聖書 — 口語訳 (1955)

テトスへの手紙 3

概要

テトスへの手紙3章は、クレテに残って諸教会を整えているテトスへの、パウロの手紙を締めくくります。パウロは、クリスチャンが社会の中でよく振る舞い、すべての人に柔和であるようにと求めます。自分たちもかつては迷っていたからです。そして福音を思い起こさせます。神は慈悲と博愛を現し、私たちの義のわざによってではなく、ただあわれみによって、再生の洗いと聖霊による新しさをとおして救ってくださいました。続いて、良いわざに励むこと、無益な争いを避けること、分裂から身を守ることを求めます。章は挨拶と実際的な指示で終わります。

この章の6つの区分

  1. 1-2節社会の中でよく生きる:あらゆる良いわざに備え、すべての人に柔和に
  2. 3節私たちが以前そうであったもの
  3. 4-7節神の慈悲:あわれみによって救われ、御霊によって新しくされる
  4. 8節良いわざは恵みの実
  5. 9-11節無益な争いと分裂を避ける
  6. 12-15節実際的な指示、挨拶、恵み

1あなたは彼らに勧めて、支配者、権威ある者に服し、これに従い、いつでも良いわざをする用意があり、

2だれをもそしらず、争わず、寛容であって、すべての人に対してどこまでも柔和な態度を示すべきことを、思い出させなさい。

3わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていた。

4ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、

5わたしたちの行った義のわざによってではなく、ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのである。

6この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、わたしたちの上に豊かに注がれた。

7これは、わたしたちが、キリストの恵みによって義とされ、永遠のいのちを望むことによって、御国をつぐ者となるためである。

8この言葉は確実である。わたしは、あなたがそれらのことを主張するのを願っている。それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを励むことを心がけるようになるためである。これは良いことであって、人々の益となる。

9しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、避けなさい。それらは無益かつ空虚なことである。

10異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。

11たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、罪を犯しているからである。

12わたしがアルテマスかテキコかをあなたのところに送ったなら、急いでニコポリにいるわたしの所にきなさい。わたしは、そこで冬を過ごすことにした。

13法学者ゼナスと、アポロとを、急いで旅につかせ、不自由のないようにしてあげなさい。

14わたしたちの仲間も、さし迫った必要に備えて、努めて良いわざを励み、実を結ばぬ者とならないように、心がけるべきである。

15わたしと共にいる一同の者から、あなたによろしく。わたしたちを愛している信徒たちに、よろしく。恵みが、あなたがた一同と共にあるように。

鍵となる聖句

2節
だれをもそしらず、争わず、寛容であって、すべての人に対してどこまでも柔和な態度を示すべきことを、思い出させなさい。

パウロは、友人にだけでなく、すべての人に柔和であるようにと求めます。この「すべての」が、柔和さを、信仰を共有しない世の中で生きる方法にします。

3節
わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていた。

パウロは自分も、無分別で、迷っていた者の中に数えます。「わたしたちも」と。この思い起こしは高ぶりから守り、まだ信じていない人々を見る目を変えます。

4-5節
ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、 わたしたちの行った義のわざによってではなく、ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのである。

章の転換点です。神の慈悲と博愛が現れ、神は、私たちの行った義のわざによってではなく、ご自分のあわれみによって救われます。救いは賜物として示されています。

5-6節
わたしたちの行った義のわざによってではなく、ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのである。 この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、わたしたちの上に豊かに注がれた。

救いには、豊かに注がれた聖霊による新しさが伴います。再生の洗いはさまざまに理解されています。水のバプテスマと見る人もいれば、おもに内なる新生と見る人もいます。

8節
この言葉は確実である。わたしは、あなたがそれらのことを主張するのを願っている。それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを励むことを心がけるようになるためである。これは良いことであって、人々の益となる。

神を信じている者たちは、努めて良いわざを励むようにと召されています。それは救いません。しかし良いことであり、人々の益となり、受けた恵みから生まれるのです。

この章に登場する人物

このテーマで祈る

説教が語っていること

受けた恵みが、あなたの生き方を変えていくビル・キャメロンは章全体をたどります。恵みは社会の中でよく振る舞うことを教え、私たちが何者であったかを思い起こさせ、神の愛への驚きを開き、福音に何も加えないようにと招きます。恵みとあわれみを区別します。要約を読む →本物の輝きとは(テトス3章)このメッセージは、1節から8節を、真実な証しへの呼びかけとして読みます。あらゆる良いわざに備え、すべての人に柔和であること。受けた恵みが私たちの源だからです。恵みを理解しないほど、それを与える力は小さくなります。要約を読む →神の慈愛が反逆する心を新しく生まれ変わらせるときエドゥアール・ネルソンは、心を変えるのは強制ではなく神の慈愛だと示します。宗教的でありながら反抗的でもありうることを指摘し、御霊による再生を説明し、たとえばインターネット上のような、実りのない論争を避けるよう促します。要約を読む →恵みはあなたを救い、新しい生き方を教えるマット・グロックは、テトスへの手紙2章と手紙の終わりを、恵みへ導く鏡として読みます。求められる行いは、私たちのうちにあるキリストのいのちの実であり、救いに値するために印をつけるべき一覧ではありません。要約を読む →

テトスへの手紙3章についてよくある質問

テトス3章5節の「再生の洗い」とはどういう意味ですか

この表現は、新しいいのちを与える洗いが、聖霊による新しさを伴うことを語っています。水のバプテスマと見るクリスチャンもいれば、新生という内なるわざと見る人もいます。どちらも本質では一致しています。働かれるのは神であり、私たちの努力ではないということです。

テトスへの手紙3章は、良いわざが救うと述べていますか

いいえ。5節は、神が、私たちの行った義のわざによってではなく、あわれみによって救われると断言しています。それでも8節は、良いわざに励むよう求めています。それは救いの原因ではなく、結果であり、他の人々の益にもなります。

なぜパウロは権威に従うようにと求めるのですか

クリスチャンが良い市民として認められ、良いわざに備え、争いの心を持たないようにするためです。すべてを是認するという意味ではありません。他の箇所は、両者が対立するときは人間に従うより神に従うべきだと述べています。基本の原則は、共通の益を求めることです。

テトスへの手紙3章の中心的なメッセージは何ですか

神の恵みが、クリスチャン生活に先立ち、その土台となるということです。私たちは迷っていましたが、神は慈愛によって救ってくださいました。この恵みは、柔和で、役に立ち、一つとなった生き方を生み出します。また、人を分裂させる実りのない議論を避けるよう導きます。

テトスへの手紙 3を引用している記事

← すべての章

口語訳(1955年)— パブリックドメイン。