ヨセフ:牢獄から宮殿へ、神の臨在とともに

はじめに

ダンカンは、穴、牢獄、誘惑の後で中断していたヨセフの物語を再び取り上げます。今回は、ヨセフが牢獄から宮殿へと移っていく章へとあなたを導き、三つのシンプルなことを示します。闇の中でも光の中でも、聖霊の臨在を育みなさい。成功が訪れたときは、目を神に向け、神に栄光を帰しなさい。そして、すべてがどうつながっているのか分からなくても、神には計画があることを覚えていなさい。

メッセージの概要

4. 聖霊の臨在と力を育みなさい

• 創世記39章21-23節:「主はヨセフと共におられて、これに恵みを与え、獄守の目の前で彼に好意を得させられた。それで獄守は監獄にいるすべての囚人をヨセフの手にゆだねたので、そこで行われることは、すべて彼の指図によった。獄守は自分の手に ゆだねたことについては、何をも顧みなかった。それは主が彼と共におられ、主が彼のなすことを栄えさせられたからである。」ここには一つの結びつきがあります。ヨセフは日々神と共に歩み、神はヨセフが手掛けることすべてを成功させられるのです。
• 神の臨在の中に時間を取るとき、あなたは二つのものを受け取ります。神が与えてくださる方向性、そして神に愛されているという深い確信です。ダンカンは自分が牧会する教会に向けて、主からのメッセージとしてこれを改めて伝えます。神はあなたを見ておられ、あなたを知っておられ、あなたを愛しておられます。
• あなたがこれまで何をしてきたとしても、神があなたを愛し、あなたの人生を見つめ、なお「わたしにはあなたのための計画があり、わたしはあなたを愛している」と言われる。これは心を揺さぶられることです。ローマ人への手紙8章はこう語ります。「御霊によって、わたしたちは『アバ、父よ』と呼ぶ。」自分が父に愛されていることを知っている者は、父の望むことを行うためのより大きな自由を持っています。
• 神の臨在に押し進むということは、神が与えてくださる預言的・カリスマ的な賜物へと踏み込むことでもあります。ダンカンはあなたを励まします。それらを脇に置いたままにしないでください。礼拝の中で誰かが異言を語るとき、気まずさを感じることがあるかもしれません。特に控えめな気質の人であればなおさらです。しかし、これらの賜物を用いるということは、「見えているものがすべてではない、もっとあるのだ、私たちは御霊の民なのだ」と告白することなのです。
• 何がヨセフに突破をもたらしたのでしょうか。夢を解き明かすというカリスマ的な賜物です。彼は夢を受け取り、それを解き明かしました。私たちを奇妙に見せてしまうがゆえに、こうした賜物を用いないほうが楽だということはよくあります。しかしダンカンは、聖書があなたに招いている生き方へと、もう一歩踏み出すよう促します。
• 御霊の賜物は、単なる言葉では届かないところに突破をもたらすことができます。特に、クリスチャンであることが今日どういう意味を持つのかを理解しようとしている若い世代に対してそうです。

5. 成功の中でも失敗の中でも、目をイエスに向けなさい

• ヨセフの昇進はめまいがするほどです。奴隷として始まり、最終的にパロに次ぐ地位に上り詰めます。ダンカンは、自分が同じ立場だったら「これでもう成功だ」と考えていただろうと認めます。
• 創世記41章38-41節:パロは家来たちに言います。「われわれは、神の霊のこのように宿っている人を、ほかに見いだせようか。」そしてヨセフに言います。「神がこのすべての事をあなたに知らせられたのだから、あなたのように賢く、賢明な者はほかにいない。あなたをわたしの家のつかさとしよう。わが民は皆、あなたの命令に従うであろう。ただ位においてのみ、わたしはあなたにまさるだけである。」そしてパロはヨセフに言います。「見よ、わたしはあなたをエジプト全国のつかさとする。」
• ここで語られていることに注目してください。パロは「これほど賢い人をどこで見つけられるか」とは尋ねません。「神の霊に満たされた人をどこで見つけられるか」と尋ねるのです。そして彼はヨセフに「お前ほど賢い者はいない」とは言いません。「神がこのすべての知恵と識別力をあなたに知らせられた」と言うのです。
• ヨセフに見られるのはこういうことです。苦しみと痛みの時にも、豊かさと力の時にも、彼は神の前にへりくだって歩みます。彼は誠実であり、小さくあり続けます。
• ヨセフが自分の次男に何と名付けたか知っていますか。エフライムです。「エフライム」とは「神は私を苦しみの地で実り豊かにされた」という意味です(創世記41章52節)。すべては神の恵みに帰着するのです。
• 聖霊の自由があるところには、喜びと命があります。だからこそヨセフの物語はあなたの心に語りかけるのかもしれません。すべての中で、彼は目を神に向け続け、神に栄光を帰したのです。

