要約
テオピロは、ルカが福音書と使徒の働きの二冊を献呈した人物です（ルカ1章3節、使徒の働き1章1節）。ルカは彼を尊敬するテオピロと呼びます。この敬称は、使徒の働きで総督ペリクスやフェストにも使われています。彼はすでにイエスについての教えを受けており、ルカはその確かさを知らせるために書きました。聖書は彼の町も職業もその後も語りません。信仰を固めるために入念に調べて書かれた記録の、最初の読者です。
テオピロという名前の意味
テオピロはギリシア語のテオフィロスに由来し、「神の友」または「神に愛される者」を意味します。ルカは彼に敬称を付けており（ルカ1章3節）、この敬称は使徒の働きで高官にも用いられます（使徒の働き23章26節、24章3節、26章25節）。身分のある人だったことを思わせますが、聖書は確認していません。神を愛する読者すべてを指す象徴的な名と見る人もいますが、本文は実在の受取人として示しています。
テオピロの生涯
入念な調査のうえで書かれた記録
ルカの福音書1章1-3節ルカは執筆の経緯を説明します。すでに多くの人が、目撃者から伝えられた出来事を書き表そうとしてきました。自分もすべてを初めから綿密に調べたうえで、順序立てて書くことにしたと述べ、その記録を尊敬するテオピロに送ります。
目的は、受けた教えの確かさを知らせること
ルカの福音書1章4節ルカは、テオピロが教えられたことの確実さを知るために書いたと述べます。彼はすでにイエスについて、おそらく口頭で教えを受けていました。この福音書は新しい話をするためではなく、事実、場所、証人という確かな土台の上で彼の知識を固めるためのものでした。信仰は、検証された記録に支えられうるのです。
第二の書は、イエスが始められたことの続き
使徒の働き1章1-2節使徒の働きもテオピロへの呼びかけで始まります。前の書では、イエスが行い、また教え始められたすべてのことを書いたと言います。前の書はルカの福音書で、第二の書はその続きを語ります。こうしてテオピロは、イエスの誕生からローマでのパウロの宣教にまで及ぶ二巻の作品を受け取りました。
確かさを求める読者への証拠
使徒の働き1章3節ルカはテオピロに、イエスが苦しみを受けた後、多くの確かな証拠をもって生きている姿を現し、四十日の間彼らに現れたと伝えます。復活は思想としてではなく、証言によって裏づけられた事実として示されます。テオピロも、すべての読者も、復活の主を見た人々の証言の上に信仰を置くよう招かれています。
テオピロから学ぶこと
- あなたの信仰は検証された事実の上に立つことができます。ルカは目撃者を調べ、テオピロが確信を持てるようにしました。
- イエスについて教えを受けたことがあるなら、自分で福音書を読み、その確かさを確かめてください。
- 神はみことばを特定の人に宛てて語られます。テオピロのように、あなたも待たれている読者であり、群衆の中の一人ではありません。
- イエスは行い、教え始められただけです。使徒の働きでなさったことを、今も教会を通して続けておられます。
鍵となる聖句
ルカは受取人と目的を明かします。入念な調査のうえで、テオピロが教えられたことの確かさを知るために書いたのです。
ルカの第二の書も同じテオピロに宛てられています。福音書はイエスの働きの始まりにすぎず、その働きは使徒たちを通して続くことを示します。
テオピロは、イエスが四十日にわたり生きた姿を現し、多くの証拠を示したことを知ります。信仰の確かさはそれらの証人に支えられています。
テオピロについての説教
よくある質問
聖書のテオピロとは誰ですか。
テオピロは、ルカの福音書と使徒の働きの宛先です（ルカ1章3節、使徒の働き1章1節）。ルカは彼を尊敬するテオピロと呼び、教えられたことの確かさを知らせるために書きました。聖書は、彼の生涯、出身、社会的地位について、他に何も語っていません。
テオピロという名前の意味は何ですか。
ギリシア語に由来し、「神の友」または「神に愛される者」を意味します。ルカが付けた敬称は、使徒の働きで総督ペリクスやフェストにも使われており、身分のある人物だったと考えられます。象徴的な名と見る人もいますが、聖書は実在の人として示しています。
テオピロは聖書のどこに出てきますか。
二度だけです。ルカの福音書の序文（ルカ1章1-4節）と、使徒の働きの冒頭（使徒の働き1章1-3節）です。この二箇所から、二つの書が同じ人に宛てられた、二部構成の一つの作品であることが分かります。