La Bible — Louis Segond 1910
1 Corinthiens 3
En bref
Dans 1 Corinthiens 3, Paul s'adresse à une Église divisée, où chacun se réclame de son prédicateur préféré. Il leur dit qu'ils sont encore des enfants dans la foi et que les responsables ne sont que des serviteurs : l'un plante, l'autre arrose, mais Dieu fait croître. Jésus-Christ est le seul fondement, et chacun doit prendre garde à la manière dont il bâtit. Les croyants sont le temple de Dieu, habité par son Esprit, et tout est à eux, car ils sont à Christ.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-4Du lait et pas de nourriture solide : jalousies et partis à Corinthe
- v. 5-9Paul plante, Apollos arrose, Dieu fait croître
- v. 10-15Jésus-Christ seul fondement, et l'œuvre éprouvée par le feu
- v. 16-17Vous êtes le temple de Dieu
- v. 18-23La sagesse du monde est une folie : tout est à vous, vous êtes à Christ
1Pour moi, frères, ce n'est pas comme à des hommes spirituels que j'ai pu vous parler, mais comme à des hommes charnels, comme à des enfants en Christ.
2Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter; et vous ne le pouvez pas même à présent,
3parce que vous êtes encore charnels. En effet, puisqu'il y a parmi vous de la jalousie et des disputes, n'êtes-vous pas charnels, et ne marchez-vous pas selon l'homme?
4Quand l'un dit: Moi, je suis de Paul! et un autre: Moi, d'Apollos! n'êtes-vous pas des hommes?
5Qu'est-ce donc qu'Apollos, et qu'est-ce que Paul? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun.
6J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,
7en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
8Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.
9Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l'édifice de Dieu.
10Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.
11Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.
12Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,
13l'oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun.
14Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.
15Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
16Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
17Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et c'est ce que vous êtes.
18Que nul ne s'abuse lui-même: si quelqu'un parmi vous pense être sage selon ce siècle, qu'il devienne fou, afin de devenir sage.
19Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu. Aussi est-il écrit: Il prend les sages dans leur ruse.
20Et encore: Le Seigneur connaît les pensées des sages, Il sait qu'elles sont vaines.
21Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous,
22soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous;
23et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
Versets clés
J'ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n'est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.
Paul met les responsables à leur place : ils ont planté et arrosé, mais seul Dieu fait croître. Le verset ôte aux Églises la tentation de former des clans autour de leurs enseignants favoris.
Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ.
Personne ne peut poser un autre fondement que celui qui est posé, Jésus-Christ. Tout enseignement et tout ministère se jugent d'abord à ce fondement, avant leur impact ou leur notoriété.
Or, si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l'oeuvre de chacun sera manifestée; car le jour la fera connaître, parce qu'elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'oeuvre de chacun. Si l'oeuvre bâtie par quelqu'un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l'oeuvre de quelqu'un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.
Le matériau de ce que chacun bâtit sera éprouvé par le feu : or, argent et pierres précieuses d'un côté, bois, foin et chaume de l'autre. Le texte dit que celui dont l'œuvre brûle sera sauvé, mais comme à travers le feu. Les chrétiens discutent de la portée exacte de ce passage.
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?
« Vous êtes le temple de Dieu » est dit à l'Église de Corinthe, et le « vous » est pluriel. Beaucoup y lisent aussi une dignité pour chaque croyant, habité par l'Esprit, tandis que d'autres insistent sur l'unité de la communauté.
Que personne donc ne mette sa gloire dans des hommes; car tout est à vous, soit Paul, soit Apollos, soit Céphas, soit le monde, soit la vie, soit la mort, soit les choses présentes, soit les choses à venir. Tout est à vous; et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.
Ne mets pas ta gloire dans les hommes, car tout est à vous : Paul, Apollos, Céphas, le monde, la vie, la mort. Et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu. La fin du chapitre remplace la rivalité par l'appartenance.
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Questions fréquentes sur 1 Corinthiens 3
Que signifie « vous êtes le temple de Dieu » en 1 Corinthiens 3:16 ?
Paul dit à l'Église de Corinthe qu'elle est le lieu où l'Esprit de Dieu habite. Le « vous » est au pluriel : il parle d'abord de la communauté. Les chrétiens y voient aussi pour chaque croyant une dignité et une responsabilité : on ne traite pas à la légère ce qui est habité par Dieu, ni l'unité de l'Église.
Que veut dire l'œuvre sera éprouvée par le feu ?
Paul compare le ministère à une construction faite de matériaux solides ou fragiles. Au jour du jugement, la qualité de ce que chacun a bâti sur Jésus-Christ sera mise à l'épreuve. L'œuvre qui tient reçoit une récompense, celle qui brûle est perdue, mais celui qui a Christ pour fondement est sauvé. Les traditions chrétiennes comprennent ce feu de manières différentes.
Pourquoi Paul traite-t-il les Corinthiens d'enfants en Christ ?
Il ne met pas leur salut en doute, mais leur comportement : jalousies, disputes et partis autour de Paul ou d'Apollos montrent qu'ils vivent encore à la manière du monde. Il ne leur a donné que du lait parce qu'ils ne pouvaient pas supporter la nourriture solide. Le problème est de se croire mûr alors que l'on ne l'est pas.
Quel est le message principal de 1 Corinthiens 3 ?
Que l'Église n'appartient à aucun responsable : elle est à Dieu, bâtie sur Jésus-Christ seul. Les serviteurs sont utiles mais ne sont pas la source de la vie, et chacun doit veiller à la manière dont il bâtit. Cela invite à l'humilité, à l'unité et à la patience envers les autres.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.