Rassemblés, équipés, envoyés par le Saint-Esprit

Introduction

Le jour de la Pentecôte, Dieu tient sa promesse. Il envoie son Esprit sur les disciples réunis à Jérusalem, et une foule venue de plus de dix-huit nations entend chacun, dans sa langue maternelle, les merveilles de Dieu. Samuel Schott ouvre son message en racontant un souvenir personnel : arrivé depuis peu à Stockholm avec sa femme Ivana, il fréquente une église internationale qui rassemble une dizaine de nationalités. Un dimanche, il monte à l'estrade et prêche en français, et chacun comprend le message dans sa propre langue. Il voit là, à toute petite échelle, un écho de ce que Dieu a fait à la Pentecôte.

À partir d'Actes 2.1-13, Samuel Schott te propose de relire cette scène fondatrice pour l'Église et pour ta propre vie. Trois mouvements structurent la prédication : le Saint-Esprit était promis depuis longtemps, il rassemble aujourd'hui son peuple dans la diversité, et il t'équipe pour être son témoin là où tu es dispersé.

Plan du message

1. Le Saint-Esprit était promis

• La venue de l'Esprit à la Pentecôte n'est pas une improvisation. Dès la Genèse, à Babel, Dieu confond les langues à cause de l'orgueil des hommes ; à la Pentecôte, il ne donne pas un traducteur, il envoie son Esprit pour parler directement au cœur de son peuple.
• Dans Ézéchiel 36.26-27, Dieu promet un cœur nouveau, un esprit nouveau : le vrai problème de l'homme n'est pas extérieur, c'est son cœur, et seul l'Esprit peut le transformer.
• Dans Joël 2.28-29, Dieu annonce qu'il répandra son Esprit sur toute chair, hommes, femmes, jeunes, vieux, serviteurs, maîtres. Le Saint-Esprit n'est jamais réservé à une élite.
• Jésus lui-même reprend cette promesse : « Je vous enverrai le Consolateur » (Jean 14) et « Vous recevrez une puissance… vous serez mes témoins » (Actes 1.8). Les disciples attendent, sans savoir quand cela arrivera.

2. Le Saint-Esprit rassemble dans la diversité

• Dieu se sert d'une fête juive régulière (la Pentecôte, cinquante jours après la Pâque), pour rassembler à Jérusalem une multitude venue de tout le bassin méditerranéen jusqu'à la Mésopotamie.
• Les disciples, pour la plupart pêcheurs ou artisans, ne parlaient sans doute que l'araméen. Pourtant, chacun dans la foule les entend parler dans sa propre langue maternelle des merveilles de Dieu.
• Le Saint-Esprit ne vient pas seulement créer un lien intime entre le Père et ses enfants : il convainc de péché. Après le discours de Pierre, la foule a le cœur vivement touché et demande : « Que ferons-nous ? » (Actes 2.37). Trois mille personnes se repentent et sont baptisées en un jour.
• Cette diversité n'est pas une exception réservée à Jérusalem. Samuel Schott rappelle que son église de Paris Beaugrenelle compte plus de vingt nationalités : une richesse et un défi que seul l'Esprit peut souder.

3. Le Saint-Esprit nous équipe et nous envoie aujourd'hui

• Les trois mille nouveaux disciples repartent chez eux après la fête. Le rassemblement du dimanche prépare la dispersion de la semaine : Dieu te rassemble pour t'envoyer.
• Le Saint-Esprit t'équipe et te fortifie. Jésus l'a promis à ses disciples : au moment où tu devras parler en son nom, l'Esprit te donnera les mots (voir Matthieu 10.19-20). Samuel Schott raconte comment, étudiant, il a reçu les paroles justes le jour où on lui demandait pourquoi il ne sortait pas en boîte de nuit.
• Selon 1 Corinthiens 3.16-17, tu es le temple de Dieu et l'Esprit habite en toi. Cela signifie que tu n'es jamais isolé du corps de Christ, même dispersé dans ton travail, ton quartier, tes relations.
• Samuel Schott évoque le témoignage d'un missionnaire de la WEC qui encourage aujourd'hui les « tent makers », ces croyants qui partent à l'étranger avec un métier séculier pour être des témoins fidèles. Avec Ivana, ils se préparent à vivre cette vocation en Suède.

