あなたの内にキリストの姿を回復する観想

はじめに

信仰者の人生には、もう言葉が見つからなくなる瞬間があります。あなたは主の前に出て、ただそこに立ち、自分が必要としているのは主ご自身なのだと気づくのです。主が与えてくださるものではなく、主ご自身を。マル・ビアルタ牧師は、非常に率直なこの事実からメッセージを始めます。平安、快適さ、決まりきった日常は、自分がすでに到達したという印象に人を落ち着かせてしまった瞬間から、危険なものになり得るのです。ソロモンは平安を持っていましたが、側女たちとともに人生を終えました。アダムは園を持っていましたが、欺かれてしまいました。私たちには、神が必要なのです。

ICCTVモントリオールの会衆が体験した弟子訓練キャンプの後を受けて、牧師は招かれた説教者たちが残した一つの糸をたぐり直します。姿の戦いと運命の戦いこそ、あなたの人生における二つの大きな戦いだということです。そしてこの二つのうち、姿こそが第一のものです。なぜなら、姿が回復されなければ、運命は不可能なままだからです。

この教えを支える聖句は短いものですが、すべてを開く鍵となります。「わたしたちは皆、覆いを取り除かれた顔に、鏡のように主の栄光を映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていく。それは主なる御霊の働きによるのです」(コリントの信徒への手紙二3章18節)。このメッセージは、神の姿があなたの内で何を被ってきたのか、そして父がそれをどのような具体的な道筋で回復しようとしておられるのかを理解するよう、あなたを招いています。

メッセージの構成

1. 私たちに必要なのは神であって、神が与えるものではない

マル牧師は観想の時から始めます。彼は会衆に何かを求めるようには招きません。ただ父に向かって「今朝、わたしが求めているのはあなたです」と言うよう招きます。それは、自分は神なしには何もできないと認める者、心の貧しい者の祈りです。もしあなたがすでに到達しているなら、すでに満たされているなら、あなたには祈る必要がありません。しかし、あなたが神なしでは乾いているのだと気づいているなら、あなたが求める唯一の報いは、神ご自身なのです。

預言者イザヤはそれを理解していました。彼が主の栄光を見たとき(ウジヤ王が死んだ年、イザヤ書6章1節)、彼はひざまずき、自分の惨めさを認めました。すでに到達したかのように満足して生きる民は誤っています。私たちには、神が必要なのです。

2. 姿こそ、神が人の内に最初に置かれたもの

創世記1章26節はこう言います。「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。」姿こそが人の創造の出発点です。そしてそれは、人が罪を犯すことによって最初に失ったものでもあります。その証拠に、堕落の後、アダムはまだ園の中にいます。そこから彼を追い出さなければならないのは神ご自身なのです。アダムはまず園を失ったのではありません。まず姿を失い、そのために身を隠したのです。

姿を失う者はすべてを失います。なぜなら、残りのすべては姿の結果にすぎないからです。ここにこそ、救いの御業そのものの理由があります。もしイエスが十字架で死ぬために来られたのだとすれば、それはあなたの内に神の姿を回復するためです。なぜなら、父の計画は常に、ご自身の姿を帯びる人々を通して地を治めることだったからです。

3. 姿をめぐる戦いは、あなたの認識に働きかける

姿とは、単なる写真ではありません。それは認識に影響を与えるための表象です。そして悪魔がまず攻撃するのは、あなたの認識です。あなたが罪を犯すとき、神から離れて生きるとき、あなたが自分自身について抱く認識は、もはや神があなたについて抱いておられる認識と一致しなくなります。そのとき、あなたが自分について抱くイメージが、神があなたに期待しておられることを行うのを妨げるのです。

マル牧師は強調します。姿とは、何よりもまず一つのアイデンティティです。「アイデンティティ」という言葉には「同一」という意味が含まれています。あなたが身分証明書を持つのは、あなたが他の人間たちと同一だからです。信仰においても、あなたはまず、あなた自身の賜物や個人的な恵みによって識別される前に、体に、家族に同一なる者です。イエスがダマスコ途上でサウロを止められたとき、イエスは「なぜあなたはわたしの弟子たちを迫害するのか」とは言われませんでした。「なぜあなたはわたしを迫害するのか」と言われたのです(使徒言行録9章4節)。それは同一であることの問題です。もしあなたが抱いている姿が、あなたに兄弟姉妹を軽んじさせるのであれば、あなたはキリストご自身との間に問題を抱えているのです。

