加えてくださるようにと願ってこの名をつけています。アリマタヤは彼の町の名で、ルカの福音書23章51節はユダヤ人の町と記します。
アリマタヤのヨセフの生涯
裕福で善良な正しい人
ルカの福音書23章50-51節、マルコの福音書15章43節ルカは、ヨセフという議員を、善良で正しい人であり、議会の決議や行動には同意しなかったと紹介します。ユダヤ人の町アリマタヤの出身で、神の国を待ち望んでいました。マルコは身分の高い議員とし、マタイは金持ちだったと加えます。
隠れた弟子
ヨハネの福音書19章38節、マタイの福音書27章57節マタイは、このアリマタヤの金持ちがイエスの弟子だったと記し、ヨハネは、ユダヤ人を恐れてひそかにそうしていたと述べます。イエスの働きの間、彼の信仰は目立たないままでした。しかし弟子たちが散った時に、恐れを抱きながらも名乗り出ることを選びました。
思い切って遺体を願い出る
マルコの福音書15章42-45節、マタイの福音書27章58節夕方になり、安息日の前日、ヨセフは思い切ってピラトのところへ行き、イエスの遺体を願い出ました。ピラトはイエスがもう死んだのかと驚き、百人隊長に確かめたうえで遺体を与えます。十字架につけられた人の名で総督の前に出るには、勇気が必要でした。
新しい墓への埋葬
マタイの福音書27章59-60節、ヨハネの福音書19章39-42節ヨセフは遺体を取り降ろし、きれいな亜麻布に包み、岩を掘って造った自分の新しい墓に納めて、入口に大きな石を転がしました。ヨハネは、ニコデモも没薬と沈香を百リトラほど持って来て、香料とともに遺体を亜麻布で巻いたと付け加えています。
アリマタヤのヨセフから学ぶこと
- ひそかだった信仰が、名乗り出るべき時に勇気ある信仰となることがあります。
- ヨセフは富と新しい墓をイエスのために用いました。持っているものも主をたたえるために用いられます。
- ヨセフのように神の国を待ち望むことは、具体的な行動となって表れます。
- 神は、思いがけない人々を用いて聖書を成就させられます。
鍵となる聖句
ヨセフという議員は善良で正しい人で、議会の決議や行動には同意しませんでした。イエスを罪に定めた議会とは一線を画していたことが分かります。
アリマタヤのヨセフは、ユダヤ人を恐れて隠れた弟子でしたが、ピラトに遺体の引き取りを願い出ました。恐れがあっても、忠実な行動を止めませんでした。
身分の高い議員ヨセフは、思い切ってピラトのところへ行き、イエスの遺体を願い出ました。十字架につけられたイエスとの関わりを公にする、実際の危険を伴う行動でした。
よくある質問
聖書のアリマタヤのヨセフとは誰ですか。
アリマタヤのヨセフは、裕福で善良な正しい議員で、ひそかにイエスの弟子でした。十字架の後ピラトに遺体を願い出て、十字架から降ろし、亜麻布に包み、自分の新しい墓に納めました（マタイ27章57-60節、マルコ15章43-46節、ルカ23章50-53節、ヨハネ19章38-42節）。
ヨセフという名前はどんな意味ですか。
ヨセフはヘブル語の名で、彼が加えるという意味に結びつけられます。創世記30章23-24節に、ヤコブとラケルの子の誕生で説明があります。アリマタヤのヨセフについては説明がなく、アリマタヤは彼の出身の町を指すだけです。
アリマタヤのヨセフの話は聖書のどこにありますか。
四つの福音書すべてに、イエスの埋葬の場面で登場します。マタイの福音書27章57-60節、マルコの福音書15章42-46節、ルカの福音書23章50-54節、ヨハネの福音書19章38-42節です。それぞれ、富、勇気、正しさ、ひそかな待望に触れています。