はじめに
主は今朝、あなたに語りたいことばを持っておられます。あなたが誰であっても、今どんな歩みの途中にあっても、「神様には私のための計画などなかった」と言いながらここを去ることは決してできません。このメッセージは、変化についてのメッセージです。もしあなたが「自分の人生はまだ変えられていない」と感じ、その働きをまだ実感できていないとしても、それは時間の問題にすぎません。神様は今すぐにでも、あなたの中で働き始めたいと願っておられるからです。
エレミヤ書18章1~6節で、主は預言者エレミヤを陶器師の家へ遣わされます。そこでエレミヤは、陶器師がろくろの上で粘土を扱う様子を見つめます。器はうまくできませんでした。すると陶器師は、同じ粘土を取って、自分が良いと思うとおりに、もう一つの器を作り直します。そして神様はこう言われます。「この陶器師のように、わたしはあなたがたに対処できないだろうか。粘土が陶器師の手の中にあるように、あなたがたはわたしの手の中にある。」この一文の「イスラエルの家」という部分に、あなた自身の名前を入れてみてください。そう、あなたは神様の手の中にあるのです。
神様があなたという粘土を扱われるのは、あなたを壊すためではありません。あなたを回復させ、変えるためです。神様があなたを救われた後の計画は、あなたを誉れのための器、聖別され、主人にとって役に立ち、あらゆる良い働きにふさわしい者とすることです(テモテへの手紙第二2章20~21節)。そして、陶器師が粘土を扱う仕方と、神様が私たちの人生を扱われる仕方の間には、驚くほど多くの共通点があります。ちょうど9つの段階です。あなたが今どこにいるか、確かめてみてください。
メッセージの構成
1. 泥:神様が恐れずに愛してくださる出発点
- 最初、粘土は地面にあり、泥の状態です。汚れていて、べたべたして、小石や葉っぱ、木の枝、死んだ虫まで混じっています。誰もそれに目を留めません。
- これは、あなたがまだ何者でもなかった段階です。まだイエス様に出会わず、聖霊様を受けていなかった段階です。物質的にはすべて順調(家族、状況、家、車)であっても、イエス様に出会うまでは変化は始まっていません。
- 「初めに、地は形なく、むなしく」とあるように、神様はいつも「無」から働き始められます。私たちがすでにきれいになって、ろくろの上に準備万端で乗っているときから始めるのではなく、私たちがまだ泥であるときから始められるのです。
- イエス様は汚れることを恐れません。泥をご覧になっても、泥そのものを見ておられるのではなく、それがやがてなる誉れの器を見ておられます。パウロに近づかれたとき、迫害者を見たのではなく、後に手紙を書くことになる者を見ておられたのです。
2. 取り出し:イエス様はあなたのいる場所まで来てくださる
- 陶器師は自分の工房にとどまってはいません。外に出て、畑や道、水たまり、森など、粘土のある場所へ向かいます。
- イエス様はあなたのいる場所まで来てくださいます。あなたがどんな状況にあっても、どんな生き方をしていても、そこまで迎えに来てくださいます。
- 粘土を取り出すには、穴を掘らなければなりません。必要なら、イエス様はあなたの人生の中に踏み込んでくださいます。その穴に降りて、ご自分の手を汚してでも、あなたを引き出してくださいます。
- 誰も、イエス様にとって汚れすぎているということはありません。粘土は自分では畑から出られません。手を差し伸べてくださるのは主です。もし今日あなたが泥から出ているとすれば、それは主が来てくださったからです。
3. 洗い:御言葉があなたを聖める
- 取り出されたばかりの粘土には、まだ土や小石、葉っぱ、木くずといった不純物がたくさん混じっています。そのままでは扱うことができません。だから、洗って、洗って、洗い続ける必要があります。
- 粘土は石けんでは洗いません。石けんには何の効果もないのです。洗うことができるのは水だけです。そして霊的には、洗うことができるのは神様の御言葉だけです。
- この段階で、牧師が語る説教を聞くとき、聖霊様はこう語りかけます。「悔い改めなさい。自分を洗いなさい。汚れ、不純物、罪を取り除きなさい。」