姿はまた本質を伝えるものでもあります。それは影響力になります。あなたが目を閉じて自分自身を思い浮かべるとき、あなたが自分の将来を思うとき、そこに見えるものすべてが、あなたが何になっていくかを条件づけます。神ご自身は、エレミヤにこう言われました。「わたしはあなたを母の胎に造る前からあなたを知っていた」(エレミヤ書1章5節)。あなたは偶然の産物ではありません。そして父があなたのために立てておられる計画は、決して小さな計画ではないのです。

4. 姿が回復されなければ、運命は不可能になる

サタンは常に、使命の前に姿を攻撃します。あなたは自分の仕事、自分の所有物、自分の計画を守ることに時間を費やしています。しかし彼は、アイデンティティを攻撃するのです。荒野での誘惑を見てください。「あなたが神の子であるなら、これらの石にパンになれと命じてみよ」(マタイの福音書4章3節)。彼はまず使命について語ってはいません。「あなたが……であるなら」を狙っているのです。アイデンティティです。姿です。

だからこそ、自分を最も小さい部族の中の最も小さい者だと言うギデオンは、主の使いから「勇者よ」と呼ばれるのです(士師記6章12節)。自分の姿を決めるのはギデオン自身ではありません。それを彼に語り直すのは神です。姿は、権威を、勝利を、聖さを、力を決定します。自分がキリストのうちにあり、その御名にすべての権能が与えられていると知っているとき、あなたの試練に対する態度は変わるのです。

5. まず愛、そして満たし

神の姿の第一の特徴は愛です。「愛のない者は神を知りません。神は愛だからです」(ヨハネの手紙一4章8節)。力の前に、強さの前に、知恵の前に、愛があります。ICCモントリオールの年間テーマも、それを思い起こさせました。「初めの愛を表す年」です。

アダムとエバが罪を犯したとき、彼らがまず失ったのはアガペーの愛でした。愛は種であり、本質であり、私たちの内で姿を修復する力です。コリントの信徒への手紙一13章全体が、そのことをめぐって展開されています。あなたが相手について抱いている姿が忍耐と両立しないものであれば、あなたはその人に対して忍耐深くあることはできません。

しかし愛は道の終わりではありません。もっと先を目指さなければなりません。満たしです。「あなたがたは、むなしい哲学と人を欺くたわごとによって、だれからも奪い取られないように気をつけなさい。……キリストのうちには神性のすべての満ち満ちたものが、からだをとって宿っているからです」(コロサイの信徒への手紙2章8〜9節)。神への愛はあなたに多くのことをさせます。しかし神の愛は、あなたを畏れへと、敬虔へと、御霊による導きへと導きます。神から出ていない言葉があり、そして神から出ている沈黙があるのです。

6. 二つのたとえで理解する:パラパラ漫画と、形を与える音

姿をめぐる戦いを具体的にするために、マル牧師は二つの類比を提示します。

まずパラパラ漫画です。パラパラ漫画とは、それぞれのページにわずかに異なる絵が描かれた小さな紙の束であり、素早くめくるとアニメーションのような錯覚を与えます。あなたの人生も、パラパラ漫画のように機能します。あなたが経験してきたこと(幼少期、傷、教育、虐待、家庭での手本)は、一ページずつ刻み込まれていきます。その日が来ると、あなたの反応は、これらのページから「動き出す」のです。中傷が容易な家庭で育った人は、自分が罪を犯しているとさえ感じないまま、容易に中傷するようになります。結婚した姉妹が、パラパラ漫画に貼り付いたままの虐待のページのために、結婚を全うできないことがあります。ある教会の対立は説明のつかないものになりますが、それはこのパラパラ漫画のせいなのです。良い知らせは、観想がページを消し去り、神が御言葉によって刻む新しいページを付け加えてくれるということです。

