はじめに
あなたの家庭にも、もしかしたら「お気に入り」をめぐる小さな駆け引きがあったかもしれません。それが無邪気な遊びで終わることもあれば、いつまでも消えない傷になることもあります。ヤコブの家族では、それはもはや遊びではありませんでした。父親が一人の息子を公然と特別扱いし、兄弟たちは憎しみとねたみ、そして罪へと転落していきます。そしてそこから、家族の枠を超えた大きな問いが浮かび上がります。神様にもお気に入りがいるのでしょうか。
創世記37章は、創世記の新しい大きな章を開きます。ここまではヤコブを中心に物語が進んできましたが、ここからは息子の一人、ヨセフに焦点が移ります。この箇所は厳しい内容です。神様の名前すら一度も出てきません。けれどもこの箇所は、あなた自身の人間関係や、あなたが人をどう愛しているか、そして神様の公平さについて何を本当に信じているかを映し出す鏡になります。
この記事の構成
1. ヤコブのお気に入り、ヨセフ
聖書ははっきりとこう記します。「イスラエルは、ヨセフを彼の他のどの子よりも愛していた。彼が年老いてからの子であったからである。彼はヨセフに、そでつきの長服を作ってやった」(創世記37:3)。ヨセフは十七歳。兄弟たちと一緒に羊の群れを飼っていました。そして兄弟たちの悪いうわさを父に告げ口していました。彼は非の打ちどころのない徳の高い子どもではなく、むしろ告げ口をする側の人物でした。それでもヤコブは彼を特別扱いしたのです。
この特別扱いを正当化できる徳など、どこにもありません。ヤコブはそれを、兄弟たちには決して与えられなかった特別な長服という形で、目に見える形にしてしまいました。この扱いの違いこそが、すべての悲劇の出発点になります。
2. 繰り返される世代の罪
なぜヤコブはこんなことをしたのでしょうか。それは彼自身が母リベカのお気に入りとして育ち、その結果、兄エサウの祝福を奪い取ってしまったからです。また、彼の妻たちは彼の愛情をめぐって互いに争い、彼はラケルを他の妻たちよりも愛していました。ヤコブがヨセフの母を特別に愛したように、その息子もまた特別に愛してしまうのです。これが世代の罪です。気づかないうちに親から子へと受け継がれ、何度も何度も繰り返されるパターンです。
3. 息子たちを育てる代わりに苛立たせる父
聖書は父親たちに二度、同じことを語っています。「父たちよ、あなたがたも子どもをおこらせないで」(エペソ6:4)、「父たちよ、あなたがたの子どもをおこらせてはいけません。彼らが気落ちしないためです」(コロサイ3:21)。ここでの「気落ち」とは、単に少し悲しくなることではありません。愛することへの、家族の一員であることへの意欲そのものを失ってしまうことです。まさにこれが、ヨセフの兄弟たちに起こったことなのです。
エペソ6:4の後半は、逆の方向を示しています。「主の教育と訓戒によって育てなさい」。プレゼントや長服のような表面的なものではなく、教育と戒めと神様のことばによってです。あなたの子どもたちは、あなたの所有物ではありません。神様が一定の期間、あなたに預けてくださった存在であり、神様の男女として生きるように教える責任があなたにはあるのです。
4. 兄を陥れる三つの計画
兄弟たちのヨセフに対する怒りは非常に激しく、彼に優しい言葉、いや中立的な言葉さえかけることができませんでした。父の命でドタンまで遣わされたヨセフは、彼らの手に落ちてしまいます。三つの計画が次々と持ち上がります。野外で残忍に彼を殺す計画(20節)、穴に投げ込んで死なせる計画(22節、実際には助けようとしたルベンの提案)、そして最後に、ユダの提案でイシュマエル人の商人たちに銀二十枚で売り渡す計画(28節)です。これはもはや復讐ですらなく、一種の埋め合わせでした。「私たちの兄弟を殺しても、何の得になろうか。彼を売ってしまおう」。
