インパクト・センター・クレティエン(ICC)で語られたこの説教で、トニー・チシバング牧師は列王記上18章41〜46節をもとに、あまりにも忘れられがちな一つの真理を語ります。それは、神が語られるとき、神は応答を期待しておられるということです。行動を伴わない預言は、宙に浮いた美しい言葉のままで終わってしまいます。ここでは、エリヤの信仰をあなたの人生の中でどのように動かしていくかを見ていきましょう。
背景。すでに受け取っていた預言の言葉
トニー・チシバング牧師は、自分の信仰の父が先週、教会に預言の言葉を語ったことを振り返ることから始めます。それは粘り強い祈りについてのメッセージで、雲が現れるまで七回祈ったエリヤの姿に基づくものでした。今日はそのメッセージの続きです。言葉はすでに解き放たれました。今こそ歩み出すときです。
今回の中心となる箇所は列王記上18章41節以降です。エリヤはアハブに「上って行って、食べたり飲んだりしてください。大雨の音がするからです」と言いました。アハブは上って行きます。エリヤはひれ伏し、しもべを七回海の方へ行かせて様子を見させ、小さな雲が現れるまで待ちました。そしてエリヤは、雨に阻まれる前に山を下るようにと王に伝えさせます。やがて風が起こり、激しい雨が降り、主の御手がエリヤの上にとどまり、エリヤは王の車の前を走ってイズレエルの入り口まで行きました。
牧師が繰り返し強調する中心的なメッセージは、こういう一言に集約されます。「神は語られた。今こそ信仰によって歩め」。あなたの人生とあなたの未来は、あなたの信仰に直接かかっています。ここで言う信仰とは、単なる宗教的な手続きのことではありません。神が語られたことを受け取り、実際に動き出す姿勢のことです。
この記事の構成
1. 真の信仰は、神が語られたことに基づく
2. 信仰は、神が告げられたことを見る
3. 信仰は、共に歩む仲間を求める
4. 信仰は語り、受け取った言葉を宣言する
5. 信仰は具体的な行動を求める
6. 信仰は成就するまで忍耐する
1. 真の信仰は、神が語られたことに基づく
エリヤの信仰の第一の特徴は、それが一つの言葉に基づいているということです。エリヤは雨を自分で考え出したわけではありません。彼は神の声を聞き、その信仰は神が宣言されたことの上に据えられました。「私の信仰は、神が語られたことに基づいています」とトニー・チシバング牧師は強調します。
ローマ人への手紙10章17節の原則です。信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストの言葉から始まります。信仰の人は、どんな言葉にでも耳を傾けるわけではありません。彼らは神の御声に入り、その言葉に自分を合わせ、神が告げられたことをしっかりと捉え、決して手放しません。
牧師は分かりやすいたとえを用います。アフリカでは、停電から電気が戻るとき、すべてが一気に灯ります。神の言葉も、それを受け取った心の中で同じように働きます。一瞬ですべてを照らし出し、そこから先、あなたはもう以前と同じようには生きられなくなるのです。神が語られたなら、あなたの考え方も、話し方も、歩み方も、その言葉の上に新しくされていきます。
2. 信仰は、神が告げられたことを見る
エリヤはしもべを海の方へ遣わし、様子を見させます。六回戻ってきても「何もありません」という返事でした。七回目に、しもべは言いました。「見よ、人の手のひらほどの小さな雲が、海から上って来ます」。しもべの目には小さな雲しか見えません。しかしエリヤの信仰は、すでに大雨を見ていました。
これが第二の特徴です。信仰は大きく見なければなりません。あなたの目には、不可能なこと、今の状況、ほとんど空になった銀行口座、弱った健康、うまくいかない夫婦関係が見えているかもしれません。しかしあなたの信仰は、開かれていく扉、開かれた天、進み始めている解放、そして近づいてくる大雨を見なければなりません。
「あなたの目は小さな雲を見た。しかしあなたの信仰は大雨を見なければなりません」と牧師はまとめます。信仰は、まだ目に見えない段階から、神が告げられたことを見ています。それは困難の向こう側を見つめます。そして、肉の目が伝えてくることだけに合わせ続けることを拒みます。
3. 信仰は、共に歩む仲間を求める
エリヤは一人ではありません。しもべを遣わし、アハブに語りかけ、車の前を走ります。真の信仰は、共に歩む仲間を求めるものだ、とトニー・チシバング牧師は言います。信仰の人は孤立したままではいません。同じ言葉を信じ、同じ御声に基づいて生きる、他の男女を求めるのです。
神のしもべを通して一つの言葉が解き放たれるとき、その言葉はそれを受け止める心と、それを次へと伝えていく心を求めます。あなたの周りにいる人たちは、あなたが信じていることと歩調を合わせている必要があります。もしあなたの周りが、その言葉を聞いていない人、あるいはその言葉に何の重みも置かない、気の散った人たちばかりであれば、あなたの信仰はすり減っていってしまいます。
これは誰かを排除しようという呼びかけではありません。目を覚ましていようという呼びかけです。神があなたの人生に語られたそのとき、あなたは誰のそばにいるでしょうか。
4. 信仰は語り、受け取った言葉を宣言する
コリント人への手紙第二4章13節に基づいて語ります。「私は信じた、それゆえに語った。私たちも信じている、それゆえに語るのです」。信仰は沈黙していません。信仰は語ります。信仰は宣言します。神が告げられたことを、もう一度言い表すのです。
ヘブル人への手紙11章2節は、それを別の言葉で語っています。昔の人たちが良い評価を得たのは、信仰によってでした。信仰は何かを手に入れるための鍵であるだけでなく、一つの証しを生み出す生き方でもあります。「あなたのことは、信仰の人として語られるようになります。あなたについての証しが立てられるのです」とトニー・チシバング牧師は告げます。
