Église CVV : le Chemin la Vérité et la Vie · 読了時間 1分
CVVパリ教会に十数年所属するジョリとジョエル夫妻が、霊的戦いの武器について分かち合います。彼らの教えはエペソ人への手紙6章と、自らが経験してきたことに基づいています。テーマは単刀直入です。霊的戦いの中で成長すること。
この教会による要約されたメッセージ36件。
記事を見るエグリーズCVVパリ(フランス語で「道、真理、命」を意味します)は、パリ7区のリール通り48番地にある福音派プロテスタント教会です。ERNC(新しいつながりネットワーク教会)に属しており、フランス福音派全国協議会(CNEF)およびフランスプロテスタント連盟(FPF)の会員です。また、ニューフロンティアーズ系列の使徒的ネットワークであるカタリストにも加盟しています。
公式サイトによると、CVVパリは「神の恵みと自由を生きるための、関係性を大切にし聖霊に満たされた教会」であると自らを表現しています。そのビジョンは、神の臨在の中に生きること、神の恵みを体験すること、そして本物の人間関係を築くことという三つの柱に基づいています。これらの価値観は、日曜礼拝から週ごとのライフグループに至るまで、服装規定のない歓迎的な雰囲気の中でコミュニティ生活を形作っています。
礼拝は毎週日曜日午前10時に行われ、まず朝食を囲んだ和やかな交わりから始まり、その後約90分間の礼拝が続きます。礼拝の一部の時間、子どもたちは年齢別のグループに参加します。平日には、パリ14区、ヴィリー=シャティヨン、シュレンヌ、ヴィルジュイフ、オーベルヴィリエの5つのライフグループが集まり、祈り、食事を分かち合い、日々の共同生活を実践しています。教会はまた、キリスト教信仰を知るためのアルファコースも提供しています。
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CVVパリ教会に十数年所属するジョリとジョエル夫妻が、霊的戦いの武器について分かち合います。彼らの教えはエペソ人への手紙6章と、自らが経験してきたことに基づいています。テーマは単刀直入です。霊的戦いの中で成長すること。
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ダンカンはヨセフの物語を、穴の中、牢獄、誘惑の後の場面から再び語り始めます。牢獄から宮殿へと至る章の中で、彼はあなたに三つのシンプルなことを示します。闇の中でも光の中でも、聖霊の臨在を育みなさい。成功が訪れたら、目を神に向け、栄光を神に帰しなさい。そして、すべてがどうつながっているか分からなくても、神には計画があることを覚えていなさい。
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パウロはクリスチャンの武具の描写を、ある特別な道具で締めくくります。それは信仰の盾です。エペソ人への手紙6章16節にはこう書かれています。「その上に、信仰の盾を取りなさい。それによって、悪しき者の火矢を消すことができます。」ティエリーはこの箇所を、盾と火矢という二つの具体的な現実に注目しながら開き
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ベンは、私たちの「神における自己認識」をテーマにした8週間の新シリーズを開始します。まず根本的な問いから始めます――「神のかたちに創造される」とはどういう意味でしょうか。創世記1章と2章から、彼は三つのシンプルな真理を示します。神は私たちを望んで創造され、使命を委ねられ、そして私たちに刻まれたこの神の像は、罪によって損なわれても決して消えることはありません。
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10月18日土曜日、モメンタムの第二セッションで、ロンドンから来たダンカンが創世記26章を開き、シンプルな問いを投げかけます。パリのような街で神が動き出すのを長く待つとき、正しい応答とは何でしょうか。彼の提案は「新しさ」を追い求めることではなく、神がすでに掘られた古い井戸を掘り直すことです。
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ロンドン、キングス・アームズの牧師フィルが、あなたに一つのイメージと一つの希望を分かち合いに来ました。パリとフランス全土に広がり始めているリバイバルです。今週パリの地下鉄に乗ったとき、彼は観光客のための停留所に小さな灯りが一つずつ灯っていくのを見ました。
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音楽のハーモニー、人間関係のハーモニー、そしてさらに深いハーモニーがあります。それは天のハーモニーです。CVVパリ教会で語られたこのメッセージで、ヨハンは私たちを天の「音叉」に耳を傾けるよう招きます。
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このポッドキャストは、若い世代のリバイバルをテーマにパリのCVV教会で開催されたカンファレンスで、公開収録されたものです。CVV Parisを率いるベンが、イギリスから来た3人のゲスト、ベッドフォードのキングス・アームズの牧師フィルと、Catalystネットワークに関わるダンカンたちを迎え、会場との自由な対話を行いました。
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ある土曜日の朝、パリのモメンタム大会で、イギリス・ベッドフォードのキングス・アームズ教会の牧師フィルが若者たちの後にマイクを取ります。彼は列王記第一18章のエリヤの物語へとあなたを導きます。神は諸国民の中で、そして若者たちの中で動いておられます。あなたはどう応えますか。