6. 見えなくても、神には計画がある

• 振り返ることは大いに助けになります。何が起こるか分からなかったけれど、神には計画があった、ということが人生の中で何度あったでしょうか。ヨセフ自身は、それをとても早い段階で見ていました。
• 創世記45章4-8節:飢饉の間、兄弟たちが食糧を求めて戻ってきたとき、ヨセフは彼らに言います。「わたしに近寄ってください……わたしはあなたがたの弟ヨセフです。あなたがたがエジプトに売った者です。今は、わたしをここに売ったからといって、心配したり、自分を責めたりしないでください。神があなたがたの命を救うために、わたしをあなたがたより先に遣わされたのです。この二年、国には飢饉がありました。そして、なお五年間は耕作もなく、刈り入れもないでしょう。」
• 「神は、あなたがたをこの地に生き残らせるため、また大いなる救いによってあなたがたを生かすために、わたしをあなたがたより先に遣わされたのです。ですから、わたしをここに遣わしたのはあなたがたではなく、神です。神はわたしをパロの父とし、その全家の主とし、エジプト全国のつかさとされたのです。」
• 神はあなたの教会のために、そしてあなたのために計画を持っておられます。神は協力者を求めておられます。神はあなたに、一歩踏み出し、信頼し、自分の役割を果たすよう招いておられます。
• ダンカンは、神があなたのうちに想像力に富んだ信仰を注いでくださるよう祈ります。それは「ありそうなこと」への信仰ではなく、「あり得るかもしれないこと」への信仰です。神があなたの心に思いを植え、それが根を下ろすなら、そこにこそ神があなたを召しておられるのかもしれません。
• パリは場所ではなく、人々のことです。神は、あなたのような普通の人々、イエスのために生き生きと燃えている人々を、隣の職場に、子どもたちの学校に、隣の部屋に置くことによって、この人々のもとに来られます。
• ダンカンは最後にひとつのイメージをあなたに委ねます。「預言的なメガネ」です。あなたがすれ違うある人々の集団は、軽んじられ、拒まれているように見えるかもしれません。そのメガネをかけて、イエスが彼らを見ておられるように彼らを見てください。父の大切な子どもたちとして。

覚えておきたいポイント

• 神の臨在はあなたに二つのものを与えます。あなたの人生への方向性、そして父に愛されているという確信です。
• 御霊の賜物は一部の預言者だけのものではありません。それはあなたのためのものであり、言葉では届かないところに突破をもたらすためのものです。
• 苦難の中でも成功の中でも、ヨセフはへりくだり続け、すべてを神に帰します。それこそが彼を実り豊かにしているのです。
• 「エフライム」。神はあなたを、苦しみが終わった後だけでなく、苦しみの地においてすでに実り豊かにすることができます。
• 神はあなたの街のために計画を持っておられ、普通の協力者を求めておられます。想像力に富んだ信仰を求めなさい。
• 預言的なメガネをかけなさい。あなたがすれ違う人々を、イエスが見るように見なさい。

個人的な適用

1. 今週、あなたが神とひとりの時間を持つのを妨げているものは何ですか。神の臨在を取り戻すために、何を断ち切る必要がありますか。
2. あなたは他人の目を恐れて、どの御霊の賜物を脇に置いてきましたか。神はそれを再び活かすようあなたを招いていませんか。
3. あなたは今日、「牢獄」の中にいますか、それとも「宮殿」の中にいますか。そして、あなたが生きているその状況の栄光を、あなたは誰に帰していますか。
4. あなたが今抱えている苦難の中で、それが終わるのを待つのではなく、神がそこであなたを実り豊かにしてくださるのを待っているものはありますか。
5. あなたの家族、仕事、教会、あるいは街のために、神はどのような「想像力に富んだ信仰」をあなたの心に植えようとしていますか。
6. あなたの周りで、軽んじられ、拒まれている人は誰ですか。今週、その人に対して「預言的なメガネ」が必要ではありませんか。

引用された聖句

• 創世記39章21-23節 ― 主は牢獄の中でヨセフと共におられた
• ローマ人への手紙8章15節 ―「御霊によって、わたしたちは『アバ、父よ』と呼ぶ」
• 創世記41章38-41節 ― パロがヨセフを引き上げる:「神の霊が宿っている人」
• 創世記41章52節 ― エフライム:「神は私を苦しみの地で実り豊かにされた」
• 創世記45章4-8節 ―「わたしをここに遣わしたのはあなたがたではなく、神です」

よくある質問

神がすでにどこにでもおられるなら、なぜ神の臨在を求める必要があるのですか。

ダンカンは、神がどこにでもおられるという事実と、あなたが神の前に立つために時間を取ることとを区別します。あなたがその時間を取るとき、二つのものを受け取ります。あなたの人生のための方向性、そして父に愛されているという深い確信です。ローマ人への手紙8章はこう語ります。「御霊によって、わたしたちは『アバ、父よ』と呼ぶ。」自分が父に愛されていることを知っている者は、父の望むことを行うためのより大きな自由を持っています。臨在はあなたを神にするのではなく、あなたを子にするのです。

御霊の賜物は今日でもまだ有効ですか。

ダンカンは、それらにもっと深く関わるよう励まします。ヨセフに突破をもたらしたのは、夢の解き明かしというカリスマ的な賜物でした。ダンカンは、礼拝の中で誰かが異言を語るとき、特に控えめな気質の人であれば気まずさを感じ得ることを認めます。しかし、これらの賜物を用いるということは、目に見えるものがすべてではないと告白することです。彼はまた、これらの賜物が、単なる言葉では届かないところ、特に若い世代のもとで突破をもたらし得ると述べています。

成功が訪れたとき、どうすれば謙虚さを保てますか。

パロがヨセフについてどう語っているかを見てください。彼は「お前ほど賢い者はいない」とは言わず、「神がこのすべての知恵をあなたに知らせられた」と言います。そしてヨセフはその言葉遣いに応えます。彼は次男をエフライムと名付けます。「神は私を苦しみの地で実り豊かにされた」という意味です。すべては神に帰着するのです。苦しみの中でも力の中でも、彼は神の前にへりくだって歩みます。それこそが、頂点にあっても彼を実り豊かで謙虚なままにしたのです。