エホバ・イルエ(5):からすがもう来なくなるとき

はじめに

あなたはかつて、すべてが順調に流れていた季節を知っています。からすは朝も夕も来て、川は流れ、備えはあなたが追い求めなくても届いていました。しかしある朝、目を覚ますと、水はもう流れていませんでした。からすも戻って来ませんでした。あなたは自分が何か間違ったことをしたのだろうか、神に忘れられたのだろうか、これは罰なのだろうかと自問します。

シリーズ『主の山には備えがある』の第5部で、長老ジュニアス・アナネは列王記第一17章を開き、昨日までの備えが止まる、まさにその瞬間に指を置きます。そこには見捨てられることも遅れも存在しません。そこにあるのは、あなたをさらに高い場所へと導くために季節を変えられる神です。この記事は、あなたがパニックに陥ることなくこの沈黙を通り抜けられるよう、彼の説教の核心を伝えます。

記事の構成

1. ケリテの川:季節に結びついた備え

預言者エリヤはアハブの前に立ち、天を閉ざします。「私が仕えているイスラエルの神、主は生きておられる。私の言葉がない限り、これから数年、露も雨も降らないだろう」(列王記第一17:1)。それから主の言葉が彼に、東に向かい、ヨルダンの東にあるケリテの川のほとりに身を隠すようにと告げます。そこで彼は川の水を飲み、からすが彼を養うことになります。エリヤは従い、出発してその川のほとりに住みます(列王記第一17:2から5節)。

備えは、神が告げられたとおりに正確に届きます。からすは朝にパンと肉を、夕にパンと肉を運んで来ます。パンがどこから来たかは重要ではありません。ジュニアス・アナネが強調するのは、神の備えは、神が指定された場所で、神が選ばれた方法によって現れるということです。あなたはその経路について交渉する必要はありません。あなたは従い、神が遣わされた場所に行き、そして備えがついて来るのです。

しかしこの備えは、ある季節に結びついています。それぞれの季節にはそれぞれの備えがあります。からすの働きは、あなたの人生全体を通じて続くようには定められていません。今日あなたを養っているものが、明日も必ず養ってくれるとは限りません。それは神があなたに疲れたからではなく、神があなたを前進させておられるからです。

2. 川が干上がり、からすが姿を消すとき

本文は続きます。「しばらくして、その地方に雨が降らなかったので、川は干上がった」(列王記第一17:7)。川は干上がります。そして本当の問題が起こります。からすもまた来なくなるのです。最初の水源が閉じると、しばしば他の経路もそれとともに閉じてしまいます。

ジュニアス・アナネはユーモアを込めてこう語ります。私たちの間では、食べ物が止まると、すぐに犯人を探そうとします。悪魔だ、敵だ、霊的な妨げだ、というように。私たちは何かと戦おうとします。しかし、からすに来るように命じたのは誰だったでしょうか。神です。そして命じられたのが神であるなら、それを止めることができるのも神なのです。からすが来なくなることは、必ずしも退けるべき攻撃とは限りません。それは時に、受け入れるべき移行なのです。

エリヤ自身も神に問いかけることができたかもしれません。「主よ、私をここに遣わされたのはあなたです。あなたはよく始めてくださったのに、なぜ止めてしまわれるのですか」と。もしかするとあなたも今朝、そう感じているかもしれません。神がよく始めてくださったことが、途切れてしまったように見える。神が開いてくださった扉が閉じてしまう。備えの経路が涸れてしまう。あなたには理解できないのです。

3. 神の沈黙が意味しないもの

ジュニアス・アナネは、季節の終わりが意味しない3つのことを強調します。

• それは神があなたを見捨てられた印ではありません。神は今もあなたを愛しておられます。
• それは罰ではありません。告発者はあなたに、隠れた過ちの代償を払っているのだと信じ込ませようとしますが、それは嘘です。
• それは神の真実さの終わりではありません。神はあなたの内に良い働きを始められました。神はそれを成し遂げてくださいます。

説教者は、昼も夜も神の前で私たちを訴える兄弟たちの告発者(黙示録12:10)に対して、沈黙するよう命じます。川が干上がるとき、あなたが最初に聞く声は神の声ではありません。それは、あなたがすべてを台無しにしたとささやく声です。その声は、イエスの御名によって黙らせることができます。

4. からすの不在は、より栄光ある次元の印

ここに、この説教の中心となる啓示があります。からすの不在は、神があなたをより栄光ある次元へと導いておられる印であるということです。神の第二の季節は、常に第一の季節よりも大きなものです。第三の季節は第二の季節よりも大きなものです。これこそパウロが「栄光から栄光へ」(コリント第二3:18)と呼んでいることです。

もしあなたがからすを無理やり戻そうとするなら、あなたはからすを傷つけ、自分自身をも傷つけることになります。あなたは、神が次の季節のために解き放とうとしておられたものをせき止めてしまうのです。あなたは、神が向こう側で備えておられるサレプタのやもめをふさいでしまうのです。なぜなら列王記第一17章の続きは、まさにこうだからです。「立って、シドンに属するサレプタへ行き、そこに住みなさい。見よ、わたしはそこですでに一人のやもめに命じて、あなたを養わせている」(列王記第一17:9)。

からすの働きの終わりは、備えの終わりではありません。それは別の経路への移行なのです。からすを通して養ってくださった神は、今度はやもめを通して、決して尽きることのない粉と油によって養ってくださいます。