具体的に言えば、あなたの病について神が語られたことを、あなたは宣言することができます。あなたの家族について神が語られたことを、あなたは告白することができます。あなたの将来について神が語られたことを、疑う人たちに対してさえ、あなたは告げ知らせることができます。信仰の言葉とは、まず神が語られた言葉であり、それをあなたが自分の口で語り直すことなのです。
5. 信仰は具体的な行動を求める
「信仰は行動を求めます。歩むというとき、それは動くということです」。頭の中だけにとどまる信仰は、死んだ信仰です。エリヤは雨の音を聞くだけでは満足せず、ひれ伏し、しもべを遣わし、王を山から下らせ、雨の中を走ります。
預言の言葉を受け取った後には、あなたの一日の中で何かが変わらなければなりません。一つの選択。一つの行動。交わすべき一つの会話。断つべき一つの習慣。踏み出すべき一歩。「あなたはもう、これまでのように生きることはできません」と牧師は語ります。神が語られたのに、あなたの人生の中で何も動かないのであれば、その言葉はあなたを通して成就することができません。
信仰は行動を左右します。なぜなら、それはまず魂を左右するからです。そして魂が行動を左右します。あなたが本当に信じていることは、必ずあなたの行いの中に現れてくるのです。
6. 信仰は成就するまで忍耐する
エリヤはしもべを七回遣わします。六回は「何もない」という答え。七回目に忍耐が実を結びます。エリヤの信仰は一度も黙り込んだままではありませんでした。七回目に「小さな雲が見えます」という言葉が返ってきたのです。彼の信仰は忍耐強いものでした。
多くの信者は、宣言と成就の間であきらめてしまいます。神は語られたのに、六回目の「何もない」という返事に落胆してしまうのです。雲が上ってくる前に家へ帰ってしまいます。祈ることをやめ、語ることをやめ、歩むことをやめてしまいます。そして雨が来るとき、彼らはふさわしくない場所でそれに驚くことになります。
「その雨があなたを通り過ぎてしまわないように祈ります」とトニー・チシバング牧師は語ります。あなたの忍耐こそが、聞いた言葉と、目に見える雨とをつなぐ橋なのです。
覚えておきたいポイント
- 聖書的な信仰は決して自分発ではありません。それは常に、神がまず語られた言葉の上に据えられます。
- あなたの信仰は、目にまだ見えていないものを見なければなりません。感覚には小さな雲、信仰には大雨です。
- 周りにいる人を選びましょう。信仰の人は、同じ言葉を信じる仲間を求めます。
- 受け取った言葉を語りましょう。神が語られたことを信じる信仰は、やがて自分の口でもそれを語るようになります。
- 行動に移しましょう。預言の言葉は、あなたの生き方における具体的な変化を求めます。
- 七回目まで忍耐しましょう。成就するまで踏みとどまる人の上に、雨は降ります。
自分自身への適用
- 聖書を通して、あるいは神のしもべを通して、神があなたにすでに与えてくださった具体的な言葉で、あなたがまだ信仰を置いていないものは何でしょうか。
- あなたの信仰は、今の状況を超えて何かを見ていますか。それとも、目に見えるものに合わせられてしまっていますか。
- 今のあなたの信仰の仲間は誰でしょうか。彼らは、あなたが受け取った言葉を、あなたと共に信じていますか。
- あなたの健康、家族、仕事、召しについて、神が語られたことを取り上げて、今日どんな具体的な宣言をすることができますか。
- 受け取った言葉があなたの人生の中で形をとるために、今週、どんな具体的な行動を踏み出しますか。
引用された聖句
- 列王記上18章41〜46節 · エリヤが雨を告げ、しもべを七回遣わし、アハブの前を走る場面。
- ヘブル人への手紙11章1〜2節 · 信仰によって、昔の人たちは良い評価を得た。
- コリント人への手紙第二4章13節 · 私は信じた、それゆえに語った。
- ローマ人への手紙10章17節 · 信仰は聞くことから始まり、聞くことはキリストの言葉から始まる。
- イザヤ書43章26節 · 私に思い出させなさい。
- 詩篇20篇2〜6節 · 苦難の日に、主があなたに答えてくださるように。
FAQ
「神は語られた、信仰によって歩め」とはどういう意味ですか。
これは、聖書的な信仰は自分で作り出すものではないということを意味します。信仰とは、聖書を通して、あるいは神が遣わされたしもべを通して、まず神が語られるのを聞いた心の応答です。信仰によって歩むとは、まだ何も目に見えていなくても、自分の人生、言葉、行動を、神が宣言されたことに合わせていくことです。
トニー・チシバング牧師は、なぜエリヤの例をこれほど強調するのですか。
それは、列王記上18章が、行動する信仰のすべての要素を示しているからです。受け取った言葉、目を超えて見るビジョン、忍耐する姿勢、具体的な行動(車の前を走る)、そして成就(大雨)です。エリヤは、約束を受け取り、その成就を待ち望むすべての信者にとっての模範です。
預言の言葉が本当に神から来たものかどうか、どうすれば分かりますか。
本物の預言の言葉は、常に聖書と一致しています。それは神がすでに示されたことを裏づけ、人を育てあげ、励まし、慰めます(コリント人への手紙第一14章3節)。そして、聖さと信仰へと招きます。もしある言葉が聖書から遠ざけるものであれば、たとえ響きが良くても、それは神からのものではありません。
トニー・チシバング牧師によるインパクト・センター・クレティエン(ICC)での説教。メッセージ全体はICCのYouTubeチャンネルでご覧いただけます。
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