あなたの未来を、真実で主権をもつイエスに委ねよう

移行の日曜日、教会全体に投げかけられた問い

その朝、パリのモメンタム教会では大切な出来事がありました。キャシー牧師が正式に教職者として按手されたのです。ひとつのページがめくられ、新しいページが開かれる瞬間でした。ちょうどこのタイミングで、妻レベッカさんと共にシンガポールからわざわざ帰ってきたジョン牧師が、御言葉を語るために壇上に立ちました。テーマはひと言に凝縮されていましたが、心に深く響くものでした。「あなたの未来をイエスに委ねなさい」というメッセージです。

これは単なる敬虔なスローガンではありません。あなた自身に向けられた問いなのです。これから半年、あなたの仕事、家族、健康、教会、そして家計を思い浮かべたとき、ハンドルを誰に預けていますか。ジョン牧師は聖書的な三つの理由をもとに、力を抜いて委ねることをあなたに勧めます。どれも机上の空論ではありません。それぞれが御言葉に根ざし、25年の隔たりを経て一からやり直した一人の男性の声を通して語られます。

この記事の構成

1. なぜ自分の未来を誰かに委ねるのはこれほど難しいのか

2. イエスは真実な方です:千代に至るまで守り続けてくださいます

3. イエスは主権をお持ちです:あなたの計画が崩れても、その御計画は成し遂げられます

4. イエスはふさわしい方です:あなたのすべてを知った上で愛してくださいます

5. 今週、鍵をお返しするための祈り

1. なぜ自分の未来を誰かに委ねるのはこれほど難しいのか

未来を委ねるには、その相手が本当に信頼できる存在でなければなりません。しかし、人生はおそらくその逆をあなたに教えてきたのではないでしょうか。政治の世界では、最初から半分は空約束だとわかっている言葉を耳にします。家族経営の会社では、一代目は必死に築き上げ、二代目はそれを維持し、三代目はなんとか運営し、四代目になると先代たちの苦労の記憶さえ薄れてしまいます。人は変わり、状況は変わり、交わされた言葉はやがて色褪せていきます。

だからこそ、「あなたの未来をイエスの手に委ねなさい」と言われたとき、あなたが最初に「本当はどんな方なのか、何を根拠に信頼できるのか知りたい」と思うのは当然のことです。ジョン牧師がその日曜日に答えようとしたのは、まさにこの問いでした。彼は三つの答えを提示し、それぞれをある聖句に基づかせています。

2. イエスは真実な方です:千代に至るまで守り続けてくださいます

ジョン牧師はまず申命記7章9節から始めます。「それゆえ、あなたは知らなければならない。あなたの神、主こそ神であり、真実の神であって、ご自分を愛し、その命令を守る者には、千代にわたって契約と恵みを守られる」。

少し立ち止まって考えてみてください。一代とは、およそ二十年です。千代といえば、約束された真実さが二万年にわたるということです。ジョン牧師は教会のことを思い浮かべながら、ユーモアを交えてこう語ります。「私たちの教会は少なくとも二万年は続く自信があります」。この冗談は笑いを誘いますが、的を射てもいます。家族経営の会社が四代目で途絶えてしまうのに対して、神ご自身は人間のどんな時間の尺度をも超えたスケールで約束してくださっているのです。

続けて第一コリント1章9節を引用します。「神は真実な方であり、この方によって、あなたがたは神の御子、私たちの主イエス・キリストとの交わりに招き入れられました」。そして何より第二テモテ2章13節です。「私たちが真実でなくても、キリストは常に真実でおられます。ご自分を否むことがおできにならないからです」。この最後の一文は、まさに岩のような言葉です。あなたの真実さは揺れ動いても、キリストの真実さは揺れることがありません。それは努力しているからではなく、それがそのご性質だからです。ご自分を否むということは、神であることをやめるということになってしまうのです。

ジョン牧師はここでチャールズ・スポルジョンの言葉を引用します。「神の真実さこそ、この宇宙の中で決して変わることのない唯一のものです。それは、他のすべてが拠って立つ岩なのです」。仕事も、不動産市場も、燃料価格も、国際情勢も、あなたを取り巻くすべてが動いているとき、この一つだけは動きません。そして、そここそが、あなたが無謀にならずに自分の未来を置くことのできる場所なのです。