次にバイオリンと砂の板です。これはよく知られた物理の実験です。金属の薄い板の端に弓をこすりつけると板が振動し、その上にまいた細かい砂が動いて、精密な幾何学模様を描き出します。弓を置く場所を変えれば、模様も変わります。つまり、音は物質に形を与えるのです。そして聖書は、神が言葉によって創造されたと語っています。言葉は地上における音であり、地はそれに応答します。これはとても実践的な意味で、あなたが聞くものがあなたの魂に形を刻む、ということです。エバは実を見る前に、蛇の声を聞きました。そして彼女が毎日見ていた実は、突然その様相を変えたのです。逆もまた真です。声に出して唱えられた御言葉は、あなたの魂に真理の形を刻みます。

7. 鍵となるもの:観想すること

このメッセージが与える大きな鍵は、観想です。「わたしたちは皆、覆いを取り除かれた顔に、鏡のように主の栄光を映し出しながら、同じ姿に変えられていく」(コリントの信徒への手紙二3章18節)。

観想には、具体的に三つの形があります。

• 敬虔の時。あなたは自分の部屋に入り、戸を閉めます。すると、隠れたところで見ておられる父が、そこであなたを待っておられます(マタイの福音書6章6節)。あなたの地上の父がおそらく満たすことのできなかったところで、「主の祈り」はあなたを完全な父に出会わせてくれます。あなたが主の祈りを祈るとき、あなたは観想の中にいるのです。
• 黙想。あなたはイエスが行動しておられるのを見つめ、そして同じように行動することを学びます。あなたが試練を通過するイエスを見つめるとき、あるイメージがあなたの内に形作られます。試練を通過するあなた自身が、押しつぶされることなくそこにいるというイメージです。
• 声に出して読む御言葉。音が魂に形を刻むからこそ、聖書を声に出して読み直さなければなりません。「主はわたしの羊飼い、わたしには乏しいことがない」(詩編23編1節)。「死の陰の谷を歩むときも、わたしはわざわいを恐れない」(詩編23編4節)。それをあなたの状況に当てはめて繰り返してください。子どもを求めていること、失業していること、いま向き合っている試練について。あなたは、敵の前に整えられた食卓に着き、杯があふれている自分の姿を見始めます。姿が変わるのです。

8. 詩編24編:観想する者たちの転換

詩編24編がこの動きを描き出しています。前半は主が誰であるかを確立します。「地とそこに満ちるもの、世界とそこに住む者は主のもの」(詩編24編1節)。そして続きます。「手が清く、心が汚れない者、その魂を偽りに向けない者……その人は主から祝福を受ける」(詩編24編4〜5節)。これを観想することは、神があなたの心の内に外科手術を施されるにまかせることです。

そして「セラ」という休止が来ます。詩編の中で、ダビデが休止を置くとき、その後に来るものはしばしば大きな啓示です。実際、詩編24編の後半は場面を変えます。「門よ、頭を上げよ。……栄光の王が入って来られる」(詩編24編7節)。観想する者たちは常に転換を体験します。彼らは、自分では決してこじ開けることのできなかったはずの門を通り抜けていくのです。

心に留めておきたいこと

• 平安、快適さ、決まりきった霊的な日常は、自分はすでに到達したのだと思わせるとき、危険なものになります。あなたには神が必要です。
• 姿は、神が人の内に最初に置かれたものであり、人が最初に失ったものです。姿の回復こそ、キリストにある救いの意味そのものです。
• 悪魔はまず使命ではなくアイデンティティを攻撃します。マタイの福音書4章3節の「あなたが……であるなら」です。
• あなたの過去は「ページ」を刻み込み、あなたの反応を条件づけます(パラパラ漫画)。神の声の音は、あなたの魂に真理の形を刻みます。
• コリントの信徒への手紙二3章18節が与える鍵は、観想することです。敬虔の時によって、黙想によって、そして声に出して読む御言葉によってです。

