はじめに
ある土曜日の朝、パリで開かれたモメンタム大会で、イギリス・ベッドフォードのキングス・アームズ教会の牧師フィルが、若者たちの後にマイクを取ります。彼は祈りをもって話し始めます。「神の支配は全地に広がっていきます」と。そしてすぐに、彼はあなたを列王記第一18章へと導きます。エリヤが地にひれ伏し、両膝の間に顔を伏せる場面です。その間、彼のしもべは七度も海の方を見に上っていきます。七度目に、しもべは「人の手のひらほどの小さな雲」を見つけます。フィルはあなたに言います。この小さな雲を、あなたは今日、自分の世代に立ち上るのを見ることができる、と。神は諸国民の中で動いておられます。若者たちの中で動いておられます。そして、フィルはあなたに非常に具体的な問いを投げかけます。あなたはどう応えますか。
メッセージの構成
1. 神の支配は全地に実を結ぶ
フィルはまず、何も動いていないという印象からあなたを引き出すために、三つの実話を語ります。
- ケニア、アフリカノスとオキシモ。 二年前、フィルの友人アフリカノスとその妻は、教会を開拓するためにケニアの非常に貧しい地域に引っ越しました。彼らは、生まれつき口がきけない4歳の娘を持つ家族に出会います。アフリカノスはその子のために丸一日と一晩祈ります。朝になり、彼がその子を腕に抱いていると、その子は初めて言葉を発します。「ハレルヤ」と。教会はそこから始まりました。16人がバプテスマを受けました。彼らはすでに次の開拓地を探しています。
- クルディスタンとトルコ、犠牲への招き。 あるクルド人の小さな教会は、最初の会堂のための資金が足りませんでした。フィルのネットワークに属するトルコの牧師は、それを助けるために自分の家を売りました。他のメンバーたちもその地域に引っ越し、良い仕事を辞め、最も傷ついた人々と共に生きるためにコンテナに住みました。
- イギリス、妻カラの従兄弟アンドリュー。 アンドリューは元音楽プロデューサーでプロゴルファーでしたが、慢性的なアルコール依存症になっていました。一日にワイン七本、機能するためだけに朝9時前に二本。彼は結婚生活、三人の子ども、財産、名声のすべてを失いました。カラは30年以上、彼のために祈り続けてきました。3年前のある夜中、アンドリューは夢を見ます。白い衣を着た人が彼に近づいてきて、ワインで汚れた布を手にしています。その人が布を絞ると、汚れた「ワイン」がすべて流れ落ち、その布は白く清くなって戻ってきました。アンドリューは目を覚まし、断薬症状もなく依存症から解放されていました。医師たちは彼の肝臓が完全に健康であることを確認し、こう言いました。「あなたに起きたことについて、私たちは公式にはコメントできません」。最初の年、彼は10人をキリストに導きました。彼は毎朝4時に起きて、4、5時間歩きながら祈ります。彼は1年前、フィルの教会でバプテスマを受けました。
フィルは立ち止まってあなたに言います。「これは私のメッセージの中にすら入っていなかったことです。しかし、もしあなたが30年間、家族の中でのブレイクスルーを祈り続けていて、何も動いていないとしても、今、諦めないでください。今日は新しい日です」。彼は教会と共に、すべての待ち望まれているブレイクスルーのために祈る時間を取ります。放蕩息子たち、依存症、夜に見るイエスの夢、抑圧、捕らわれている人々。「隣の人の肩に手を置いて、その人の人生にブレイクスルーが起きるように祈ってください」。
2. エリヤと手のひらほどの小さな雲
フィルはそこで列王記第一18章41〜45節を開きます。背景はこうです。エリヤが宣告した三年間の干ばつ。それは霊的なしるしでした。まるで神がこう言っているかのようです。「あなたがたの心の中で何が起きているかを示すために、私は天の水門を閉じている」。それからカルメル山でのバアルの預言者たちとの対決が起こります。天から火が降ります。人々の心は神に立ち返ります。そして、この頂点の直後、エリヤは非常に単純なことをします。