3. イエスは主権をお持ちです:あなたの計画が崩れても、その御計画は成し遂げられます

二つ目の理由は、イエスが主権をお持ちだということです。箴言19章21節ははっきりとこう語ります。「人の心には多くの計画がある。しかし、主の御旨だけが実現する」。

これを説明するために、ジョン牧師はごくシンプルな、ありふれた話をしてくれます。彼は海外で十日間のレンタカーを探していました。百十ユーロという格安の提示を見つけ、「掘り出し物だ、掘り出し物だ」と喜びます。ところが現地に着くと説明されます。百十ユーロというのは確かにその通りですが、国境を越えるなら一日につき十四ユーロの追加料金がかかり、フル保険に入らないなら万一に備えて二千七百ユーロのデポジットを預けなければならない、というのです。結局、請求額は六百ユーロに膨れ上がりました。「人間というものは、約束したことをページの一番下の小さな文字の中で取り消す方法を知っているものです」と彼は言います。これは商業的な提案にも当てはまりますし、政治的な公約にも当てはまります。

しかし神は、ページの下の方に何かを隠したりはなさいません。エペソ1章9〜10節にはこうあります。「神はその御心にしたがってあらかじめ立てておられたご計画のままに、その御旨の奥義を私たちに知らせてくださいました。時が満ちるに及んでの経綸として、天にあるものも地にあるものも、いっさいのものをキリストのうちに一つに集められるのです」。何も隠されていません。何もごまかされていません。あらかじめ定められた永遠のご計画が、キリストにおいてその収束点を見いだすのです。

そしてイザヤ46章9〜10節は、さらに踏み込んでこう語ります。「昔からのことを思い起こせ。私は神である。ほかにはいない……私は終わりの事を初めから告げ、まだなされていない事を昔から告げて、『わたしの計画は成る。わたしはわたしの望むことをすべて成し遂げる』と言う」。

ジョン牧師は、この主権の教えを、教会がまさに経験してきたその瞬間に当てはめます。パリの教会をある牧師に引き継がなければならなかったとき、いったい誰が未来を保証できたでしょうか。誰もいませんでした。彼自身でもなく、長老たちでもなく、兄弟姉妹たちでもありません。ただ、時をつかさどっておられる方だけが保証できたのです。それから二十年が経ち、教会は今も立ち続けており、一人の女性牧師が公に按手されています。これは単なる偶然の巡り合わせではありません。成し遂げられていく御計画なのです。

「最良の保険とは、イエス・キリストという保険です」

4. イエスはふさわしい方です:あなたのすべてを知った上で愛してくださいます

三つ目の、そして最も心に迫る理由は、イエスがすでにすべてを与えてくださったがゆえに、あなたの信頼に値する方だということです。ヨハネ3章16〜17節にはこうあります。「神は、実に、そのひとり子をお与えになったほどに世を愛された。それは御子を信じる者が、ひとりとして滅びることなく、永遠のいのちを持つためである。神が御子を世に遣わされたのは、世をさばくためではなく、御子によって世が救われるためである」。

そしてローマ5章8節です。「しかし神は、私たちがまだ罪人であったとき、キリストが私たちのために死なれたことによって、私たちに対するご自分の愛を明らかにしておられます」。ここに、この論証の核心があります。キリストは、あなたの理想化された姿のために死なれたのではありません。今のありのままのあなたのために死なれたのです。何度もつまずくあなた、疑いを抱くあなた、火曜の夜についてしまった小さな嘘さえも知った上で。ジョン牧師は、しばしばアウグスティヌスの言葉とされる言い回しを引用します。「神の愛の何よりの証しは、神が私たちのために何をなさったかではなく、私たちが何者であるかを正確にご存じの上で、それをなさったということです」。

ここで、牧師の語りはとても個人的なものになります。彼はパリで二十五年の牧会を終えてシンガポールに戻ったとき、開かれた扉が一つもなかったことを打ち明けます。病院付きの牧師として働こうにも、国からの資金援助はありません。エンジニアや会計士になろうにも、その資格はありません。ある時、彼はこう振り返ります。「私は考えました。自分に何ができるだろうか。新しいことを学ぶには、もう遅すぎるのだろうか」。彼は再び学び始めました。サイバーセキュリティ、人工知能、市場について学び、今ではこれらの分野の専門家たちを育成しています。神は彼を未来のないままにしておかれませんでした。ただ、彼自身が想像もしていなかった道を開いてくださったのです。

ここから彼があなたに引き出す教訓はこうです。「私たちは自分の力で自分の未来を制御する必要はありません。神に、私たちの未来を制御していただく必要があるのです。一度委ねた未来を、再び自分の手に取り戻さないでください。『はい、主よ、あなたを信じます』と言ったなら、事業のことも、仕事のことも、家族のことも、その選択を神に導いていただきましょう」。

5. 今週、鍵をお返しするための祈り

メッセージの最後に、ジョン牧師は会衆をシンプルな祈りへと招きます。もしあなたがまだこの祈りをしたことがないなら、あなたにもこの言葉を差し出します。「主イエスさま、あなたが神の御子であることを信じます。あなたが私の罪のために死に、よみがえられたことを信じます。あなたの赦しと愛を受け取ります。私の人生をあなたの御手に委ねます。来て、私を導いてください。アーメン」。

