La Bible — Louis Segond 1910
1 Corinthiens 4
En bref
Dans 1 Corinthiens 4, Paul répond à une église divisée qui se met à juger et à comparer ses responsables. Il se présente avec Apollos comme un simple serviteur de Christ, chargé de gérer les mystères de Dieu, et dont on attend d'abord la fidélité. Le seul juge est le Seigneur. Paul démonte ensuite l'orgueil des Corinthiens avec une question qui résume le chapitre, « Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? », puis oppose leur confort aux souffrances des apôtres. Il termine en père qui avertit ses enfants et annonce sa venue.
Le chapitre en 5 parties
- v. 1-5Serviteurs de Christ, appelés à la fidélité, jugés par le Seigneur
- v. 6-7Ne pas aller au-delà de ce qui est écrit : tout est reçu
- v. 8-13Les Corinthiens rassasiés, les apôtres méprisés
- v. 14-17Un père qui avertit ses enfants et envoie Timothée
- v. 18-21Le royaume de Dieu est puissance : avec une verge ou avec amour ?
1Ainsi, qu'on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères de Dieu.
2Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
3Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain. Je ne me juge pas non plus moi-même,
4car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur.
5C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
6C'est à cause de vous, frères, que j'ai fait de ces choses une application à ma personne et à celle d'Apollos, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas aller au delà de ce qui est écrit, et que nul de vous ne conçoive de l'orgueil en faveur de l'un contre l'autre.
7Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
8Déjà vous êtes rassasiés, déjà vous êtes riches, sans nous vous avez commencé à régner. Et puissiez-vous régner en effet, afin que nous aussi nous régnions avec vous!
9Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes.
10Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!
11Jusqu'à cette heure, nous souffrons la faim, la soif, la nudité; nous sommes maltraités, errants çà et là;
12nous nous fatiguons à travailler de nos propres mains; injuriés, nous bénissons; persécutés, nous supportons;
13calomniés, nous parlons avec bonté; nous sommes devenus comme les balayures du monde, le rebut de tous, jusqu'à maintenant.
14Ce n'est pas pour vous faire honte que j'écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.
15Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n'avez cependant pas plusieurs pères, puisque c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l'Evangile.
16Je vous en conjure donc, soyez mes imitateurs.
17Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j'enseigne partout dans toutes les Eglises.
18Quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas aller chez vous.
19Mais j'irai bientôt chez vous, si c'est la volonté du Seigneur, et je connaîtrai, non les paroles, mais la puissance de ceux qui se sont enflés.
20Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
21Que voulez-vous? Que j'aille chez vous avec une verge, ou avec amour et dans un esprit de douceur?
Versets clés
Du reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.
Ce qui est demandé à celui qui gère les biens d'un autre, ce n'est ni le talent ni le succès, mais la fidélité. Le critère de Paul pour un serviteur de Dieu est simple et accessible à chacun.
car je ne me sens coupable de rien; mais ce n'est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c'est le Seigneur. C'est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des coeurs. Alors chacun recevra de Dieu la louange qui lui sera due.
Paul ne se laisse juger ni par les autres ni par lui-même : sa conscience tranquille ne suffit pas à le justifier. Le jugement final appartient au Seigneur, qui met en lumière ce qui est caché, y compris les intentions du cœur.
Car qui est-ce qui te distingue? Qu'as-tu que tu n'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi te glorifies-tu, comme si tu ne l'avais pas reçu?
Une question qui désamorce l'orgueil : dons, intelligence, foi, occasions, tout ce que nous avons est reçu. Si tout est reçu, il n'y a pas de place pour se vanter ni pour se comparer.
Nous sommes fous à cause de Christ; mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles, mais vous êtes forts. Vous êtes honorés, et nous sommes méprisés!
Paul oppose avec ironie la situation des Corinthiens, qui se croient sages et forts, à celle des apôtres, fous et faibles aux yeux du monde à cause de Christ. La croix redéfinit ce que sont la sagesse et la force.
Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance.
« Le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance. » Paul veut examiner ce que les orgueilleux produisent réellement, plutôt que ce qu'ils disent.
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Questions fréquentes sur 1 Corinthiens 4
Que signifie « Qu'as-tu que tu n'aies reçu ? » dans 1 Corinthiens 4:7 ?
Paul pose cette question aux Corinthiens qui se vantaient de leurs dons et de leurs maîtres préférés. Elle rappelle que tout ce que nous avons, talents, foi, intelligence, occasions, est reçu de Dieu. Il n'y a donc rien dont se glorifier, et rien à comparer avec les autres. C'est l'un des versets les plus cités contre l'orgueil.
Que veut dire être dispensateur des mystères de Dieu ?
Un dispensateur est un gérant, quelqu'un qui administre les biens d'un maître. Pour Paul, les mystères de Dieu sont les vérités de l'Évangile que Dieu a révélées. Les serviteurs de Christ sont chargés de les transmettre fidèlement sans se les approprier, et ce qui leur est demandé est la fidélité, pas le succès.
Pourquoi Paul est-il sarcastique envers les Corinthiens ?
Aux versets 8 à 10, Paul exagère volontairement : les Corinthiens se croient déjà rassasiés, riches et rois. Cette ironie veut les aider à voir leur orgueil. Il la fait suivre d'un portrait sincère des apôtres, qui endurent la faim, le mépris et la fatigue. Il précise ensuite que son but n'est pas de leur faire honte, mais de les avertir comme un père.
Que signifie « le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais en puissance » ?
Au verset 20, Paul distingue ce que les gens disent de ce que Dieu produit réellement dans une vie. Pour les uns, la puissance désigne des signes visibles de l'action de Dieu. D'autres insistent sur une vie transformée, faite de sainteté et d'amour. Les traditions chrétiennes en parlent avec des accents différents, mais toutes retiennent que les belles paroles ne suffisent pas.
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Traduction Louis Segond 1910 — domaine public.