La Bible — Louis Segond 1910

2 Pierre 2

En bref

Dans 2 Pierre 2, l'apôtre avertit que, comme il y a eu de faux prophètes en Israël, il y aura de faux docteurs parmi les croyants. Ils introduisent de fausses doctrines, entraînent plusieurs personnes dans leurs dérèglements et profitent de la communauté par cupidité. Pierre rappelle que Dieu a jugé les anges, l'ancien monde et Sodome, mais qu'il sait délivrer les justes comme Noé et Lot. Il décrit ensuite ces faux enseignants et le danger de revenir au péché après avoir connu le Seigneur.

Le chapitre en 4 parties

  1. v. 1-3De faux docteurs viendront parmi vous
  2. v. 4-10Les exemples du jugement : anges, déluge, Sodome, et la délivrance de Noé et Lot
  3. v. 11-17Le portrait des faux enseignants : cupidité, impureté, voie de Balaam
  4. v. 18-22Promettre la liberté en étant esclave, et le danger du retour en arrière

1Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.

2Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.

3Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.

4Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;

5s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;

6s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,

7et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution

8car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles;

9le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

10ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,

11tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.

12Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour être prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,

13recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.

14Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché; ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.

15Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,

16mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.

17Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée.

18Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement;

19ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.

20En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.

21Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.

22Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.

Versets clés

Verset 1
Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.

Pierre prévient que le danger vient de l'intérieur : de faux docteurs qui introduisent des doctrines pernicieuses au milieu des croyants. Il ne s'agit pas d'ennemis extérieurs mais de personnes qui se présentent comme enseignants.

Verset 4
Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;

Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché. Les lecteurs divergent sur le détail du lieu où ils sont retenus, mais le texte souligne surtout que le jugement de Dieu est réel et certain.

Verset 9
le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement,

Le Seigneur sait délivrer les hommes pieux de l'épreuve et réserver les injustes pour le jugement. Les exemples de Noé et de Lot montrent que Dieu protège les siens au milieu d'un monde corrompu.

Verset 19
ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.

Ils promettent la liberté alors qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption. Chacun est esclave de ce qui triomphe de lui : ce que l'on ne maîtrise pas finit par nous maîtriser.

Verset 20-21
En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première. Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.

Retourner au péché après avoir connu le Seigneur est grave. Les traditions chrétiennes comprennent différemment ce que ces versets disent du salut, mais toutes y entendent un appel sérieux à persévérer.

Versets bibliques à méditer

Ce qu'en disent les prédications

Questions fréquentes sur 2 Pierre 2

Qui sont les faux docteurs de 2 Pierre 2 ?

Ce sont des enseignants qui se disent chrétiens, mais qui introduisent de fausses doctrines, mènent une vie dissolue et profitent des croyants par cupidité. Pierre précise qu'ils viennent du milieu même de la communauté. Il invite à les reconnaître à leurs fruits : leur enseignement, leur conduite et leur rapport à l'argent.

Pourquoi Pierre cite-t-il Noé, Sodome et Lot dans 2 Pierre 2 ?

Pour montrer deux choses. D'abord, Dieu a jugé les anges, l'ancien monde et les villes de Sodome et Gomorrhe, donc le jugement est réel. Ensuite, il a délivré Noé et Lot au milieu de ces jugements, donc il sait protéger les siens. Ces exemples encouragent les croyants et avertissent les faux enseignants.

Que signifie être esclave de ce qui triomphe de soi (2 Pierre 2:19) ?

Les faux docteurs promettent la liberté mais restent prisonniers de leurs passions. Le verset énonce un principe : ce qui nous domine devient notre maître. Il rejoint l'enseignement du Nouveau Testament selon lequel la vraie liberté vient du Christ, qui libère de l'esclavage du péché.

Que veut dire le proverbe du chien et de la truie en 2 Pierre 2:22 ?

Pierre cite deux images de retour en arrière : le chien qui retourne à ce qu'il a vomi, et la truie qui retourne se vautrer dans le bourbier. Elles décrivent ceux qui, après avoir connu le chemin de la justice, reviennent à leur ancienne vie. Les chrétiens débattent de ce que cela implique pour le salut, mais s'accordent sur la gravité de l'avertissement.

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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.