Marc 8 : Seigneur, ouvre les yeux de mon cœur

Introduction

« Mes yeux ! Que voient-ils ? » C'est le thème de ce message apporté par la pasteure Débora à l'Église Protestante Baptiste La Fraternité, au retour de la retraite de l'Église. Elle prévient d'entrée : « C'est pas un message nouveau. Vous connaissez ces textes. » Mais dans le train-train de la vie, on prend des habitudes, on oublie, et on pense qu'on est arrivé.

Trois passages ont été lus : la guérison de l'aveugle de Betsaïda (Marc 8:22-26), le serviteur d'Élisée devant l'armée syrienne (2 Rois 6:15-17) et la parole de Jésus sur l'œil, lampe du corps (Matthieu 6:22-23). Parmi les cinq sens, la prédicatrice en retient un seul : la vue. Pas celle des yeux du corps, mais la vue spirituelle, l'œil de la foi.

La question s'adresse à chacun personnellement : « Tes yeux à toi, pas les yeux de ton frère, pas les yeux de ta sœur, mais tes yeux à toi. Que voient-ils ? »

Plan du message

1. Les cinq sens spirituels

L'homme a cinq sens : la vue, l'odorat, l'ouïe, le goût et le toucher. La prédicatrice explique qu'il existe aussi cinq sens spirituels : une ouïe spirituelle, une vue spirituelle, un goût spirituel, un odorat spirituel et un toucher spirituel.
Pour l'odorat spirituel, elle fait lire 2 Corinthiens 2:15 : « Nous sommes, en effet, pour Dieu la bonne odeur de Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent. »
Elle laisse les quatre autres sens aux pasteurs qui prêcheront après elle, « sinon je vais continuer l'enseignement comme ça pendant quatre mois, cinq mois », et s'arrête sur la vue.
Avec les yeux physiques, on voit beaucoup de choses : les personnes dans la salle, le cortège qui passe avec ses sirènes, les poissons dans l'eau. « Mais ça, c'est pas l'œil spirituel, c'est l'œil physique. »

2. L'œil en bon état : percevoir les choses de Dieu

Dans Matthieu 6:22-23, Jésus montre qu'avoir une bonne vue, c'est être éclairé. Quand l'œil est en mauvais état, c'est l'obscurité. La prédicatrice raconte avoir pris le volant un matin parce que son mari, qui met chaque jour des gouttes dans ses yeux, ne voyait pas bien.
Mais Jésus ne parle pas de l'organe : « Il parle de la façon dont nous percevons les choses spirituelles. » Si nous comprenons mal les choses de Dieu, nous risquons de faire le contraire de ce qu'il nous demande.
L'œil en bon état symbolise une vie consacrée au Seigneur, dépouillée de la duplicité. On ne peut pas venir à l'église, prêcher, puis vivre autrement en sortant. Soit tu es enfant de Dieu et tu marches selon ce que tu perçois de lui, soit tu marches selon les choses du monde.
Cet œil est voué au service de Dieu et à la loyauté envers lui : « Quand tu vois comment Dieu opère dans l'église, tu vas être loyal envers ton Dieu. »
Dieu ne viendra pas dans l'église avec des éclairs. C'est avec l'œil de la foi que l'on perçoit sa puissance, sa gloire et son amour. Celui qui voit ce que Dieu fait en lui commence à le louer « sans attendre dimanche », sans attendre les groupes de louange.

3. Jésus met en toi ce qui est à lui

Des proches amènent l'aveugle à Jésus. Le Seigneur ne reste pas avec lui au milieu de la foule : il le prend par la main et le conduit hors du village, à l'écart de la distraction.
Jésus applique sa propre salive sur les yeux de l'aveugle. « L'aveugle ne se guérit pas lui-même. Il faut l'intervention de Jésus-Christ. » Jésus prend ce qui est à lui et le met en toi pour que tu voies.
Ce qu'il a mis en nous : l'amour, la bonté, le pardon, l'intercession, l'hospitalité, la joie et la paix, le fruit de l'Esprit. Il a aussi déposé des services : le chant, l'évangélisation (« il y a des gens, quand ils n'ont pas parlé de Christ, ils ne se sentent pas bien »), l'exhortation, comme Barnabas.
« Vous venez comme si Christ n'a rien mis en vous depuis que vous l'avez accepté. » Le jour où tu l'as reçu, il a déjà déposé cet amour, cette joie, cette paix. Cela doit se manifester. En entrant à l'église, laisse à la porte ce qui vient de toi et entre avec ce que Christ a mis en toi.
Personne ne doit attendre qu'un autre serve à sa place. La prédicatrice interpelle les intercesseurs : le nombre diminue de jour en jour, alors que Dieu a déposé l'intercession dans le cœur de ceux qui se sont engagés.