「エリヤはカルメル山の頂に上り、地にひれ伏し、顔を両膝の間に伏せた。そしてしもべに言った。『上って行って、海の方を見なさい』。しもべは上って行って見たが、『何もありません』と言った。エリヤは七度、『もう一度行きなさい』と言った。七度目に、しもべは言った。『見よ、人の手のひらほどの小さな雲が海から上って来ます』」(列王記第一18章42〜44節、LSG)
フィルはこう提案します。今日、手のひらよりわずかに大きいだけの小さな雲が、ヨーロッパで立ち上りつつあります。それは始まりつつあるリバイバルのしるしです。あなたはそれを見ることができますか。
3. この小さな雲を、あなたはすでに見ることができる
フィルは、諸国で見つかった具体的なしるしをあなたに伝えます。
- フランスでバプテスマを望む人が45%増、その大多数は信仰を告白する成人です。
- フランスで聖書を信じると宣言するプロテスタントの数の増加。
- 非常に世俗化した二つの国、フィンランドとノルウェーにおける教会出席者数の倍増。
- イギリスでは、教会において最も増加しているのが18〜24歳の層で、+16%。そして多くの若い男性たち。
- ここ二年間で、フランスでの聖書の販売数が+20%、イギリスでは+87%。購入者の大多数は若者です。
- スポーツの世界では、あるイングランドのゴールキーパーがロッカールームに向かう際、聖書を持っている姿が目撃されています。
- フィルの教会に通うある若い女性は、バレーボールチームでの遠征中、チームメイトを自分の部屋に招いて聖書を読みました。10人が応じ、数日後には3人がイエスに人生を捧げました。
フィルは、フランス人ジャーナリストのアントワーヌ・パスキエ、『クリスチャンになりたいと願う若者たちについての調査』の著者を引用します。彼の結論はこうです。若者の回心は、まずネットワークやSNSの中で起こるのではありません。もっと自然で個人的な形で起こるのです。そして何より、こうした若者たちのほぼ全員が同じことを彼に語ります。「教会に一歩踏み出す前に、私は聖書を開いていました」。聖書は彼らにとって再び不可欠なものになっています。
ベッドフォードの自分の教会で、フィルはこう語ります。最近の10日間で、60人がイエスに人生を捧げ、そのうち21人が25歳未満でした。
4. 教会としてどう応えるか：この世代を受け入れる
フィルは、あなたの地域教会のために四つの非常に実践的な道筋を示します。
- 若い世代に投資しなさい。 青年グループ、弟子訓練、彼らと共に聖書を読むこと。それを優先事項にしてください。多くの場合、若い世代と共に働く人々は教会の中で最も給料の低い人々です。フィルは、それは変わるべきだと考えています。
- あなたがすることすべてに彼らを巻き込みなさい。 あなたの聖書研究会。あなたの隣には誰がいますか。あなたの夕食の食卓。そこには誰がいますか。あなたの教会のチーム。この世代の誰がそこに加わっていますか。
- 彼らのためにリスクを取りなさい。かつてあなたのためにそうされたように。 フィルは振り返ります。「私が20、21歳の頃、人々は私のために大きなリスクを取ってくれました。問題は、私自身が若い世代のために同じような信仰の一歩を踏み出しているかどうかです。年齢を重ねるほど、リスクに対してアレルギーになりやすいものです」。
- 他の場所で、たとえ他の人々の間であっても、神がなさっていることを喜びなさい。 フランスにおけるリバイバルは、とりわけカトリック教会を通して起きており、何千人もの新しい受洗者がいます。「あなたはカトリック教会が好きではないかもしれません。しかし神は何かをなさっています。彼らへの祝福は、あなたへの祝福でもあるのです」。
5. この世代が本当に求めているもの
フィルは、若い世代が教会に期待するものにおける三つの転換を見出します。
- パフォーマンスは少なく、臨在はより多く。 巨大な照明、完璧に美しい賛美のビデオ、完璧な髪型、完璧なメイクを備えたメガチャーチのモデル。この世代はもはやそれを求めていません。彼らは神の臨在に満ちた、本物の実質を持つ教会を求めています。彼らは、あまりに磨き上げられ、あまりに完璧すぎるものに対してますます懐疑的になっています。彼らは、より飾り気がなく、より本物のものを求めています。