- この洗いは、新しく信仰を持った人だけでなく、5年、10年、15年とイエス様と共に歩んできたクリスチャンにも必要です。もしあなたに「みんなの前での姿」と「隠れた場所での姿」がまだあるなら、あなたの心はまだ洗われる必要があります。
- その後、神様は非常に細かい網を使われます。細部にまで気を配られるのです。あなたがどこへ行くか、誰と付き合うか、どんな音楽を聴くか、どんな映画を見るか、家での態度、職場での態度。神様は何一つ見逃されません。
4. 乾燥:素晴らしい、しかし危険な段階
- きれいになった粘土は、大きな水盤に入れられ、太陽の下、暑さの中に置かれます。水分が蒸発していきます。この「蒸発するもの」自体が悪いわけではありません。ただ、神様に仕えるためには不要なものにすぎません。
- これは、クリスチャン生活の初期における素晴らしい段階です。あなたはイエス様に出会ったばかりで、赦していただき、神様の温かさがあなたの上にあり、聖霊様を感じ、その臨在を感じています。
- しかし、ここに一つの危険があります。長く暑さの中にとどまり続けると、粘土はそれに慣れてしまうのです。このクリスチャンは熱心さに満ちていて、教会で24時間すべてをやりたいと思っていますが、そこには深みも霊的な成熟もまだ乏しいのです。
- やがてこう言うようになります。「あの集会では、神様の臨在を感じられなかった。」なぜなら、この段階では、まだ感覚や感情、盛り上がりによって生きているからです。
- 「感じる」から「信じる」へ、そして「知る」へと進む必要があります。神様がそこにおられると知る。聖霊様が働いておられると知る(たとえ感じられなくても)、なぜなら御言葉がそう語っているからです(二人か三人が主の名によって集まるところには、主が共におられる)。
5. たたく:神様が気泡を追い出される
- 乾燥の穏やかな時間の後、粘土に棒が振り下ろされます。粘土はそれを予想していませんでした。足で踏んだり、押しつぶしたり、棒で打ったりします。心地よいことではありませんが、欠かせない工程です。
- 目的は二つあります。気泡を取り除くことと、次の工程のために生地を均一にすることです。
- 気泡は生地の中では見えませんが、そのままにしておくと、焼くときに破裂してしまいます。器はひび割れ、砕け散り、窯の中にある他の器まで傷つけてしまうのです。
- 霊的に言えば、この気泡とは高慢、うそ、偽善です。これらは外からは見えませんが、神様には見えています。そして神様は、まだこの気泡を持っている人を決して引き上げられません。
- 私たちを打つために、神様は人や状況、試練、時には病気さえも用いられます。もしあなたに高慢があるなら、謙遜を学ぶまで打たれます。もし偽善があるなら、真実を学ぶまで打たれます。
- 十字架は、イエス様が死と罪に勝利されたことだけを意味するのではありません。それは、あなたの肉が十字架につけられることをも意味します。神様はサタンに、ヨブに対してそうされたように、あなたを打つことを許される場合さえあります。
- この段階で、多くの人がこう言ってあきらめてしまいます。「神様に出会ってから、すべてがうまくいかなくなった。」しかしイエス様は、へりくだり、苦しみを受け、辱めを受け、十字架へと向かうことを受け入れられました。私たちが主以上に耐えなければならないことなど、何があるでしょうか。
6. こねる:神様があなたの人生のバランスを整えられる
- こねる工程は、たたく段階を引き継ぎ、仕上げていくものです。生地をしなやかに、均一にし、形作られる準備を整えます。
- これは、神様があなたの人生のバランスを整えてくださる時です。物質面と霊的な面、賜物と人格。神様は預言の賜物と知恵を与えられます。異言と忍耐を与えられます。教会であなたに仕える機会を与えると同時に、会社で働く場所も与えられます。賛美と黙想、祈りととりなし、断食を教えてくださいます。