5. その場にとどまり、静かにしていなさい

紅海の前で、モーセは民にこう言います。「恐れてはならない。しっかり立って、今日あなたがたのために主が行われる救いを見なさい」(出エジプト14:13)。そして主はこう付け加えられます。「主があなたがたのために戦われる。あなたがたは静かにしていなさい」(出エジプト14:14)。ジュニアス・アナネはこの二つの命令を取り上げ、あなたの乾いた季節に適用します。

その場にとどまってください。川が干上がったからといって、逃げたり、召命を変えたりしないでください。静かにしていてください。自分を正当化するのをやめ、非難するのをやめ、無理に押し進めるのをやめてください。見なさい。イエスご自身がこう言われました。「あなたがたの心を騒がせてはならない。おびえてはならない」(ヨハネ14:27)。あなたは動揺しながらも、パニックに陥ることを拒むことができます。それが可能なのは、神がご自身の行っておられることをご存じだからです。

6. 「わたしは命じた」:神はすでに備えられました

列王記第一17:9で神が用いておられる動詞をよく見てください。「わたしはそこですでにやもめに命じて、あなたを養わせている。」神は「命じるだろう」とは言われません。「今、命じている最中だ」とも言われません。神は「わたしはすでに命じた」と言われるのです。川が干上がる前から、やもめはすでに知っていました。あなたが祈る前から、あなたの奇跡はすでに備えられていたのです。

ジュニアス・アナネは個人的な証しを分かち合います。若い頃、フランスで彼はワンルームの部屋を探していました。保証人もなく、担保もなく、ただスーツケースひとつでした。ある女性が彼を迎え入れ、彼は部屋を見に行き、家具がないと伝えます。彼女はこう答えます。「2日後ではなく、来週いらっしゃい。」神はすでに命じておられたのです。備えは、その要求がなされる前から存在していました。それこそがエホバ・イルエです。あらかじめ見て、備えてくださる主なのです。

あなたの夫はすでにそこにいます。あなたの妻はすでにそこにいます。その在留資格の手続きはすでに済んでいます。その子どもにはすでに名前があります。扉はすでに開いています。主は「命じるだろう」とは言われませんでした。主は「命じた」と言われたのです。

覚えておきたいポイント

• それぞれの季節にはそれぞれの備えがあります。昨日あなたを養っていたものが、明日も必ず養ってくれるとは限りません。それは問題ではないのです。
• 神の沈黙は見捨てることでも罰でもありません。それはしばしば、より栄光ある次元への通り道です。
• からすを無理にとどめようとしないでください。あなたはからすを傷つけ、神がほかの場所で解き放とうとしておられるものをせき止めてしまいます。
• その場にとどまり、静かにしていてください。紅海があなたの前に立ちはだかるとき、この二つの命令だけで十分です。
• 神は「わたしは命じた」と言われます。「命じるだろう」ではありません。あなたの備えはすでに存在しており、あなたはそこへ向かって歩んでいるのです。

個人への適用

1. ここ数か月で、私の人生のどの「川」が干上がりましたか。それを罰として受け止めていますか、それとも移行として受け止めていますか。
2. 神が手放すようにと求めておられるのに、私が無理に引き留めようとしている「からす」は何ですか。
3. 神が単に静かにしていることを求めておられるのに、私は今も何を言い続け、正当化し続け、訴え続けていますか。
4. 神は私をどんな新しい「サレプタ」に召しておられますか。そして私は立ち上がってそこへ行く備えができていますか。
5. 私は本当に、神がすでに次の備えを命じてくださっていると信じていますか。それとも、まだ何も決まっていないかのように生きていますか。

引用された聖句

• 列王記第一17:1から9節・エリヤ、ケリテの川、からす、そしてサレプタのやもめ
• 出エジプト14:13から14節・その場にとどまり、静かにしていなさい。主があなたがたのために戦われる
• ヨハネ14:27・あなたがたの心を騒がせてはならない。おびえてはならない
• コリント第二3:18・栄光から栄光へ、主と同じかたちに、主の御霊によって
• 黙示録12:10・私たちの兄弟たちの告発者が投げ落とされた
• 創世記22:14・エホバ・イルエ:主の山には備えがある

よくある質問

エリヤが神に従ったのに、なぜケリテの川は干上がるのですか。

それは、それぞれの季節にそれぞれの備えが対応しているからです。ある季節の終わりは、罰でも見捨てられることでもありません。それは、次の章でエリヤを待っているサレプタのやもめのように、神がより栄光ある次元を開き、別の経路を備えておられる印なのです。

私の人生の中でからすがもう来なくなったとき、どうすればよいですか。

からすを無理に戻そうとしないでください。それは、神がほかの場所で備えておられるものをせき止めてしまいます。その場にとどまり、静かにしていて、主が与えてくださる救いを見つめてください。神はすでに次の備えを命じておられ、それはすでに向かっているところなのです。

エホバ・イルエ、「主が備えてくださる」とはどういう意味ですか。

エホバ・イルエは、創世記22:14で神ご自身が名乗られた名前であり、イサクの代わりに雄羊を備えられた山を指しています。それは、あらかじめ見て、あらかじめ備えてくださる神です。主は「命じるだろう」とは言われません。主は「すでに命じた」と言われるのです。あなたの備えは、あなたがそれを求める前から存在しています。