- 制作は少なく、参加はより多く。 賛美とは、私が出席するものではなく、私が参加するものです。
- 騒音は少なく、余白はより多く。 私たちはしばしば、沈黙のあらゆる瞬間を騒音で埋めようとします。この世代は逆に、内省のための沈黙の空間を求めています。それが、今日多くの若者たちがカトリック教会や英国国教会に向かう理由の一つです。
6. より広範な文化的変化：知的領域におけるキリスト教的価値観の回帰
フィルは、学問的・哲学的な世界で進行中の転換について、いくつかの手がかりを示します。
- リチャード・ドーキンスと彼の三人の仲間、いわゆる「黙示録の四騎士」によって推進された「新無神論」運動は、ロンドンのバスに掲げた反神キャンペーンの後、一年も経たずに分裂しました。
- ポール・デイヴィスは、イギリスの非常に影響力のある物理学者で(彼自身はクリスチャンではありません)、学術界の中で、創造は創造主を明らかにすると主張しています。彼は「宇宙的ジャックポット」や「金の錠がかかった謎」について語ります。彼の主張はこうです。神が存在しないことの証拠はない、と。
- ある著名な学術的フェミニストが、1960年代の性革命に反対する本を出版し、真の性革命に立ち返るべきだと主張しています。それはイエスの死と復活によってもたらされた革命であり、ギリシャ・ローマ文化の中で女性が決して持ったことのなかった尊厳を彼女たちに与えたものです。
- かつて世界的なフェミニズムの象徴的存在だった、ある元ムスリムの女性が、昨年、自分のパートナーと共にバプテスマを受けました。彼女はこう書いています。「私がキリスト教に向かったのは、あらゆる霊的な慰めを欠いた人生が耐え難く、ほとんど自己破壊的でさえあることに、ついに気づいたからです。無神論は、人生の意味と目的とは何かという単純な問いに答えることができませんでした」。
- フランスの哲学者ギヨーム・ビニョン、元無神論者は、『クリスチャンになった無神論者の告白』を書きました。彼は、あるクリスチャンの女性に彼女の信仰が誤りであると説得しようとしていたところ、最終的に「神よ、もしあなたが本当なら、ご自身を現してください」と祈ることになった経緯を語っています。神は彼の良心を再び働かせました。パリの自宅であるとき、部屋が彼に「のしかかってくる」ように感じられ、彼はイエスに出会いました。
フィルは繰り返します。「これがすべて私たちが見たいものというわけではありません。しかし、これは何かです。私は悲観的であるよりも、はるかに楽観的でありたいと思っています」。
7. この世代を担うことができる教会の三つの特徴
- 創造性。 『ナルニア国物語』の著者C・S・ルイスは、人々にそれが本当であってほしいと思わせるためにこれらの物語を書きました。もしあなたがあなたの教会で創造的であるなら、あなたには重要な役割があります。イエスがそこにおられるという希望を、人を惹きつけるような形で語り、伝えることです。
- キリスト者としての異質さを引き受けること。 フィルはあるイギリス人ジャーナリストを引用します。「もし誰かが従うに値する信仰を持っているのなら、その人の確信は、私が同じようにしていないことに居心地の悪さを感じさせるはずだと思います。もしその人が私のライフスタイルと価値観の90%を共有しているのなら、その人には特に感動させられるものは何もありません。異質さは必ずしも嫌悪の理由ではなく、憧れの源になり得るのです」。普通であろうとしないでください。あなたの道徳性においても、アンドリューにそうされたように、神が今なお夜中に人々に出会いに来られるという確信においても。
- 共同体。 フィルのある友人は最近、サンフランシスコ空港から出て、ホテルまで運転手のいないタクシーに乗りました。移動の間、人間との接触は一切ありませんでした。今日、誰にも出会うことなく世界の中で生きることが可能です。しかし、誰もがなお、つながりや関係を求めています。そしてそれは、教会が最も得意とすることの一つです。互いに知り合い、互いを知られるようにする共同体です。
要点まとめ
- 「人の手のひらほどの小さな雲」が、今日、諸国民の上に立ち上っています。それがすべてではありませんが、リバイバルの始まりです。