4. Quand la vue est encore floue

Après le premier toucher, l'aveugle répond : « J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent. » La vue est floue. Les arbres ne marchent pas : il ne pouvait pas encore comprendre que c'étaient des hommes.
Nous aussi, nous pouvons voir flou : « Est-ce que je dois faire ça ? Est-ce que vraiment je dois intercéder ? » Beaucoup ne comprennent pas encore leur appel ni leur service. Celui qui vient à la répétition en murmurant « est encore à la première étape ».
Le Seigneur revient une deuxième fois, parce qu'il est amour. Il ajoute une dose. Et quand on a compris, cela se voit : la joie d'intercéder, la joie de chanter montrent qu'on a saisi où le Seigneur nous appelle.
Pourquoi deux fois, alors que Lazare est sorti du tombeau à la première parole ? Ce n'était pas trop difficile pour Jésus. Il voulait montrer à ses disciples que certaines guérisons sont instantanées et que d'autres sont progressives. « Ne suis pas le rythme des autres. » Dieu veut que tu avances pas à pas, et il freine parfois parce qu'il voit en toi quelque chose qui n'est pas encore mûr.
L'aveugle n'a pas quitté la présence de Jésus entre les deux touchers. « Souvent, nous quittons la présence de Dieu puisque nous n'avons pas reçu ce que nous voulons. » Lui est resté et a attendu.
Une fois guéri, il regarde fixement. Il ne regarde ni à gauche ni à droite. « Qu'on vous calomnie, qu'on vous insulte, qu'on dise n'importe quoi sur vous, c'est moi qui ai vu le Seigneur. C'est moi qui ai rencontré Jésus et je reste le regard tourné et fixé sur lui. » Celui qui retourne au péché ressemble à la truie lavée qui se vautre de nouveau dans le bourbier (2 Pierre 2:22).
On voit la main de Dieu dans la vie des frères et sœurs, dans la vie de l'Église et dans sa propre vie. Comme Job : « Mon oreille avait entendu parler de toi ; mais maintenant mon œil t'a vu » (Job 42:5). Il a vu la grandeur et la bonté de Dieu, qui lui a rendu ce qu'il avait perdu.

5. Se mettre à l'écart pour voir la gloire de Dieu

Jésus a emmené l'aveugle à l'écart parce que la foule apporte la distraction. « Mettez-vous à part pour le Seigneur, à l'écart, et vous verrez la gloire de Dieu que vous cherchez. » Sans communion avec le Seigneur, on ne se met pas à part pour lui.
Dans le couple, chacun doit avoir ce temps : « Il y a un temps pour cuisiner et il y a un temps pour prier. » Il y a un temps pour travailler et un temps pour servir Dieu. « Ça, c'est mon temps. Que personne ne me le prive. Pas même les enfants. »
Jésus le dit : « Quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra » (Matthieu 6:6). On peut sortir d'un concert ou d'un culte inchangé si l'on ne va pas ensuite dans le lieu secret.
Moïse s'est approché de Dieu et lui a demandé : « Fais-moi voir ta gloire ! » (Exode 33:18). Dieu l'a placé dans un creux du rocher et l'a couvert de sa main. « C'est quand nous sommes dans le secret que nous verrons comment Dieu nous protège. » Es-tu dans le creux de la main de Dieu, ou tout passe-t-il comme un train devant tes yeux ?
Une de ses filles spirituelles lui a demandé si l'on pouvait vivre la gloire de Dieu comme Élie. Sa réponse : oui, « à condition d'avoir cette intimité avec Dieu ».
« Je suis venue pour vous réveiller. » Depuis 2020, la communion n'est plus la même. Le Seigneur demande de retrouver le premier amour (Apocalypse 2:4), le temps où l'on venait à la veillée avec un cœur pur.

