Genèse 8 : dire merci au Dieu de la moisson

Introduction

Ce dimanche-là, l'Evangelische Freikirche Heidenoldendorf, une Église libre évangélique de Detmold, en Allemagne, fête l'Erntedankfest, la fête d'action de grâces pour les récoltes. La salle est pleine, des chaises ont été ajoutées dans le couloir, des corbeilles de fruits et de pain décorent l'estrade et un repas est servi à tous après le culte.

Le prédicateur ouvre son message avec quatre versets de la Genèse et une question simple : derrière chaque fête, il y a un organisateur, quelqu'un qui invite. Mais qui célèbre-t-on vraiment aujourd'hui ? Et toi, as-tu déjà dit merci à Dieu, personnellement, dans ta vie ?

Son objectif est clair : que chacun rentre chez lui en disant « Dieu, merci. Merci d'être qui tu es et merci d'avoir fait ce que tu as fait. » Car, répète-t-il, la reconnaissance est la grande clé d'une vie avec plus de contentement et de paix dans le cœur.

Plan du message

1. Qui se tient derrière la fête des récoltes ?

Le message part de Genèse 1:11-12 (Dieu fait pousser l'herbe, les plantes et les arbres fruitiers) et de Genèse 8:21-22 : « Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. »
Est-ce qu'on fête l'équipe de décoration, l'équipe de cuisine qui épluche et coupe depuis vendredi, notre pays si riche, les agriculteurs ou les patrons des chaînes de supermarchés ? « La réponse est claire comme du cristal : non. Il s'agit de notre Dieu tout-puissant. »
Les deux premiers versets montrent un Dieu qui parle : par sa parole est né ce dont nous profitons chaque jour. Il est le Créateur créatif, généreux et tout-puissant de tout ce qui porte du fruit.
Les deux versets suivants montrent encore un Dieu qui parle, mais cette fois « en son cœur ». Il se fait une promesse à lui-même et à sa création. Sans cette promesse, il n'y aurait ni moisson ni fête des récoltes.

2. Un Dieu qui se tient du côté de l'homme

Dans ces versets, l'homme ne s'en sort pas très bien. Dieu dit lui-même que « les pensées du cœur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse » (Genèse 8:21).
Dieu connaît l'homme de part en part. Il ne connaît pas seulement le nombre de ses cheveux, il connaît aussi son cœur, ses désirs et ses pensées.
Et pourtant, il se place du côté de ces hommes : « Je vais prendre soin de toi. Je vais pourvoir à ta nourriture, à ce que tu bois. Même si ton cœur est comme il est, je me tiens de ton côté. »
Le cycle des semailles et de la moisson repose sur Dieu seul. Le prédicateur prête ces mots à Dieu : « Le cycle qui fait qu'il y aura toujours des semailles et une moisson, que nous fêterons sans doute encore la moisson l'année prochaine, je te le promets. »

3. La joie de planter, la joie de Dieu

Le prédicateur demande qui a déjà planté un arbuste, semé quelque chose et attendu des semaines ou des années avant de récolter. Beaucoup de mains se lèvent : des tomates, des carottes, des pommes de terre, des framboises, des cerises.
Il décrit le chemin des tomates : de petits plants sur le rebord de la fenêtre en mars ou avril, mis en terre en mai quand il n'y a plus de gel, dépendants du soleil et de la pluie, arrosés quand il ne pleut pas assez, puis récoltés en août.
Pourquoi cela nous rend-il si heureux ? Parce que Dieu nous a créés à son image. Lui aussi a pris plaisir à planter son jardin, la terre. Il a regardé ce qu'il avait fait et il a vu que c'était très bon (Genèse 1:31).
Quand on regarde les fruits et les légumes et qu'on pense à la moisson, « on ne peut pas passer à côté de Dieu ». Reste une question : comment réagissons-nous ?