彼らはそのそでつきの長服を雄やぎの血に浸し、ヤコブは慰めようもないほど嘆き、あらゆる慰めを拒みました。「私は嘆きながら、私の息子のもとに、よみに下ろう」(35節)。兄弟たちは何も得ませんでした。お気に入りを蹴落としても、父の愛を勝ち取ることは決してできなかったのです。
5. 教会の中にもある特別扱い
この箇所は家族だけに語りかけているのではありません。パウロはすべての手紙を「兄弟姉妹たちへ」という呼びかけで始めます。教会は一つの家族です。そして特別扱いは、いつも同じ人たちとだけ集まり、「自分の仲間」と思う人しか本当には受け入れず、礼拝が終わればいつも同じ場所で同じ閉じたグループに戻り、一人で椅子に座っている人に気づけなくなるときに生まれます。
教会とは、互いに助け合う病人たちの集まりです。恵みを注ぐ相手と、我慢できずに苛立ってしまう相手がいてはならないはずです。時間をかけて祈る相手と、できれば会わずに済ませたい相手がいてはならないはずです。礼拝にはただ一つの目的しかありません。キリストにふさわしい誉れと栄光をお返しし、そこで受けた愛を他の人々へとあふれさせることです。礼拝があなた中心になってしまう日、あなたの好みが神様の場所を奪ってしまうのです。
6. 人生は不公平です:責めるべきは神様ではありません
不公平な出来事が身に降りかかったとき、最初に浮かぶのはたいてい「なぜ」という問いです。なぜ私が。なぜあの人ではなく。この問いは根本のところで、あなたはもっと良い扱いを受けるに値する、世界は本来公平であるべきだ、という前提に立っています。しかし、この世界は罪によって壊れています。本質的に不公平なのです。だからこそイエス様は、こう祈るように教えてくださいました。「みこころが天で行われるように、地でも行われますように」。もしこの世界がすでに公平であったなら、この祈りには何の意味もないはずです。
この不公平を前にしたとき、あなたの自然な反応は良いものではありません。ヨセフの兄弟たちは、まず距離を置き(何十キロも離れた場所へ)、それから復讐に走りました。あなたも同じことをしてしまうかもしれません。ねたみ、身体的・感情的な距離、そして恨みです。聖書はこうした反応をきっぱりと退けます。その代わりに三つの道を示しています。嘆願をもって神様に叫ぶこと(ピリピ4:6)、逃げるのではなく身近な人を愛すること(ローマ12章)、そして父の罪を兄弟のせいにしないこと。神様はそれを憎んでおられます(エゼキエル18章)。
7. 神様は決して特別扱いをなさいません
神様にはお気に入りがいるのでしょうか。答えは大きな「いいえ」です。「神には人を偏り見ることはないからです」(ローマ2:11)。すべての人は罪を犯し、神の栄光を受けることができず、それでも神様はこの世をこのうえなく愛して、ひとり子をお与えになりました。神様が自分よりも誰かを祝福しているのではないかという思いは、神様の心を深く傷つけます。それはまるで、子どもが母親に「お気に入りがいる」と責めるようなものです。
「では、ヨセフはどうなのですか」。彼の見た夢は確かに神様から来たものであり、必ず成就します。ここに大切な鍵があります。神様が誰かを選ぶとき、それは決して誰かを犠牲にするためではなく、常にすべての人の益のためなのです。「地上のすべての民族は、あなたによって祝福される」(創世記12:3)。ヨセフは、飢饉の間に家族を養うために引き上げられます。あなたも、他の人を祝福するために祝福されているのです。この視点こそが、あなたの中のねたみを打ち砕くはずです。
8. イエス様こそ、この箇所を解く本当の鍵
この箇所は解決のないまま終わります。ヤコブは死を待ち望みます。兄弟たちは嘘の重さに苦しみ続けます。ヨセフは奴隷としてエジプトへ連れて行かれ、ポティファルに売られます。そして神様の名前は一度も語られません。神様が方程式から取り除かれるとき、何が起こるかがここに示されているのです。