Points à retenir

• La Pentecôte n'est pas une improvisation de Dieu : c'est l'accomplissement d'une promesse annoncée depuis l'Ancien Testament, à travers Ézéchiel, Joël et Jésus lui-même.
• Le Saint-Esprit ne vient pas seulement consoler : il convainc de péché et pousse à la repentance. Sans la croix (le corps brisé de Christ, son sang versé, sa résurrection), il n'y aurait pas d'effusion de l'Esprit.
• Dieu parle à chacun dans sa langue maternelle. Personne n'est trop loin, trop marginal, trop différent pour recevoir l'Esprit.
• La diversité de l'Église locale n'est pas un problème à gérer : c'est une preuve que le Saint-Esprit n'est réservé à aucune élite.
• Le Saint-Esprit ne te glorifie jamais toi-même : il glorifie toujours Christ. Le signe qu'il agit en toi, c'est qu'il te tourne vers l'œuvre de Jésus à la croix.

Application personnelle

1. Es-tu prêt, ce matin, à ce que Dieu transforme non pas seulement ton intellect, mais ton cœur, tes pensées, tes décisions, tes paroles ?
2. Si tu es chrétien, à quel moment de la semaine te souviens-tu concrètement que le Saint-Esprit habite en toi ? Comment cela change-t-il ta manière de vivre au travail ou à la maison ?
3. Regarde ta sphère de vie (collègues, voisins, commerçants). À qui pourrais-tu demander au Seigneur d'ouvrir une occasion de témoigner cette semaine ?
4. Comment accueilles-tu la diversité au sein de ton église locale ? Est-ce que tu la vis comme une richesse ou comme une gêne ?
5. Si tu n'as pas encore fait ce pas, qu'est-ce qui t'empêche aujourd'hui de te repentir et de te tourner vers Christ pour recevoir son Esprit ?

Versets cités

• Actes 2.1-13 (LSG)
• Genèse 11 · La tour de Babel (LSG)
• Ézéchiel 36.26-27 (LSG)
• Joël 2.28-29 (LSG)
• Actes 2.37-40 · La réponse de Pierre (LSG)
• 1 Corinthiens 3.16-17 (LSG)
• Jean 7.39 (LSG)

Questions fréquentes

Que s'est-il passé exactement à la Pentecôte selon Actes 2 ?

Cinquante jours après Pâques, alors que les disciples étaient réunis à Jérusalem pour la fête juive de la Pentecôte, un bruit comme celui d'un vent violent a rempli la maison, des langues de feu se sont posées sur chacun d'eux, et ils se sont mis à parler en d'autres langues selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer. La foule cosmopolite venue pour la fête a entendu, chacun dans sa propre langue, les merveilles de Dieu. Après le discours de Pierre, environ trois mille personnes se sont repenties et ont été baptisées.

Le Saint-Esprit est-il réservé à certains croyants « avancés » ?

Non. Samuel Schott insiste sur ce point : dès la prophétie de Joël 2, Dieu annonce qu'il répandra son Esprit sur toute chair, fils et filles, jeunes et vieux, serviteurs et maîtres. Toute personne qui se repent et se tourne vers Jésus reçoit le don du Saint-Esprit (Actes 2.38). Il n'y a pas d'étapes à valider, pas d'œuvres à accomplir : c'est une grâce offerte à tous ceux qui croient.

Concrètement, comment le Saint-Esprit m'équipe-t-il pour témoigner de Christ ?

Il te fortifie de l'intérieur et te donne les paroles au moment où tu en as besoin. Jésus l'a promis à ses disciples : ne t'inquiète pas de ce que tu diras, l'Esprit te le donnera. Le Saint-Esprit t'aide aussi à repérer les occasions que Dieu ouvre (une question posée par un collègue, un voisin, un commerçant), et à répondre avec calme et fidélité. Tu n'es jamais seul : même dispersé dans ta semaine, tu restes membre du corps de Christ, habité par son Esprit.