太陽の下の不正義に負けない、キリストにある幸せ

はじめに

あなたは、不正義が最後の勝利を収めているように見える世界に生きています。ある人が他の人を支配し、苦しめています。悪人が安らかに死に、丁重に葬られる一方で、正しく生きた人たちは町の中で忘れられていく。あなたはその光景を見つめながら、こう問わずにいられません。神様はこの中のどこにおられるのだろうか。幸せなど、まだあり得るのだろうか。

これはまさに、伝道者の書8章と9章が投げかけている緊張です。伝道者は何も薄めません。不正義を正面から見つめる勇気を持っています。それでもなお、この混乱の只中で、あなたに一つの招きを差し出しています。あなたは、太陽の下であっても、自分の理解を超えたことの真ん中にあっても、神様が備えてくださる幸せを受け取ることができるのです。その幸せには名前があります。それはこの地上で始まり、あなたが永遠にキリストと共にいる日まで育っていきます。

記事の構成

1. 不正義な世界を前にして、あなたにできること

伝道者の書は、あなたを何もしない受け身の姿勢へと招いているのではありません。まず、あなたの手の届くところにあるものを思い起こさせてくれます。「人の知恵はその顔を輝かせる」（伝道者の書8章1節）。知恵によって和らげられた顔は、目に見えて分かるものです。そしてこの知恵は、シンプルな原則から始まります。権威を尊重すること。「王の命令を守れ。神への誓いのゆえに」（伝道者の書8章2節）。

存在するすべての政府と戦う必要はありません。あなたに信仰を捨てるよう求めない限り、その権威のもとで平安のうちに生きることができます。フランスでは、あなたには信教の自由があります――原則として抵抗する必要はありません。ですが、あなたがまず神様の権威に従っているなら、それはほかのどんな権威にも優先します。

賢い人は、いつ立ち去るべきかも知っています。「悪い状況に固執してはならない」（伝道者の書8章3節）。もしあなたが腐敗していく状況の中に閉じ込められているなら、そこから出ることは臆病な逃避ではありません。それは知恵です。主はあなたを平和のうちに生きるよう召してくださいました。あなたは平和の民です。

そして何より、神様がすべてを見ておられることを――たとえあなたが隠したいと思うことさえも――思い出すことができます。この気づきは脅しではなく、錨です。パウロがこう語る通りです。「神を愛する人々、すなわち、ご計画にしたがって召された人々のためには、神がすべてのことを働かせて益としてくださることを、私たちは知っています」（ローマ人への手紙8章28節）。神様は御自分を愛する者たちのために幸せを備えてくださっています。ですから、失敗の中にあっても、自分を守るためにすべてを霊的な言葉で片づけてしまわないでください。こう自分に問いかけてみてください。私は何を学んだだろうか。神様は私に何を示そうとしておられるのだろうか。

2. あなたの手の届かないこと

あなたには正すことのできないことがあります。伝道者の書はそれを遠回しには語りません。「悪者たちが葬られて休みに入り、正しく歩んだ者たちが聖なる場所を離れ、町の中で忘れられていくのを、私は見た」（伝道者の書8章10節）。罪人は百回悪を行っても、なお生き続けることがあります。それは空しく、まさに不条理です。

それでも伝道者の書は、そこで立ち止まることを拒みます。すぐにこう付け加えます。「神を恐れる者、すなわち、神の前でおののく者には幸いがあることを、私は知っている。悪者には幸いがない」（伝道者の書8章12〜13節）。神様は今もなお、主権をもって支配しておられます。あなたの目に見えるものが、最後の言葉ではないのです。

ですから、あなたは見分けることを学んでいきます。立ち向かうべき不正義もあります。あなたは地の塩だからです。あなたが何も言わなければ、誰も言わないかもしれません。そして、あなたの理解を超えていて、神様にゆだねるべきことも他にあります。病院を巡回する牧師のように――一つ一つの病室を訪ね、耳を傾け、祈り、患者と共に聖書を読む。けれども、彼はがんを治すことはできません。彼は自分にできることをし、あとは委ねるのです。