4. Râler à un très haut niveau

« Nous, les Occidentaux, si nous sommes honnêtes, nous avons souvent un très haut niveau d'exigence. » La prospérité et l'abondance peuvent devenir la chose la plus normale du monde dans nos pensées.
Trois repas par jour et quelques encas, des rayons pleins au supermarché et dans l'armoire, trois ou quatre tasses de café par jour au minimum, plusieurs vacances par an.
Dès que ce niveau vacille un peu, le mécontentement s'installe : le colis arrivé en deux jours au lieu d'un, le repas trop monotone, trop froid, trop salé, trop gras, 20 degrés à l'ombre au lieu des 21 annoncés. « Je connais très bien cela chez moi. Peut-être que tu le connais aussi. »
On oublie vite les familles, les enfants et les personnes âgées qui, ailleurs dans le monde, luttent chaque jour pour survivre et vivent au jour le jour.
Tout dépend souvent des lunettes avec lesquelles on regarde le quotidien. La chemise ou le pantalon est devenu trop serré : il y a donc assez à manger. Tu dois payer des impôts : tu as un travail et un revenu. Tu as attendu 60 minutes chez le médecin : ensuite quelqu'un a soulagé ton mal d'oreille ou de dents.
Les vitres doivent être lavées : « Merci Dieu, j'ai une maison où les miens et moi pouvons grandir. » Un enfant pleure la nuit : « Merci Dieu, j'ai le droit d'être maman, d'être papa. Les enfants sont un don de ta part. »
Nous cherchons sans cesse le cheveu dans la soupe, alors qu'il n'y en a pas, et nous oublions simplement de savourer la soupe et de dire merci.
La reconnaissance ne nous est pas donnée au berceau, l'ingratitude si. Personne n'a besoin de nous l'apprendre. Mais chaque jour, on peut choisir à nouveau la reconnaissance.

5. Remercier même au milieu de l'épreuve

Le prédicateur anticipe l'objection : « Ces exemples sont mignons, mais moi, je traverse des circonstances vraiment difficiles. Je dois aller à l'hôpital, mon enfant est gravement malade, mon entreprise va mal et je ne sais pas ce que va devenir mon emploi. Je n'ai pas du tout envie de dire merci. » Il reconnaît que venir au culte n'a peut-être pas été simple.
Il raconte l'histoire de Corrie ten Boom et de sa sœur Betsie, déportées en 1944 à Ravensbrück pour avoir caché des Juifs. Enfermées dans une baraque surpeuplée et pleine de puces, Betsie remercie Dieu pour ces circonstances, et explicitement pour les puces.
À cause des puces, les gardiennes ne contrôlaient pas leur baraque. Les deux sœurs pouvaient tenir des études bibliques et prier sans être dérangées. Quand Corrie l'a compris, elle s'est jointe au merci de sa sœur.
« Les gardiennes ne voulaient pas être contaminées par les puces. Corrie a été contaminée par la reconnaissance de sa sœur Betsie. »
Regarder la reconnaissance de frères et sœurs qui traversent une vallée profonde peut beaucoup aider. « Joins ta voix à la reconnaissance de tes frères et sœurs, et non aux plaintes du monde. » Et cherche toi-même à devenir l'un d'eux.

6. Pourquoi remercier Dieu change tout

Les chrétiens ne devraient-ils pas être les personnes les plus reconnaissantes de la terre ? Ce Créateur magnifique, ils peuvent l'appeler Père. « Ce Créateur est mon Père. »
Le prédicateur cite Jerry Bridges : la reconnaissance est l'expression normale d'une relation vivante avec Christ, et une mesure de l'intensité avec laquelle nous vivons l'authenticité de cette relation.
Deux textes se répondent. Romains 1:21 : ayant connu Dieu, ils ne l'ont pas glorifié comme Dieu et ne lui ont pas rendu grâces, ils se sont égarés dans leurs pensées et leur cœur a été plongé dans les ténèbres. Philippiens 4:6-7 : en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu avec des actions de grâces, et la paix de Dieu gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.
Les mots qui reviennent dans les deux passages : Dieu, remercier, pensées, cœur. Il est capital, quand on reconnaît Dieu dans sa vie, de le remercier.
Dieu se fait connaître dans chaque vie humaine. Chaque don posé ici parle de lui. Toute la création parle de lui. Et le plus grand don qui pointe vers lui, c'est Jésus lui-même : « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14:9).