続けてレベッカ牧師が、決して忘れられないイメージを付け加えます。士師記7章2節で、神はギデオンにこう言われます。「あなたといっしょにいる民は多すぎる。わたしは彼らの手にミデヤン人を渡すことができない。イスラエルが自分自身に向かって誇り、『自分の力で自分を救ったのだ』と言わないためである」。三万二千人は一万人になり、さらに三百人にまで減らされます。祈る三百人です。勝利をもたらすのは人数の多さではなく、祈る人々の真実さです。レベッカ牧師は、この御言葉を会衆に当てはめてこう語ります。「たとえ二十人、三十人であっても、私たちに祈りの霊があるなら、私たちは勝利するのです」。

ですから今週、まず物事を自分の力で制御しようとするのではなく、上に記したシンプルな祈りをもう一度祈ってみてください。そして、ひとつの具体的な選択(ある約束、ある予算、子どものこと、仕事上の決断)を、あなたの羊飼いの御手にそのつど委ねていきましょう。そして、千代に至るまで約束を守り続けてくださる方に、その約束を果たしていただきましょう。

覚えておきたいポイント

• イエスは真実な方です:あなたが真実でなくても(第二テモテ2章13節)、その契約は千代に至るまで守られます(申命記7章9節)。
• イエスは主権をお持ちです:人間のどんな計画も、神の御計画を打ち破ることはできません(箴言19章21節、イザヤ46章9〜10節)。
• イエスはふさわしい方です:あなたが何者であるかを正確にご存じの上で、あなたのために死なれました(ローマ5章8節)。
• 一度委ねた未来を、再び自分の手に取り戻さないでください。事業のことも、仕事のことも、家族のことも、神に導いていただきましょう。
• 教会の力は人数ではなく、祈る三百人の男女にかかっています(士師記7章2節)。

自分への適用

1. あなたの人生のどの分野で、一度イエスに委ねたはずのハンドルを、知らないうちにまた自分の手に取り戻してしまっていますか。
2. 周りのすべてが揺れ動くとき、あなたにとっての「岩」となる、神からの具体的な約束(聖句や、祈りの中で受け取った言葉)は何ですか。
3. 今のあなたは、百十ユーロのレンタカーのように、本当の条件を隠した「掘り出し物」を、どこで信じてしまいそうになっていますか。
4. ジョン牧師がシンガポールでそうしたように、今の年齢から、神が招かれる分野でもう一度ゼロから始める心の準備はありますか。
5. もし神があなたの教会を、祈る三百人にまで絞られたとしたら、あなたはその中の一人でいますか。

引用された聖句

• 申命記7章9節 · 千代に至るまで守られる真実の神
• 第一コリント1章9節 · 神は真実な方であり、あなたがたを招かれた
• 第二テモテ2章13節 · ご自分を否むことがおできにならない
• 箴言19章21節 · 主の御旨だけが実現する
• エペソ1章9〜10節 · いっさいのものをキリストのうちに一つに集める恵み深いご計画
• イザヤ46章9〜10節 · わたしの計画は成る
• ヨハネ3章16〜17節 · 神は世をこれほどまでに愛された
• ローマ5章8節 · 私たちがまだ罪人であったとき、キリストは私たちのために死なれた
• 士師記7章2節 · あなたがたの手にミデヤン人を渡すには、民が多すぎる

よくある質問

受け身にならずに「未来をイエスに委ねる」にはどうすればよいですか。

それは、行動をやめることではなく、重荷を背負うのをやめることです。計画を立て、働き、決断を下すことは続けながらも、それを祈りの中で行い、御言葉に照らし合わせ、途中で神が計画を変えられることを受け入れていくのです。ジョン牧師も新しい仕事に応募し、勉強をやり直し、一から築き直しましたが、過去の牧会の働きにしがみつくことはありませんでした。手を開いたまま行動する、ということです。

すでにすべてを失い、未来がまったく見えないときはどうすればよいですか。

あの日語っていた牧師自身も、五十代を過ぎてから、すべてを失うようなその感覚を経験したことを思い出してください。彼の応答は二つでした。まず、起きたことについて神を責めないこと。そして、もう一度学び始めることです。ローマ5章8節は、はっきりとした未来が見えない今のあなたを、イエスがすでに愛しておられると告げています。神はまさにその地点から、新しく築き始めてくださるのです。

神は本当に千代に至るまで守り続けると約束しておられるのですか。

申命記7章9節は、神を愛し、その命令を守る者に対する契約の約束がいかに計り知れないものであるかを強調するために、この表現を用いています。これは、個人の歩みと切り離された機械的な保証ではありません。神の真実さが、一人の人の生涯、ひとつの家族、あるいはひとつの国の枠さえも、はるかに超えて続くという約束なのです。