- もしあなたが30年間、家族のためのブレイクスルーを祈り続けているなら、諦めないでください。今日は新しい日です。
- 具体的なしるし。フランスとイギリスにおけるバプテスマと聖書販売の大幅な増加、18〜24歳の中で目に見えるリバイバル、歴史的に不在だった若い男性たちの間でさえも。
- この世代は、より少ないパフォーマンスとより多い臨在、より少ない制作とより多い参加、より少ない騒音とより多い余白を求めています。
- この世代を担う教会は、創造的で、はっきりと異なっていて、本物の共同体を中心にしたものになるでしょう。
個人的な適用
- あなたが長い間祈り続けていて、まだ答えを見ていないブレイクスルーは何ですか。もしあなたが今週、「新しい日」であるかのように再びそのために祈り始めたら、何が起こるでしょうか。
- あなたの周りで、神があなたの心に置いておられる11歳から24歳のその人は誰ですか。あなたはどのように具体的にその人をあなたの霊的な生活へと招くことができますか。聖書研究会、夕食、あるいはチームへの参加でしょうか。
- あなたが普段通わないような教会であっても、神がなさっていることを喜ぶ準備ができていますか。それはあなたの見方に何をもたらすでしょうか。
- あなたの教会やあなたのグループの中で、神の臨在と沈黙のためのより多くの余白を残すために、どこで少し騒音を減らすことができますか。
- 10年前と比べて、あなたは信仰において「リスクにアレルギー」になってしまっていませんか。あなたは何に再び挑戦できるでしょうか。
引用された聖句
- 列王記第一 18章41〜45節 · エリヤと、しもべと、人の手のひらほどの小さな雲。
- 詩篇 22篇4〜6節 · 「私たちの先祖はあなたに信頼し……そして彼らは決して恥を受けなかった」(開会でキリアンが朗読)
- 詩篇 100篇 · 「地のすべての民よ、主に向かって喜びの叫びをあげよ」(礼拝の開会で朗読)
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よくある質問
列王記第一18章の「手のひらほどの大きさの小さな雲」とは何を意味しますか。
三年間の干ばつと、カルメル山でのバアルの預言者たちに対するエリヤの勝利の後、預言者は雨のために祈り始めます。しもべは海の方を見るために七度上っていきます。七度目に、彼はごく小さな雲を見つけます。この小さな雲は、実際には来たるべき大きな嵐の最初の目に見えるしるしです。フィルはこのイメージに基づいて語ります。今日、ヨーロッパにおけるリバイバルのしるしはまだ控えめですが、それははるかに大きな何かを告げています。問題は、その雲が大きいかどうかではなく、あなたがそれを見ているかどうかです。
フィルはフランスにおけるリバイバルについて何に基づいて語っていますか。
彼がメッセージの中で引用する具体的なデータに基づいています。バプテスマを求める成人の数が45%増加していること、ここ二年間でフランスでの聖書販売が20%増加していること、そしてこれらの新しい受洗者の大多数が信仰を告白する成人であるという事実です。彼はまた、アントワーヌ・パスキエの著書『クリスチャンになりたいと願う若者たちについての調査』、そしてカトリック教会における何千人もの新しい受洗者にも言及しつつ、こう強調します。彼らへの祝福もまた、私たちの祝福なのです。
この世代を迎え入れるために、私たちの教会は何を変える必要がありますか。
フィルは三つの転換を挙げています。より少ないパフォーマンスとより多い臨在、より少ない制作とより多い参加、より少ない騒音とより多い余白です。具体的には、若者の弟子訓練に投資すること、彼らに仕える人々によりよい報酬を与えること、彼らをチームに巻き込むこと、彼らと共にリスクを取ること、そして私たちの群れの中に三つの際立った特徴、すなわち創造性、キリスト者としての異質さを引き受けること、そして本物の共同体を育てることを意味します。
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