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好むと好まざるとにかかわらず、イエスに人生を捧げたなら、あなたは戦いの中に入っています。配偶者や同僚、政府との戦いではなく、あなたがキリストと共に歩むことを喜ばない闇の世界との戦いです。エフェソ人への手紙6章に関する二部構成の最初のメッセージで、CVVパリ教会のベンが、秋に受け取った二つの預言的な言葉に基づいて語ります。
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ベン・ペターシュミットは、CVVパリ教会での「共に織りなす」シリーズの最後の実践として、信頼(レダバビリテ)を語ります。信頼とは監視ではなく、聖霊が隠れた罪と戦い、勇気を持ってイエスのために生き、神の召しを見分ける助けとなる通路です。
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ニコデモはイスラエルの教師であり、聖書に精通し、人々から尊敬される立場にありました。それでも彼は夜、イエスのもとを訪れます。返ってきた言葉は、彼が理解していたすべてを揺るがすものでした。「人は新しく生まれなければ、神の国を見ることができない」。
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あなたは神の息子、神の娘です。しかしそれが何を意味するか知っていますか。ベンは「神における私たちのアイデンティティ」シリーズを締めくくり、驚くべき真理に迫ります。あなたはただ赦されただけでなく、ただ愛されただけでもなく、神の相続人でありキリストと共同の相続人なのです(ローマ8:17)。
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モメンタム会議のこの土曜の朝、フィルは列王記第一18章を開きます。エリヤはカルメル山で天からの火を見た後、山を下って雨を求めて祈ります。彼のしもべは七度地平線を見つめます。七度目に、手のひらほどの小さな雲を見つけます。フィルは、まさに同じ小さな雲が今ヨーロッパの上に形成されていると語ります。
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揺れ動く世界の中で、どうすれば堅く立つことができるでしょうか。不確かな時代、感情や状況に揺さぶられがちな人生の中で、ベンはエペソ人への手紙6章の「神の武具」についてのシリーズを続け、真理の帯に焦点を当てます。
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墓は空でした。このイースターの日曜日、ベンはCVVパリ教会に、イエスの復活は単なるキリスト教の中心教理や遠い歴史的事実ではなく、人類の歴史を変え、今日あなたの人生を変える出来事だと語ります。
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CVVパリ教会でのメッセージの中で、ヤンはエフェソ人への手紙6章の神の武具に関するシリーズを続け、義の胸当て(14節)に注目します。この胸当ては霊的な飾りではなく、実際の戦場で身に着けるための装備です。
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ヴァカンスから手首を骨折して帰ってきたベンは、CVVパリの新しいシーズンをある確信とともに開きます。神は信者たちの間に、これまで以上に強く、深く、互いに依存し合う絆を織り上げたいと願っておられるということです。
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エフェソ人への手紙6章の連続講解説教で、ベンは神の武具の中で唯一の攻撃用武器である「御霊の剣」、すなわち神の言葉を取り上げます。兜、胸当て、帯に続き、この生きた力ある言葉が、落胆・敵の偽りの約束・霊的な抑圧に立ち向かい、周りの人々にイエスを示すための備えとなることを語ります。
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CVV パリ教会でのメッセージの中で、エイドリアンは霊的な戦いのシリーズを続け、神の武具の一部である救いの兜(エペソ6.10-17)に焦点を当てます。この兜には二つの働きがあります。あなたを引き下げる誤った考えから思考を守ることと、神の子としてのアイデンティティを確かなものにすることです。
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10月18日土曜日、Momentumの午後のセッション「立ち上がる世代」の第二部です。ロンドンから来た招待講師ダンカンが語ります。彼はまず前夜に見た夢について語ります。高い部屋での地震、船が揺れるような感覚です。それから創世記26章を開き、水がなく困っていたイサクが、父アブラハムの古い井戸を掘り直しに戻る様子を語ります。
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テニス選手はどんなに技術があっても、つま先立ちで構え、どの方向にも動ける準備ができていなければ試合に負けます。ベンはこのシンプルなイメージから、エペソ人への手紙6章の「平和の福音の備えを靴として足に履け」という言葉を説き明かします。
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「私たちを愛する者から与えられる二重の冠」というシンプルな確信から出発するこのメッセージは、私たちが恐れないのは自分が何者かを知っているときだと語ります。信仰は神が私たちに何をしてくださったかを知ることに根ざしています。
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ロンドンから来たダンカンが創世記37章と39章からヨセフの物語を語ります。夢を見た少年、穴、牢獄、そして暗闇の中でも揺るがない約束。神の約束の上に人生を築き、試練の中でも耐え忍び、誘惑よりも約束を重んじる生き方を学びます。
