要約
ナザレのヨセフは、マタイの系図ではヤコブの子で、ダビデの子孫、マリヤの夫です。婚約者マリヤが身ごもったと知ったとき、御使が夢で、子は聖霊によると告げ、ヨセフは従って彼女を迎えます。子をイエスと名づけ、ヘロデから守るためエジプトへ連れて行き、のちナザレに住みます。何も語らず、神に従った控えめな人として記憶されています。
ナザレのヨセフという名前の意味
ヨセフという名はヘブル語のヨセフにあたり、「彼が加える」または「神が加えてくださるように」と理解されることが多いものです。聖書はナザレのヨセフの名の説明をしませんが、創世記のヨセフの名は、ラケルの願いと結びつけています（創世記30章24節）。ナザレは、彼が家族と住んだ町です。
ナザレのヨセフの生涯
ダビデの子孫
マタイによる福音書1章1-17節マタイの系図はイエスをアブラハムとダビデに結びつけます。系図はマリヤの夫ヨセフで結ばれ、キリストと呼ばれるイエスはマリヤから生まれたと記します。ヨセフは王の家系ですが、イエスはマリヤから生まれたと強調され、子にダビデの家の一員という立場を与える夫として登場します。
夢と従順
マタイによる福音書1章18-25節マリヤはヨセフと婚約していましたが、一緒になる前に身ごもります。正しい人ヨセフは、ひそかに縁を切ろうと決めます。御使が夢に現れ、その子は聖霊によると告げます。目覚めたヨセフは命じられたとおり、妻を迎え、子をイエスと名づけます。
ベツレヘムでの誕生
ルカによる福音書2章1-7節皇帝の住民登録の命令で、ヨセフはダビデの家系なので、ナザレからダビデの町ベツレヘムへ上ります。身重の婚約者マリヤと登録します。滞在中にマリヤは初子を産み、産着にくるんで、宿屋に余地がなかったので飼葉おけに寝かせます。
エジプトへの逃避
マタイによる福音書2章13-15節、19-23節主の使がまたヨセフに夢で現れ、ヘロデが幼な子を殺そうとしているので、母子を連れてエジプトへ逃げるよう告げます。ヨセフは立って夜のうちに出発します。ヘロデの死後、夢の命令でイスラエルへ戻り、ガリラヤのナザレに住みます。
過越の祭のエルサレム
ルカによる福音書2章39-52節律法に従って神殿で子を献げたのち、ヨセフとマリヤはナザレへ帰ります。毎年過越の祭にエルサレムへ上り、イエスが十二歳のとき、子は両親が気づかないまま都に残ります。心配して探し、三日後に神殿で教師たちの中に座っているのを見つけます。
ナザレのヨセフから学ぶこと
- ヨセフは正しい人とされています。つらい状況の中でも、人を辱めず、誠実に行動しようとしました。
- 神は耳を傾ける者に語られます。ヨセフは夢で御使に言われたことにすぐ従いました。
- 神への従順は、計画の変更を伴うことがあります。ヨセフは子を守るため、夜のうちにエジプトへ向かいました。
- 目立たない役割も大切です。ヨセフは福音書で一言も語りませんが、イエスを守り、育てました。
- 神は疑う者を安心させます。恐れるなという御使の言葉に、ヨセフは信仰の行動で応えました。
鍵となる聖句
「主の使が命じたとおりに、マリヤを妻に迎えた」。ヨセフはためらわずに従い、聖書は彼が議論したとは記していません。
ヨセフは子を「イエスと名づけた」。命名によって、子を法的な自分の子として迎え、預言が示すとおりダビデの家に加えました。
「夜の間に幼な子とその母とを連れてエジプトへ行き」。ヨセフは、ヘロデの危険からイエスを守るため、ただちに行動しました。
ナザレのヨセフについての説教
よくある質問
なぜ神はイエスを育てる人としてヨセフを選ばれたのですか。
聖書は二つの点を示します。ヨセフはダビデの子孫で、イエスを王家に結びつけること、そして正しい人とされていることです（マタイによる福音書1章16、19節）。特に、夢で受けた御使の言葉への即座の従順が強調されています。
ヨセフという名前の意味は何ですか。
ヘブル語のヨセフにあたり、「彼が加える」または「神が加えてくださるように」と理解されることが多い名です。ナザレのヨセフの名について聖書は説明しませんが、創世記のヨセフの名は、ラケルの願いと結びつけています（創世記30章24節）。
ナザレのヨセフの物語は聖書のどこにありますか。
主にマタイによる福音書1章と2章に、夢、エジプトへの逃避、ナザレへの定住が語られ、ルカによる福音書2章にベツレヘムでの誕生と神殿での出来事が記されています。創世記のヤコブの子ヨセフとは別の人です。