富める者や、すべてを支配しているように見える指導者たちへのあなたの怒りは、どこから来ているのでしょうか。あなたは、彼らの財産があれば自分ならもっとうまくやれると思っているのでしょうか。その態度は神様に栄光を帰すものではありません。なぜなら、それはあなたが神様の望んでおられる満ち足りた思いを受け取ることを妨げてしまうからです。

3. 幸せは追い求めるものではなく、贈られるもの

「神様は、それを受け取ることを知っている者たちに幸せを許してくださいます。」もし幸せがあなたの追い求めるものになってしまうなら、それは贈り物から偶像へと変わってしまいます。デイビッド・ギブソンはこう言い表しました。「造られたこの世界の中で、あなたが本当に味わうことができるのは、あなたが礼拝していないものだけだ。」もしあなたがその贈り物を礼拝してしまうなら、あなたはもうそれを味わうことができません。もしあなたが神様を礼拝するなら、あなたは贈り物を受け取る子どものようになります。包装紙を破り開け、贈ってくれた親を抱きしめる子どもです。それこそ、神様があなたをそのようにしたいと願っておられる姿です。

そして、この道をあなたが歩んでいくために、羊飼いが必要です。詩篇23篇はそれをあなたに与えてくれます。「たとい、死の陰の谷を歩くとしても、私はわざわいを恐れません。あなたが私とともにおられますから」（詩篇23篇4節）。イエス様はあなたを孤児のようには残されません。危険の中でも、あなたに付き添っていてくださいます。そして、この詩篇の結びを見てください。「私の敵の前で、あなたは私のために食卓を整えてくださいます」（詩篇23篇5節）。食卓です。敵の前に整えられた食卓です。これこそキリストがあなたのために備えておられるものです。黙示録がこう語る通りです。「彼らの目からすべての涙をぬぐい取ってくださる」（黙示録21章4節）。

4. 待つ間にあなたが知ることができること

「正しい者や知恵ある者たち、また彼らのわざは神の御手の中にある。私はそれを見た」（伝道者の書9章1節）。あなたは神様の御手の中にいます。すべての人に同じことが等しく起こるとしても――正しい者も悪者も、この地上では同じ運命を共有するとしても――あなたが息をしている限り、そこには希望があります。「生きている犬のほうが、死んだ獅子にまさる」（伝道者の書9章4節）。

あなたは今、息をしていますか。ならば、あなたはまだ善のために行動することができます。自分では何もできない誰かに、手を差し伸べることができます。祈ることができます。主を賛美し、主を知ることができます。ある日、それは遅すぎることになります。兄弟を赦すには遅すぎ、母に電話をかけるには遅すぎ、いつも先延ばしにしているあの友人と食事の時間を取るには遅すぎる日が来るのです。

5. 神様が与えてくださる人生を喜びなさい

「行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、楽しい心であなたのぶどう酒を飲め。神様は、すでにあなたの行いを喜んでおられるのだから」（伝道者の書9章7節)。あなたがなすべきことすべてを、あなたという存在のすべてをもって行いなさい。たとえ今日、行き詰まりの中を通っているとしても、自分の仕事を丁寧に行いなさい。できる限り、卓越した思いをもって行いなさい。なぜなら、良く行うことには喜びがあるからです。

神様はあなたを、あなたらしいたまものと賜物とともに、唯一無二の存在として造られました。あなたは、神様があなたに与えてくださったものを味わうときに、豊かにされます。あなたは、他の人ばかり見つめ、その人のようになりたいと願って時を過ごすとき、失うのです。あなたはあなた自身にしかなれません。それ以外は、誰か別の人の貧しい模倣にしかなり得ないのです。