- 毎日祈るのに聖書を決して読まないクリスチャンというのは、正常ではありません。賛美を歌うのに一度も断食しないというのも、正常ではありません。祈るのに賛美しないというのも、正常ではありません。神様は、あらゆる面でバランスの取れた子どもたちを望んでおられます。
- ルカによる福音書2章52節は、イエス様について「知恵が増し加わり、背たけも伸び、神と人とに愛された」と語っています。知性の面、身体の面、神様との関係、人との関係。まさにバランスの完璧な模範です。
7. ろくろでの成形:形を決めるのは陶器師であって粘土ではない
- 器はろくろの上で形を取っていきます。粘土が望む形ではなく、陶器師が望む形です。あなたの祈りの中には、いつもこの一言のための場所を残しておいてください。「主よ、御心がなりますように。」
- 形が現れるのは、動きの中でです。動きがなければ、形もありません。もし神様があなたを、主に仕えるようにと召しておられるなら、たとえ最初はただの粗い生地にすぎなくても、たとえ自分には何もできないと思っていても、主に仕えなさい。踏み出しなさい。動きを与えてくださるのは主であり、その動きの中で、主があなたに形を与えてくださいます。
- 陶器師の手は、触れることと圧力と動きによって働きます。ある時、私たちの人生は、自分では選ばなかったであろう方向へ進みます。ゆっくり進みたいのに加速することもあれば、進みたいのに止まってしまうこともあります。舵を取っておられるのは神様です。
- また、ある時には、陶器師は乾き過ぎないように生地に少し水を足します。これは聖霊様の油注ぎです。神様はあなたの人生に、定期的にそれを注ぎ直してくださいます。この動きの中にとどまっている限り、あなたは神様の手の中にあり、何も起こり得ません。
- イエス様ご自身も、十字架を前にしてこう言われました。「主よ、わたしの願いではなく、あなたの御心のままに。」たとえそれが困難であっても、主はそこへ向かわれました。
8. 焼成:形が最終的なものになる
- 器が火を通るまでは、その形はまだ最終的なものではありません。もしろくろの後にそのまま水を入れれば、水によって形が崩れてしまうでしょう。しかし神様は、あなたを堅く、水漏れせず、どんなことがあっても揺るがず、その役割を果たし続ける誉れの器にしたいと願っておられます。
- 火とは、油注ぎのことです。神様があなたに与えられるメッセージ、それはあなたの家庭、家族、学校、職場、近隣にいる人々、神様の民全体のためのものです。
- あなたのメッセージは、神様があなたの人生の中で何をなさったかによって決まります。もしあなたが結婚しているなら、神様は忠実さを通してあなたに語りかけ、あなたは周りの人に忠実さを説くでしょう。もしいやされた経験があるなら、力ある神様について証しするでしょう。もし従順であるなら、必要を満たしてくださる神様について証しするでしょう。
- 私たちはみな同じ神様、同じ福音を持っていますが、私たちの粘土はそれぞれ違います。違う場所から来ていて、同じように乾燥せず、同じようにたたかれず、同じ試練を経験してきたわけではありません。神様の働きは工業製品ではなく手作りの仕事です。同じ工房で作られた二つの器でさえ、完全に同じにはならないのです。
- ひとたび焼かれた器は、準備が整っています。中傷されても、あなたは進んでいきます。侮辱されても、あなたは進んでいきます。妨害されても、あなたは進み続けます。倒れても、あなたは立ち上がります。もう何も、あなたが神様のために前進することを妨げることはできません。
9. 装飾と展示:あなた自身の栄光のためではなく、神様の栄光のために
- 最後の段階は装飾です。器はすでに形作られ、焼かれ、美しく仕上がっています。神様はすべてのものを美しく造られます。太陽、星々、大海原、森を見てください。あなたの人生においても、神様は美しいものを造りたいと願っておられます。ご自分の性質、品性、才能、賜物、油注ぎ、力。
- ただし気をつけてください。装飾されたとしても、それはあなた自身の栄光のためではありません。それは、神様があなたを人々の前に示したいと願っておられるからです。神様はあなたを見せ、展示したいのです。こう言うために。「これがわたしのしもべである。」
