La Bible — Louis Segond 1910

1 Timothée 5

En bref

Dans 1 Timothée 5, Paul donne à Timothée des consignes pratiques pour la vie de l'Église. Il lui apprend d'abord à traiter chacun comme un membre de sa famille. Il règle ensuite la question des veuves : à la famille d'abord de les soutenir, à l'Église de prendre le relais pour celles qui sont réellement seules. Il termine par l'honneur dû aux anciens qui dirigent bien, la façon de traiter les accusations et le soin à apporter au choix des responsables.

Le chapitre en 5 parties

  1. v. 1-2Traiter chacun comme un membre de sa famille
  2. v. 3-8Honorer les veuves et prendre soin des siens
  3. v. 9-16La liste des veuves et le rôle de l'Église
  4. v. 17-20L'honneur dû aux anciens et la manière de les reprendre
  5. v. 21-25Discernement, pureté et patience dans les choix

1Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père; exhorte les jeunes gens comme des frères,

2les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des soeurs, en toute pureté.

3Honore les veuves qui sont véritablement veuves.

4Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux; car cela est agréable à Dieu.

5Celle qui est véritablement veuve, et qui est demeurée dans l'isolement, met son espérance en Dieu et persévère nuit et jour dans les supplications et les prières.

6Mais celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante.

7Déclare-leur ces choses, afin qu'elles soient irréprochables.

8Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

9Qu'une veuve, pour être inscrite sur le rôle, n'ait pas moins de soixante ans, qu'elle ait été femme d'un seul mari,

10qu'elle soit recommandable par de bonnes oeuvres, ayant élevé des enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru les malheureux, pratiqué toute espèce de bonne oeuvre.

11Mais refuse les jeunes veuves; car, lorsque la volupté les détache du Christ, elles veulent se marier,

12et se rendent coupables en ce qu'elles violent leur premier engagement.

13Avec cela, étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison; et non seulement elles sont oisives, mais encore causeuses et intrigantes, disant ce qu'il ne faut pas dire.

14Je veux donc que les jeunes se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles dirigent leur maison, qu'elles ne donnent à l'adversaire aucune occasion de médire;

15car déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan.

16Si quelque fidèle, homme ou femme, a des veuves, qu'il les assiste, et que l'Eglise n'en soit point chargée, afin qu'elle puisse assister celles qui sont véritablement veuves.

17Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement.

18Car l'Ecriture dit: Tu n'emmuselleras point le boeuf quand il foule le grain. Et l'ouvrier mérite son salaire.

19Ne reçois point d'accusation contre un ancien, si ce n'est sur la déposition de deux ou trois témoins.

20Ceux qui pèchent, reprends-les devant tous, afin que les autres aussi éprouvent de la crainte.

21Je te conjure devant Dieu, devant Jésus-Christ, et devant les anges élus, d'observer ces choses sans prévention, et de ne rien faire par faveur.

22N'impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe pas aux péchés d'autrui; toi-même, conserve-toi pur.

23Ne continue pas à ne boire que de l'eau; mais fais usage d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

24Les péchés de certains hommes sont manifestes, même avant qu'on les juge, tandis que chez d'autres, ils ne se découvrent que dans la suite.

25De même, les bonnes oeuvres sont manifestes, et celles qui ne le sont pas ne peuvent rester cachées.

Versets clés

Verset 1-2
Ne réprimande pas rudement le vieillard, mais exhorte-le comme un père; exhorte les jeunes gens comme des frères, les femmes âgées comme des mères, celles qui sont jeunes comme des soeurs, en toute pureté.

Paul demande à Timothée de s'adresser à chacun comme à un père, une mère, un frère ou une sœur. La famille devient le modèle des relations dans l'Église, avec une exigence de pureté.

Verset 4
Si une veuve a des enfants ou des petits-enfants, qu'ils apprennent avant tout à exercer la piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux; car cela est agréable à Dieu.

Les enfants et petits-enfants sont appelés à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu. Paul présente ce soin familial comme une façon d'honorer Dieu.

Verset 8
Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

Un verset volontairement fort : la foi se vérifie dans le soin concret apporté à sa propre famille. Paul ne parle pas ici de perfection, mais de ne pas se dérober à une responsabilité évidente.

Verset 17
Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l'enseignement.

Les anciens qui dirigent bien, surtout ceux qui enseignent, méritent un double honneur. Beaucoup de lecteurs y voient aussi une reconnaissance matérielle, le verset suivant parlant d'un salaire.

Versets bibliques à méditer

Prier pour cette situation

Ce qu'en disent les prédications

Ta famille bloque tes prières ? La priorité que Dieu exigeLe prédicateur s'appuie sur les versets 4, 8 et 14 : négliger sa famille n'est pas anodin, et la vie familiale conditionne la vie spirituelle. Il invite à ne pas faire de l'extérieur sa première mission.Lire le résumé →Le prix à payer pour suivre JésusLa prédication cite le verset 8 pour montrer que Jésus n'abolit pas la famille, mais qu'il demande de mettre Dieu en premier. Prendre soin des siens ne doit pas se faire au détriment de la vie avec Dieu.Lire le résumé →Ton conjoint est d'abord ton frère ou ta sœur en ChristÀ partir des versets 1 et 2, le prédicateur rappelle que le conjoint est d'abord un frère ou une sœur en Christ. La tâche de chacun est d'aider l'autre à grandir comme disciple.Lire le résumé →Comment vivre sans Mamon : trois défis pour cet étéCette prédication sur l'argent rappelle l'attention biblique pour la veuve et l'orphelin. Elle y voit la preuve que la générosité envers les plus vulnérables doit être pensée à l'avance et non seulement spontanée.Lire le résumé →Abba, notre Père : trois visages de la paternitéEn parlant de la paternité, le prédicateur évoque la responsabilité de pourvoir aux besoins de sa famille citée au verset 8, et présente Dieu comme le père qui défend la veuve et l'orphelin.Lire le résumé →

Questions fréquentes sur 1 Timothée 5

Que signifie 1 Timothée 5:8 ?

Paul affirme que celui qui ne pourvoit pas aux besoins des siens, surtout de sa propre famille, a renié la foi dans les faits. Il parle de responsabilité concrète : nourrir, protéger, soutenir. Ce n'est pas une condamnation de ceux qui n'y arrivent pas malgré leurs efforts, mais un rappel que la foi ne dispense pas de ses devoirs familiaux.

Qui est « véritablement veuve » selon 1 Timothée 5 ?

Paul désigne ainsi une veuve restée seule, sans enfants ni famille pour la soutenir, qui met son espérance en Dieu. À l'inverse, quand une veuve a des enfants ou des petits-enfants, c'est à eux d'abord de s'en occuper. L'Église soutient celles qui n'ont personne, pour ne pas être chargée de ce que la famille peut assumer.

Que veut dire « double honneur » pour les anciens ?

Paul dit que les anciens qui dirigent bien sont dignes d'un double honneur, surtout ceux qui enseignent. Les chrétiens comprennent souvent cet honneur comme le respect et aussi un soutien matériel, puisque le verset 18 cite le principe de l'ouvrier digne de son salaire. Les traditions varient sur la manière de l'appliquer.

Pourquoi Paul recommande-t-il un peu de vin à Timothée au verset 23 ?

Paul conseille à Timothée de ne plus boire seulement de l'eau, mais d'ajouter un peu de vin à cause de son estomac et de ses fréquentes indispositions. C'est un conseil de santé pratique, qui montre l'attention de Paul pour la personne de Timothée. Le verset ne doit pas être lu comme un enseignement général sur l'alcool.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.