マイケル・イートンはこう記しています。「満ち足りた思いの土台は、神様がすでにあなたの行いを承認してくださっているということだ。」これはほとんど、信仰による義認の教えそのものです。あなたはキリストに信頼を置きましたか。神様は聖霊によってあなたを新しく生まれさせてくださいましたか。あなたはすでに、最良の贈り物を受け取っているのです。それはあなた次第ではありません。神様があなたをこれ以上愛してくださるために、あなたにできることは何もありません。そしてイエス様は、あなたが愛されている者として生きるよう招いておられます。神様は、御子を送るほどに、あなたを愛してくださったのですから。

覚えておきたいポイント

• 太陽の下の不正義は現実だが、それが最後の言葉ではない。 神様は見ておられ、裁かれ、御自分を恐れる者たちのために幸せを備えてくださいます。
• あなたにできることがあり、残りは委ねなければならない。 立ち向かうべき不正義と、あなたの理解を超えたものを見分けなさい。
• 幸せは追い求めるものではなく、贈られるものである。 それを礼拝すれば偶像になります。神様を礼拝すれば、感謝をもって受け取ることができます。
• あなたが息をしている限り、希望がある。 赦し、電話、友との食事を、先延ばしにしないでください。
• 満ち足りた思いは、信仰による義認に基づいている。 神様は、キリストにあるあなたの行いをすでに承認してくださっています。愛されている者として生きなさい。

個人的な適用

• 今、あなたを憤らせている不正義は何ですか。それは立ち向かうべきことですか、それとも神様に委ねるべきことですか。
• あなたはどこかで、失敗から学ぶことを避けるために、それを霊的な言葉で片づけてしまっていませんか。神様はあなたに何を示そうとしておられますか。
• 幸せは、あなたが追い求める偶像になってしまっていますか、それとも受け取る贈り物になっていますか。
• 先延ばしにしている赦し、電話、食事はありませんか。まだ息をしている今日、あなたに何ができますか。
• あなたは、キリストにあってすでに神様に愛され、承認されている者として生きていますか。それとも、まだそれを勝ち取ろうとしている者として生きていますか。

引用された聖句

• 伝道者の書 8章（LSG）
• 伝道者の書 9章（LSG）
• ローマ人への手紙 8章28節（LSG）
• ローマ人への手紙 8章29〜30節（LSG）
• 詩篇 23篇（LSG）
• 黙示録 21章4節（LSG）
• ヨハネの手紙第一 1章9節（LSG）

よくある質問

伝道者の書はなぜ、幸せとは「食べ、飲み、楽しむこと」だと言うのですか。それは物質主義的ではありませんか。

いいえ、そうではありません。なぜなら伝道者の書は、この地上の幸せを神様を恐れることから決して切り離していないからです。ここで語られているのは、受け取る贈り物としての幸せであり、自己中心的な追求ではありません。喜びをもってパンを食べるとは、食事や仕事、結婚といった日常の生活そのものが、すでに神様からの贈り物であることを認めることです。それが物質主義になるのは、贈り主の代わりに贈り物そのものを礼拝してしまうときだけです。

罰を受けないまま残る不正義と、神様の主権をどう調和させればよいのでしょうか。

伝道者の書はこの緊張を解消しません。むしろそれを保ち続けます。確かに、安らかに死んでいく悪人もいます。確かに、忘れられていく正しい者たちもいます。しかし伝道者の書は、たとえ裁きが遅れても、神様は裁かれると付け加えています。そして新約聖書はそれを完成させます。裁きの日には、すべての書物が開かれるのです。あなたの信頼は、今あなたが目にしているものの上にあるのではなく、谷間であなたのために食卓を整えてくださる方の上にあるのです。

幸せが贈り物であるなら、それを積極的に追い求めてもよいのでしょうか。

問題は、自分の喜びのために行動することそのものではなく、幸せをあなたの絶対的な優先事項にしてしまうことです。それがあなたの究極の追求になるとき、それは偶像になります。仕事を丁寧に行い、あなたの大切な人たちを愛し、日常の贈り物を味わいなさい――ただし、あなたの心は、あなたを本当に満たすことのできるただ一人の方、イエス様に錨を下ろしたままにしておきなさい。