7. Vouloir les dons sans vouloir le Donateur

L'homme profite souvent des dons de Dieu sans être prêt à l'adorer, à l'honorer et à le remercier pour eux.
Dans la parabole du fils prodigue, le fils voulait l'héritage, ce que le père pouvait lui donner, mais pas le père lui-même. Il l'a méprisé et ignoré.
Jésus a guéri dix hommes, et un seul est revenu dire merci : « Où sont les neuf autres ? » (Luc 17:17).
Le prédicateur s'adresse aux parents qui envoient leurs enfants au club d'enfants, aux camps d'été, à l'heure des ados, au groupe de jeunes du vendredi, à ceux qui viennent dans un groupe de maison, suivent le direct depuis chez eux ou viennent pour les fêtes. Tout cela n'existe qu'à cause de ce seul Dieu.
« Ce qui est décisif, c'est ce que tu fais de ce Dieu dont il est toujours question ici. » Tu peux vouloir le bénéfice pour tes enfants ou pour toi, et tu peux l'obtenir. Mais tout dépend de savoir si tu reconnais, adores et remercies le Dieu qui se tient derrière tout cela.
Ne pas le reconnaître donne un esprit vide et un cœur obscurci, sans lumière. « Je ne peux que te lancer cet appel : adore Dieu, repens-toi, et vois comment la lumière entre dans ton cœur, comment Jésus entre dans ton cœur. »
Celui qui reconnaît Dieu, le remercie et lui présente ses besoins verra ses pensées et son cœur gardés. « Remercie Dieu et adore-le. »

Points à retenir

Derrière chaque moisson se tient Dieu : le Créateur qui a parlé et qui a promis que les semailles et la moisson ne cesseraient pas.
Dieu connaît le cœur de l'homme, mauvais dès sa jeunesse, et il choisit pourtant de se placer de son côté et de pourvoir à ses besoins.
L'ingratitude vient toute seule. La reconnaissance se choisit et s'apprend, chaque jour, en changeant de lunettes sur le quotidien.
Même au cœur de l'épreuve, la reconnaissance reste possible, et celle des frères et sœurs est contagieuse.
Remercier Dieu garde le cœur et les pensées dans sa paix. Refuser de le remercier laisse le cœur dans les ténèbres.

Application personnelle

As-tu déjà dit merci à Dieu personnellement, pour qui il est et pour ce qu'il a fait dans ta vie ?
Dans quel domaine de ton quotidien râles-tu « à un très haut niveau » ? Quelle autre lecture, avec d'autres lunettes, pourrais-tu en faire ?
Quelle épreuve traverses-tu en ce moment, et quel « merci » pourrais-tu, comme Betsie, prononcer au milieu d'elle ?
Quel frère ou quelle sœur reconnaissant(e) peux-tu regarder pour être encouragé(e) ?
Cherches-tu surtout les bienfaits de Dieu et de son Église, ou cherches-tu Dieu lui-même ?

Versets cités

Questions fréquentes

Que célèbre-t-on vraiment à la fête des récoltes ?

Ni l'équipe de décoration, ni l'équipe de cuisine, ni les agriculteurs, ni les patrons de supermarchés. Le prédicateur s'appuie sur Genèse 1:11-12 et Genèse 8:21-22 : c'est Dieu qui a créé tout ce qui porte du fruit et qui a promis que les semailles et la moisson ne cesseraient pas. C'est lui qu'on remercie.

Comment rester reconnaissant quand la vie est dure ?

Le prédicateur raconte l'histoire de Corrie ten Boom et de sa sœur Betsie à Ravensbrück en 1944. Betsie remerciait Dieu même pour les puces de leur baraque surpeuplée : les gardiennes ne contrôlaient pas leur baraque, et les deux sœurs pouvaient tenir des études bibliques et prier sans être dérangées. Regarder la reconnaissance de frères et sœurs qui traversent une vallée peut t'aider à redevenir reconnaissant.

Pourquoi est-il si important de remercier Dieu ?

Romains 1:21 décrit des hommes qui connaissaient Dieu sans lui rendre grâces : leurs pensées se sont égarées et leur cœur a été plongé dans les ténèbres. Philippiens 4:6-7 montre l'inverse : celui qui présente ses besoins à Dieu avec des actions de grâces voit son cœur et ses pensées gardés par la paix de Dieu.