6. Personne ne peut voir à ta place

Le serviteur d'Élisée était là, avec Élisée, mais il ne voyait pas les chevaux et les chars de feu. Il tremblait devant l'armée syrienne. Élisée, lui, voyait la puissance de Dieu, parce qu'il vivait en communion avec lui.
« C'est pas puisque vous êtes chantre, c'est pas puisque vous êtes pasteur, c'est pas puisque vous êtes évangéliste », ou que vous servez à l'audiovisuel, que vous allez voir. On peut être ensemble dans l'église et ne pas voir ce que Dieu y fait, par manque de communion.
La prédicatrice raconte avoir reçu la veille une lettre recommandée lui réclamant une somme importante. Elle a refusé de se laisser troubler à la veille d'apporter la Parole : « Mon Dieu est grand. Mon Dieu me sortira de là. » Voilà ce que signifie rester fixé sur Jésus.
À celui qui demande, à propos de la dîme : « Est-ce que c'est Dieu qui va payer mes factures ? », elle répond que c'est voir avec les yeux physiques. Celui qui nourrit les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne moissonnent, prendra soin de toi (Matthieu 6:26). « Même si c'est pour ton mariage, attends-toi à Dieu. Même pour la guérison, attends-toi à Dieu. »
Élisée a prié : « Éternel, ouvre ses yeux, pour qu'il voie. » Il ne pouvait pas voir pour son serviteur. « C'est pas votre papa, ce n'est pas votre maman. Ce n'est pas votre frère, ce n'est pas votre sœur, ce n'est pas votre époux qui doit voir pour vous-même. » Son propre mari est pasteur, dit-elle, et il ne voit pas pour elle.
Les proches ont conduit l'aveugle jusqu'à Jésus, puis le texte ne parle plus d'eux. Un membre de la famille peut te conduire à l'église, et ce n'est pas mauvais. Mais « personne ne pourra construire ta relation avec Dieu à ta place ».

7. Comment faire pour que tes yeux voient

Aller vers le Seigneur, même si tu te sens abandonné : « Lui, il est toujours debout avec sa salive », avec ce qu'il a de précieux pour toi.
Chercher son toucher. Jésus est le bon berger qui donne sa vie pour ses brebis (Jean 10:11). « Tiens-moi par la main, je suis faible. Je veux te voir. »
T'éloigner de la foule et des distractions : passer d'Instagram à Netflix puis à YouTube vole ce temps. Elle conseille d'éteindre le téléphone et de ne pas dormir avec lui : « Ça ne t'apporte pas la vie. »
Être libéré de la peur, comme le serviteur d'Élisée, et de l'aveuglement spirituel.
Demeurer chaque jour dans la présence de Dieu, attaché à lui comme le sarment au cep (Jean 15:5).
Préparer « les gouttes pour tes yeux » : la Parole de Dieu et la communion avec Dieu. Construire la relation avec lui chaque jour en écoutant, en méditant et en mettant en pratique sa Parole, en choisissant le pardon et en résistant à la tentation.
La vocation de Christ est de faire de nous des êtres qui voient : voir comment il libère du péché, comment il guérit les malades, comment il restaure les cœurs brisés. « Je veux voir le monde avec tes yeux. »

Points à retenir

L'œil dont parle Jésus est l'œil de la foi : la façon dont tu perçois les choses de Dieu, sans duplicité et avec loyauté.
Christ a déjà mis en toi ce qui est à lui : son amour, sa joie, sa paix et des dons pour servir. Cela doit se manifester.
Certaines guérisons sont progressives. Reste dans la présence de Jésus quand la vue est encore floue.
La gloire de Dieu se voit à l'écart, dans le lieu secret, loin de la foule et des distractions.
Personne ne peut voir à ta place ni construire ta relation avec Dieu à ta place.

Application personnelle

Aujourd'hui, que voient tes yeux : seulement les hommes et les circonstances, ou aussi la main de Dieu dans ta vie ?
Qu'est-ce que Christ a déposé en toi, et que tu as laissé « dans l'armoire » ?
Dans quel domaine vois-tu encore flou : ton appel, ton service, une prière qui tarde ? Restes-tu dans sa présence en attendant ?
Quel temps fixe peux-tu réserver cette semaine pour te mettre à l'écart avec le Seigneur, téléphone éteint ?
Comptes-tu sur ton conjoint, tes parents ou ton pasteur pour voir à ta place ?

Versets cités

Questions fréquentes

Pourquoi Jésus a-t-il touché deux fois l'aveugle de Betsaïda ?

Pour la prédicatrice, ce n'était pas parce que le miracle était difficile. Jésus a ressuscité Lazare d'une seule parole. Il voulait montrer à ses disciples que certaines guérisons sont instantanées et que d'autres se font progressivement. Ce que Dieu a mis en toi grandit petit à petit, étape par étape, sans suivre le rythme des autres.

Que signifie avoir un œil en bon état selon Matthieu 6:22-23 ?

Jésus ne parle pas de l'organe mais de la façon dont nous percevons les choses spirituelles. L'œil en bon état représente une vie consacrée au Seigneur, sans duplicité, vouée au service de Dieu et à la loyauté envers lui. C'est l'œil de la foi, qui voit la main de Dieu dans sa propre vie, dans celle des frères et sœurs et dans l'Église.

Comment ouvrir les yeux de la foi au quotidien ?

La prédicatrice donne cinq repères : aller vers le Seigneur, chercher son toucher, s'éloigner de la foule et des distractions, être libéré de la peur comme le serviteur d'Élisée, et demeurer chaque jour dans la présence de Dieu. Les « gouttes » pour les yeux sont la Parole de Dieu et la communion avec lui, dans le secret.