自分自身への適用

1. 目を閉じて自分の将来を思うとき、あなたが最初に見るものは何ですか。そのイメージは、神があなたについて語っておられることと一致していますか。
2. あなたのパラパラ漫画のどんな「ページ」(幼少期の傷、虐待、受け取った言葉、教育)が、今日あなたの反応を操っていますか。今週、それらを主の前で名指ししてください。
3. いま、どんな音(会話、コンテンツ、SNS、音楽)が、あなたの魂に形を刻み込んでいますか。整理すべきものはありませんか。
4. どんな具体的な状況について、あなたは今日から詩編23編と詩編24編を声に出して読み始めますか。
5. 一人になり、戸を閉めて十分間過ごしてください。ただ父にこう言ってください。「わたしが求めているのはあなたです」と。観想してください。心に浮かんできたことを書き留めてください。

引用された聖句

• コリントの信徒への手紙二3章17〜18節「主とは御霊のことです。……わたしたちは栄光から栄光へと同じ姿に変えられていく。」(メッセージを支える中心聖句)
• 創世記1章26〜27節「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。」
• 創世記3章堕落と、身を隠すアダム。最初に失われたのは姿である。
• マタイの福音書4章3節「あなたが神の子であるなら……命じてみよ。」サタンはアイデンティティを攻撃する。
• 詩編110編1節「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまで、わたしの右の座に着いていなさい。」
• ヨハネの手紙一4章8節「愛のない者は神を知りません。神は愛だからです。」
• コリントの信徒への手紙一13章愛の賛歌。兄弟に対するあらゆる姿を照らすふるい。
• コロサイの信徒への手紙2章8〜9節「キリストのうちには神性のすべての満ち満ちたものが、からだをとって宿っている。」
• マタイの福音書6章6節「自分の部屋に入って戸を閉め、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。」
• 詩編23編「主はわたしの羊飼い、わたしには乏しいことがない。」
• 詩編24編観想する者たちの「転換」を支える詩編。
• イザヤ書6章1〜5節ウジヤ王が死んだ年、イザヤは神の栄光を見て自分の惨めさを認める。
• 士師記6章12節自分を最も小さい者と見ていたギデオンが「勇者」と呼ばれる。
• エレミヤ書1章5節「わたしはあなたを母の胎に造る前からあなたを知っていた。」
• 使徒言行録9章4節「サウロ、サウロ、なぜわたしを迫害するのか。」同一であることの問題。
• ヨハネの黙示録4〜5章御座を囲む贖われた者たちの天上の礼拝。

よくある質問

なぜマル牧師は、使命よりも姿にこれほど重きを置くのですか。

聖書は、サタンが常に使命の前にアイデンティティを攻撃することを示しているからです。荒野の誘惑において、彼はイエスが成し遂げようとしていることを攻撃するのではなく、イエスがどなたであるかを攻撃します。「あなたが神の子であるなら……」(マタイの福音書4章3節)。あなたの姿が偽りである限り、あなたの使命は成り立ちません。だからこそ、創世記1章26節ですでに神があなたの内に置かれた姿を回復することから始めなければならないのです。

このメッセージにおける「観想」とは、具体的に何を意味しますか。

それは漠然とした瞑想でも技法でもありません。マル牧師はそれを、誰にでも実践できる三つのかたちに分けて示しています。戸を閉めて一人で過ごす敬虔の時(マタイの福音書6章6節)、「イエスが行動しておられるのを見つめる」ことによる福音書の黙想、そして声に出して御言葉を読むことです。弓と砂の板の実験が示すように、音が魂に形を刻むからです。

パラパラ漫画のたとえは宿命論なのでしょうか。私は自分の過去を繰り返す運命にあるのですか。

いいえ。この類比はむしろその逆を示すためのものです。あなたの「ページ」(傷、虐待、教育、家庭での手本)はあなたの反応の多くを説明しますが、あなたをそこに閉じ込めるものではありません。観想、声に出して読む御言葉、そしてイエスの御名は、ページを消し去り、新しいものを書き記すことができます。それはまさにコリントの信徒への手紙二3章18節が約束していることです。「栄光から栄光へと、同じ姿に変えられていく」ことです。