- そこから先、この器がどこへ行くのか。それを知っておられるのは神様だけです。もし神様があなたを準備してくださったのなら、それは特定の計画のためです。誉れの器へと変えられた泥そのものが、地上における神様の変える力の何よりの証拠なのです。
覚えておきたいポイント
- 神様は決して壊すための働きをなさらず、変えるための働きをなさいます。あなたの人生でなさることは、たとえそれが痛みを伴うものであっても、すべてあなたの益のためです。
- イエス様は泥を恐れません。誰も、イエス様にとって汚れすぎているということはありません。神様がこの世をこれほどまでに愛されたからこそ、イエス様は私たちの闇の中にまで来てくださいました。
- 「感じる」から「信じる」へ、そして「知る」へと進む必要があります。成熟したクリスチャン生活は、感情ではなく御言葉の上に築かれます。
- 気泡(高慢、うそ、偽善)は他の人には見えませんが、神様には見えています。焼く前にそれを取り除かなければ、器は破裂し、周りの他の器を傷つけてしまいます。
- 器の形を決めるのは陶器師であって、粘土ではありません。私たちの根本的な祈りは、いつもこれです。「主よ、御心がなりますように。」
あなた自身への適用
- 今日のあなたは、9つの段階のうちどこにいますか:泥、取り出し、洗い、ふるい、乾燥、たたく、こねる、ろくろ、焼成、装飾。
- あなたの人生には、みんなの前で見せる姿と、隠れたところで生きている姿という二重の生活がありますか。それを聖霊様は洗ってほしいと語りかけておられますか。
- あなたはまだ感覚や盛り上がりによって生きていますか。それとも、何も「感じ」なくても、信仰と御言葉によって生き始めていますか。
- 今、神様は試練や難しい人々を通して、どんな気泡をあなたの中から追い出そうとしておられますか。あなたはそのたたく工程を受け入れていますか、それとも逃れようとしていますか。
- あなたのクリスチャン生活はバランスが取れていますか(祈りと聖書通読、賛美と断食、教会での奉仕と仕事での生活)。それとも、どれか一つの側面が他を圧倒していますか。
引用された聖句
よくある質問
神様の働きが変化のためのものなら、なぜ私の人生に試練を残されるのですか?
それは、その試練が「たたく」段階の一部だからです。まだ生の状態の粘土には、目に見えない気泡(高慢、うそ、偽善)が残っています。神様は焼く前に、それを取り除かなければなりません。この打ち砕きがなければ、器は火の中で破裂し、周りにある他の器まで傷つけてしまいます。試練は神様があなたを忘れた印ではありません。むしろ、あなたを引き上げて用いるための準備をしておられる印なのです。
私は信仰を持ったばかりで、今とても熱く燃えています。これは問題になり得ますか?
それは素晴らしい「乾燥」の段階であり、良いことです。ただ、そこに長くとどまり過ぎると危険にもなります。深みのない熱心さは、感覚だけで生きることにつながり、叫び声や賛美や盛り上がりがなければ神様がそこにおられると信じられなくなってしまいます。「感じる」から「信じる」へ、そして「知る」へと進む必要があります。二人か三人が主の名によって集まるところには、主が共におられると御言葉が語っているからこそ、感じなくても神様は共におられると知るのです。
自分が9つの段階のどこにいるか、どうすれば分かりますか?
あなたは必ず、泥から装飾までのどこかにいます。今、神様があなたの人生の中で何をしておられるかを見てください。具体的な事柄について悔い改めるよう招いておられますか(洗い)。高慢を打ち砕くような厳しい試練の中にいますか(たたく)。準備ができていないと感じても、外に出て仕えるように押し出しておられますか(ろくろ)。このメッセージを黙想し、9つの段階を思い起こし、今どこにいて、どちらに導かれようとしているかを聖霊様に示していただくよう祈ってください。
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