しかし、この大きな空白を埋めることができるお方が、ただ一人だけおられます。イエス様はヨセフが経験したことを、ご自身も経験されました。良いことをするために来られたのに拒まれ、わずかな銀と引き換えに売り渡され、救おうとした人々から粗末に扱われ、ひざをかがめることを拒む人々によって死に至らしめられました。それでもイエス様は赦されました。やがて、すべてのひざが主の前にかがめられる日が来ます。あなたが自分をヤコブに、兄弟たちに、あるいはヨセフに重ねるとしても、答えはただ一つ。イエス・キリストです。
覚えておきたいポイント
- 家庭内の特別扱いは決して中立ではなく、兄弟姉妹の関係を確実に壊してしまいます。
- それはしばしば世代から世代へと受け継がれます。ヤコブの世代の罪も、彼自身の子ども時代までさかのぼります。
- 父親は、プレゼントやそでつきの長服ではなく、神様のことばによって子どもを育てます。
- 教会も一つの家族です。グループを閉じさせてしまう特別扱いは、同じ荒廃をもたらします。
- 神様は決して特別扱いをなさいません。神様が誰かを選ぶとき、それはその人を通してすべての人を祝福するためです。
個人的な適用
- あなたは気づかないまま、自分の育った家庭から受け継いだ特別扱いのパターンを繰り返していないでしょうか。
- もしあなたが親であるなら、あなたの愛情の基準は何でしょうか。従順さ、似ていること、成果、それとも神様に根ざした関係でしょうか。
- 次の日曜日、礼拝の後にあなたが自然と向かう相手は誰でしょうか。一人で椅子に座っていて、あなたが決して声をかけない人は誰でしょうか。
- 不公平な出来事が起きたとき、あなたの最初の反応は「なぜ私が」でしょうか、それとも「主よ、あなたに叫びます」でしょうか。
- 今、あなたは自分の霊的な歩みを誰かと比べていないでしょうか。その比較は、ねたみとして神様に告白すべきものではないでしょうか。
引用聖句
- 創世記37章 ・ ヨセフと兄弟たち
- コロサイ 3:21 ・「父たちよ、あなたがたの子どもをおこらせてはいけません」
- エペソ 6:4 ・「主の教育と訓戒によって育てなさい」
- ローマ 12章 ・ 愛すること、復讐しないこと
- ローマ 2:11 ・「神には人を偏り見ることはないからです」
- ピリピ 4:6 ・「何も思い煩わないで」
- 創世記 12:3 ・「地上のすべての民族は、あなたによって祝福される」
- エゼキエル 18章 ・ 子は父の罪を負わない
よくある質問
聖書の中で、神様にはお気に入りがいるのですか。
いいえ、いません。ローマ2:11ははっきりとこう告げます。「神には人を偏り見ることはないからです」。神様がアブラハムやヨセフ、イスラエルを選ばれるとき、それは彼らが優れているからではなく、彼らを通してすべての人を祝福するためです(創世記12:3)。聖書における選びは常に使命のためであり、身勝手な特権のためではありません。
公平でないのに、なぜヤコブはヨセフを特別扱いしたのですか。
聖書は感情的な理由(ヨセフが「年老いてからの子」であったこと)を挙げ、そでつきの長服という物質的な贈り物にも触れています(創世記37:3)。しかし、それらは道徳的には何の正当性も持ちません。実際のところ、ヤコブは自分自身が生まれたときから続く家族の特別扱いのパターンを、そのまま繰り返しているのです。彼自身がリベカのお気に入りとして育ち、レアよりもラケルを愛していました。これは、彼が断ち切れなかった世代の罪です。
他のクリスチャンより自分は祝福されていないと感じるとき、どうすればよいですか。
具体的な三つの一歩があります。まず、その嘘を拒みましょう。神様は決して特別扱いをなさいませんし、あなたには相手の見えない苦闘は見えていません。次に、比べるのではなく、自分に与えられている祝福を数えましょう。最後に、もし神様が誰かを目に見える形で祝福しておられるなら、それはあなたの益にもなるのだと思い出しましょう。受けた祝福は、あなたのところまで流れてくるためのものです。
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