はじめに
だまされたい人なんていません。誰一人として。それなのに、私たちは思っている以上に頻繁にだまされています。関税の支払いを求める怪しい荷物のSMS、必要のないものを売りつけてくる広告、誰もが自分をよく見せようとする出会い系アプリ、なんとしても票が欲しい政治家。どこを見ても誰かがあなたに何かを売り込もうとしていて、真実は二の次になってしまっています。
同じ問題は宗教の中にも入り込んでいます。16世紀のカトリック教会は、民衆が貧しさの中で暮らす一方で、信仰を利用して王や司祭を潤しました。今日でも、繁栄の福音は献金と引き換えに祝福を売り、一部の牧師は自家用ジェットを買い求めています。多くの人は制度化された宗教に背を向け、代わりに「スピリチュアルなDIY」を始めます。少しのイエス様、少しの瞑想、少しの哲学、少しのおまじない。こうして誰もが自分自身の宗教指導者になってしまうのです。
問題は、神様について全員が同時に正しいということはあり得ない、ということです。しかも、私たちは自分自身をだますことにとても長けています。食事のこと、人間関係のこと、お金のこと、そして霊的な生活のこと。では、私たち自身がだまされやすいのに、だましに満ちたこの世界でどう生きればよいのでしょうか。まさにこの問いを、パウロはテトス1:10-16で扱っています。
私たちは今、テトスへの手紙を学ぶシリーズの中にいます。テーマは「本物であること:偽りのない神様の民」です。パウロは1世紀に、健全な教会を建て上げるためにテトスをクレタ島に残しました。先週は最初の使命、すなわち各教会に長老を立てることを見ました。今週は、なぜこうした指導者たちがそれほど大切なのかを理解します。メッセージのタイトルはシンプルです。あなたを守る長老たち、です。
メッセージの構成
1. 惑わす者たちを黙らせるために立てられた長老(10-11節)
- パウロは、クレタ島にいた偽教師たちのことを描写しています。彼らは規律を守らず、無駄なことを話し、人を惑わす者たちであり、「特に割礼を受けた者たちの中」に多くいました。
- 彼らはとても宗教的に見えますが、心は反抗的です。真理からそれた「ユダヤ人の作り話」や「人間の命令」(14節)を教えています。
- 彼らの方程式は一つにまとめられます。「イエス様プラス」です。イエス様プラス伝統、プラス別の情報源、プラス規則、プラス儀式、プラス自分の行い。いつも何かを付け加えようとするのです。
- その結果、「彼らは家庭をまるごと覆してしまい」、「恥ずべき利益のために」そうしたことを教えています(11節)。特に「プラス」がついた宗教はよく売れるものです。
- 解決策ははっきりしています。「そういう者たちの口をふさがなければなりません」。健全な教えを語り、偽教師たちに場を与えず、彼らの誤りに反論できるようにすることです(9節参照)。
2. 悪しき者たちを戒めるために立てられた長老(12-14節)
- パウロはクレタ人の預言者(エピメニデス)の言葉を引用し、自分自身の民についてこう語らせます。「クレタ人はいつも嘘つき、悪い獣、怠け者の大食漢」。パウロは外部の人間として攻撃しているのではなく、内部の声を引用しているのです。
- 罪は偽教師たちだけから来るのではなく、それを受け入れてしまう心からも来ます。真理よりも嘘を好む民は、「イエス様プラス」にとって肥沃な土壌になってしまいます。
- 「この証言は本当です。だから、彼らを厳しく戒めて、信仰を健全にしなさい」(13節)。長老の役目は人の機嫌を取ることではありません。愛をもって、時に相手を揺さぶってでも、真実を語るのです。
- 幻想に対する解決策は、たっぷりの真理です。それも、民を心から愛するがゆえに率直に語る人たちによって語られる真理です。
3. その重大さを理解するために立てられた長老(15-16節)
- 「きよい人にはすべてのものがきよいのですが、汚れて信仰のない者には、何もかもきよいものはありません」(15節)。パウロは儀式的な清さのイメージを用いて、偽教師たちの腐敗が触れるものすべてを汚してしまうことを示しています。
- 彼らの知性はねじれ、良心は汚れています。自分では筋道が通っている、正しいと思い込んでいますが、心の中の羅針盤はもう機能していません。
- 「彼らは神を知っていると公言しながら、行いによっては神を否定しています」(16節)。神様を本当に知っているかどうかは、言葉だけでなく実によって現れます(マタイ7:15-20と比較してください)。
