聖書 — 口語訳 (1955)

詩篇 110

概要

詩篇110篇は、ダビデの短い詩篇で、新約聖書にもっとも多く引用される詩篇のひとつです。神はダビデの主に語りかけます。わたしの右に座せよ、あなたの敵をあなたの足台とするまで、と。この王は、誓いによって、メルキゼデクにならう永遠の祭司でもあります。メルキゼデクは創世記14章にだけ現れる人物です。クリスチャンは、この詩篇を王であり仲保者であるイエスの預言として読みます。神の権威と神との和解が、ひとりの方のうちに出会うことを、わずかな言葉で語っています。

この章の3つの区分

  1. 1-3節ダビデの主は、神の右に座しておられる
  2. 4節メルキゼデクにならう、とこしえの祭司
  3. 5-7節王は諸国民をさばき、頭をもたげる

1主はわが主に言われる、「わたしがあなたのもろもろの敵を あなたの足台とするまで、わたしの右に座せよ」と。

2主はあなたの力あるつえをシオンから出される。あなたはもろもろの敵のなかで治めよ。

3あなたの民は、あなたがその軍勢を 聖なる山々に導く日に 心から喜んでおのれをささげるであろう。あなたの若者は朝の胎から出る露のように あなたに来るであろう。

4主は誓いを立てて、み心を変えられることはない、「あなたはメルキゼデクの位にしたがって とこしえに祭司である」。

5主はあなたの右におられて、その怒りの日に王たちを打ち破られる。

6主はもろもろの国のなかでさばきを行い、しかばねをもって満たし、広い地を治める首領たちを打ち破られる。

7彼は道のほとりの川からくんで飲み、それによって、そのこうべをあげるであろう。

鍵となる聖句

1節
主はわが主に言われる、「わたしがあなたのもろもろの敵を あなたの足台とするまで、わたしの右に座せよ」と。

ダビデは、自分より上にある方を「主」と呼びます。イスラエルのただの王であれば、これは意味をなしません。イエスはこの節を用いて、メシアとは誰かという問いを投げかけられました。

3節
あなたの民は、あなたがその軍勢を 聖なる山々に導く日に 心から喜んでおのれをささげるであろう。あなたの若者は朝の胎から出る露のように あなたに来るであろう。

この節は訳すのが難しいとされますが、意味は明らかです。進んで従う大勢の民が、朝露のように王のもとに集まります。

4節
主は誓いを立てて、み心を変えられることはない、「あなたはメルキゼデクの位にしたがって とこしえに祭司である」。

神は、この王がとこしえの祭司でもあると誓われます。イスラエルの律法では、同じ人が王と祭司を兼ねることはありませんでした。この節は、唯一無二の方を告げています。

5-6節
主はあなたの右におられて、その怒りの日に王たちを打ち破られる。 主はもろもろの国のなかでさばきを行い、しかばねをもって満たし、広い地を治める首領たちを打ち破られる。

これらの節は、王たちと諸国民へのさばきを語ります。神に逆らう権力が、神の怒りの日に終わることとして読むべきで、信仰者にとっての暴力の手本ではありません。

この章に登場する人物

説教が語っていること

詩篇110篇についてよくある質問

詩篇110篇はどういう意味ですか

メシア詩篇です。ダビデは、神が自分の主に語りかけ、右に座るよう招くのを聞きます。この方は王であり、とこしえの祭司でもあります。新約聖書は、復活の後に神の右に上げられ、治めておられ、民のためにとりなしておられるイエスについて語るために、この詩篇を引用します。

4節のメルキゼデクとは誰ですか

メルキゼデクはサレムの王で、いと高き神の祭司です。創世記14章に一度だけ登場し、パンとぶどう酒をもってアブラハムを祝福します。名前は「義の王」という意味です。詩篇110篇とヘブル人への手紙は、イエスの祭司職がイスラエルの祭司とは別の秩序に属することを示すために、彼を用います。

詩篇110篇でどのように祈ればよいですか

1節から3節を読んで、神の右に座しておられる王としてイエスを認め、あなたの手に余ること、たとえば危機や、イエスに逆らう力を、イエスにゆだねます。次に4節を読んで、イエスがあなたの祭司でもあり、あなたを神に近づけ、あなたのためにとりなしてくださることを感謝します。

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