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朝起きても、生きているというより生き延びているだけのように感じる日がある。士師記に登場するギデオンも同じ現実を生きていた。神は彼に「勇敢な戦士」と「あなたの持てる力で行きなさい」という、彼の状況とは全く相反する二つの言葉をかけられる。
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足元が崩れるような日があります。決して起こるはずのなかった知らせ、居座る試練、続く混乱。エペソ人への手紙6章に関するこの第二のメッセージで、CVVパリ教会のベンは、パウロが「悪しき日」と呼ぶこの瞬間について語ります。
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「共に織られる」というテーマで6週間続いたシリーズの締めくくりとして、トマは誰もが避けたがるテーマ、対立を取り上げます。本当に近づけば、摩擦が生じます。そしてその摩擦こそが、私たちが何者であるかを明らかにするのです。使徒の働き15章から、教会内の対立は霊的な失敗ではなく、互いに深く関わり合っている証しであることを示します。
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アイデンティティに関するシリーズの第2メッセージです。前回ベンが「神のかたちに創造された」ことから始めましたが、今回ティエリは、パウロが新約聖書で繰り返し語る小さな表現「キリストにあって」に注目します。
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CVVパリの「神における私たちのアイデンティティ」シリーズ第4回。ベンはルカ15章の放蕩息子のたとえを開き、私たちのアイデンティティの土台の一つ「私たちは愛されている」を語ります。家を出た末の息子、走り寄る父、思い悩む兄――三人の登場人物を通して、この愛をどう受け取るかを学びます。
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CVVパリ教会の「神にある私たちのアイデンティティ」シリーズ第5回で、ヤンは私たちのアイデンティティを日々蝕む「恐れ」について語ります。創世記、民数記13-14章、ローマ8章15節、テモテへの手紙第二1章7節から、恐れを「機内モード」にする単純なイメージを提案します。
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カナの婚礼で、イエスは最初の奇跡を行われました。神殿でも宗教的な場でもなく、ぶどう酒が足りなくなった結婚式の最中でのことです。アドリアンと共にヨハネ2章1-12節を読み解き、この「最初のしるし」が示すもの、あなたの日常に入って来られるイエス、その血によって心を清められること、そして予想を超えた豊かな喜びをもたらされることを見ていきます。
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アメリカでバーガーキングの裏で意識不明の男性が発見されました。完全な記憶喪失で、11年間名前も身分証も無いまま生きたのです。人々は彼をベンジャミン・カイルと呼びました。実際の名前はウィリアム・バージェス・ポウェルでした。
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ヨハネ1章35〜51節で、バプテスマのヨハネはイエスを見て「見よ、神の子羊」と言います。二人の弟子はヨハネを離れてイエスに従い始め、たった一つの質問をします。「どこにお泊まりですか。」イエスは答えます。「来なさい。そうすれば分かる。」
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ヨハネ1章19-34節は、バプテスマのヨハネが受けた驚くべき啓示を示します。彼のもとに洗礼を受けに来た方は、いとこでも、ただの教師でもなく「神の子羊」でした。この説教でベンは、イエスが本当は誰なのか、ヨハネの徹底した謙遜、そして今日もイエスが語りかける「来て、見なさい」という招きを、ヨルダン川のほとりから解き明かします。
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アドリアンはCVVパリで士師記6-7章のギデオンの物語の後半を続けます。神がどのようにしてギデオンの信仰とアイデンティティを、彼が従順である間に徐々に築き上げていくかを示します。神の召しに応えるために自信満々な人である必要はありません。
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カペナウムから来た役人が、病に苦しむ息子のために息を切らしてイエスに懇願します。イエスは動かず、ただ「行きなさい、あなたの息子は生きている」と言われました。証拠も、しるしもなく、ただ御言葉だけを頼りに、その人は帰って行きました。
説教全体はこちらでご覧いただけます YouTubeチャンネル.
パリ7区、リール通り48番地にあります。
毎週日曜日午前10時、朝食を囲む交わりの後に約90分間の礼拝が行われます。
福音派プロテスタント教会で、CNEF、FPF、ERNCネットワークに加盟し、カタリスト(ニューフロンティアーズ系列)とも提携しています。
はい、パリ14区、ヴィリー=シャティヨン、シュレンヌ、ヴィルジュイフ、オーベルヴィリエの5グループが毎週集まっています。
はい、YouTubeチャンネルのほか、Apple PodcastやSpotifyでも配信されています。
はい、キリスト教信仰の基礎を学べるアルファコースが提供されています。