- 「忌まわしく、不従順で、良い行いには全く役に立たない者たちです」。強い言葉ですが、あえて強く言っています。なぜなら、偽りの教えは教会全体を、ムーブメント全体を腐らせ、キリストが私たちを救ってくださった良い行いを、民全体からできなくしてしまうからです。
心に留めたいポイント
- 私たちは皆、自分で思っている以上にだまされやすい存在です。お金のことでも、人間関係でも、霊的な生活でも。謙遜はそこから始まります。
- 「イエス様プラス」(イエス様プラス伝統、プラス規則、プラス儀式、プラス経験、プラス実績)という方程式は、魅力的に見える偽りの福音です。目をイエス様から自分自身へと逸らしてしまうからです。
- 福音とは、イエス様おひとりです。イエス様は「私たちをあらゆる不法から贖い出す」ためにご自分を与えてくださいました(テトス2:14)。私たちは自分の行いによってではなく、神様のあわれみによって救われるのです(テトス3:5)。
- 健全な教えを守るとは、誤りと戦うことだけではありません。まず何よりも、真理をきちんと教えることによって、偽物がすぐに見分けられるようになることです。ちょうど本物のお札を知り尽くしているからこそ偽札をすぐに見抜ける、秘密捜査官のようなものです。
- 教会には勇気ある長老たちが必要です。人々を心から愛するがゆえに、たとえその言葉が痛みを伴うとしても、真実を語る人たちです。そうした人たちがいなければ、神様の民は内側から腐ってしまいます。
あなた自身への適用
- あなたが日頃聞いているメッセージ(ポッドキャスト、説教者、インフルエンサー)は何ですか。それらが売り込んでいるものは、あなたをイエス様おひとりへと立ち返らせてくれますか、それとも常に何かを「プラス」していますか。
- あなたは、神様との平安を感じるために、密かに何に頼っていますか。ある習慣、ある実績、ある経験でしょうか。それらすべてを、イエス様がすでにあなたのためにしてくださったことに立ち返らせるとしたら、どうなるでしょうか。
- あなたが「自分はそんなに悪くない、だから神様は必ず私を受け入れてくれるはずだ」と考えたくなるのはどんな場面ですか。パウロなら、その考えに何と言うでしょうか。
- あなたは教会の指導者たちに本当は何を求めていますか。彼らの口から語られる真実を、たとえそれがあなたを揺さぶるものであっても、受け取る備えができていますか。
- もしいつか長老になることを考えているなら、惑わす者たちを黙らせ、悪しき者たちを戒める備えができていますか。それには代償が伴うと分かった上で、どうですか。
引用された聖句
よくある質問
このメッセージにおける「イエス様プラス」とは何を意味しますか。
説教者は、救われるため、あるいは神様に喜ばれるために、キリストの御業に何かを付け加えようとするあらゆる形の福音を「イエス様プラス」と呼んでいます。イエス様プラス伝統、イエス様プラス十分の一献金、イエス様プラス秘跡、イエス様プラスある霊的体験、イエス様プラス自分の行い。これは魅力的に見えます。なぜなら神様との関係を自分の手の中に置いておけるからです。しかし、それは偽りの福音です。本物の福音とは、イエス様おひとりを、信仰のみによって受け取ることです(テトス3:5参照)。
なぜパウロは偽教師たちについてこれほど厳しく語るのですか。
それは事の重大さがあまりに大きいからです。偽りの教えは一人の人を迷わせるだけでは終わりません。「家庭をまるごと覆してしまい」(11節)、民全体を「良い行いには全く役に立たない」者にしてしまいます(16節)。パウロが厳しいのは気分の問題ではなく、教会を愛しているからこそ、そうした教えが受け取った人々に何をもたらすかを見ているからです。
今日、健全な教えをどう見分ければよいですか。
健全な教えには三つのしるしがあります。救いの中心にイエス様おひとりを置いていること、生活の中に目に見える実を結ぶこと(16節、マタイ7:15-20と比較してください)、そして「教えにかなった本物の言葉」(9節)に堅く立つ指導者たちによって語られていることです。その指導者たちは、この言葉に基づいて勧め、それに反する者を戒めることができます。本物の御言葉を知れば知るほど、わざわざ調べなくても偽物をすぐに見分けられるようになります。
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