はじめに
このポッドキャストは、若い世代のリバイバルをテーマにパリのCVV教会で開催されたカンファレンスで、公開収録されたものです。CVV Parisを率いるベンが、イギリスから来た3人のゲストを迎え、会場との自由な対話を行います。ベッドフォードのキングス・アームズの牧師でCatalystネットワークにも関わるフィル、そしてダンカンと、彼らのチームのもう一人のメンバーです。形式はシンプルです。今この時、神が諸国民の中で何をしておられるかについて会場から質問が投げかけられ、3人ないし4人がそれぞれの言葉で答えていきます。イギリスのクワイエット・リバイバル、教会における若い男性の位置づけ、迫害、伝道、祈り、断食、そして神が動き始めたときにリーダーが心に留めておくべきことなどが語られます。この記事では、その夜の中でも特に印象的だった8つのやりとりを、日本語に訳し、文脈を添えてお届けします。
ポッドキャストの構成
1. 今、若者たちの間で何が起きているのか
ベン「一言で言うと、今、神が世界でしておられることをどう言い表しますか。」
フィルは、イギリスが何十年もの間、長い信仰の衰退を経験してきたことを語ります。教会出席者数の減少、福音に対する文化的な抵抗、信仰を持つ人々への嘲笑です。ところが最近発表された報告書『クワイエット・リバイバル』は、6、7年前に行われたのと同じ質問を再び調査しました。結果は、積極的に信仰に関わる若者の数の顕著な増加でした。
- 「私たちが生きている間には見たことがなかった」ほどの、若い世代における福音への開かれ
- 歴史的に教会で最も少数だった層は若い男性でした。しかし今、教会に来る可能性が最も高いのは25歳未満の男性です
- フィルは、ベッドフォードの自分の教会のコミュニティにいるチェイスという若いサッカー選手の話を引き合いに出します。数か月前に回心してバプテスマを受けた彼は、同世代の友人たちと共に礼拝の2列目を埋めています。「誰にもこれを作り出すことはできなかったでしょう。これは完全に神の動きです。」
ダンカンが付け加えます。この世代には「これまであまり見られなかった、福音に対する真剣さ」があります。「どんな犠牲を払っても」神を追い求める世代です。二者択一(すべてか無か)のリバイバルではなく、様々な伝統や潮流を横断する何かなのです。
2. オカルトへの魅力の中で、神の働きをどう見分けるか
会場のエリス「若者たちの間には本物の霊的な目覚めがありますが、同時に魔術、ウィッカ、タロットも多く見られます。ある友人が、神から遠く感じると話していたと思ったら、その2分後にはタロットカードを引いていたと話してくれました。信仰を見出したばかりの若いクリスチャンたちに、このことをどう伝えればよいのでしょうか。」
フィルは、イギリスにある自宅近くの音楽店を例に挙げます。そこでは棚一つ丸ごとが、呪文やタロット、ウィジャ盤、死者との交信の仕方についてのゲームや本に割かれています。「音楽店でさえ、霊的な目覚めが起きていることを認識していて、霊的に飢えた子どもたちにできる限り多くを売りつけようとしているのです。」
フィルの答えは一言で言えば家族です。「神のオペレーティングシステムは家族であり共同体です。一人だけで成長することはできません。」彼は、50代で回心した妻のいとこアンドリューの例を挙げます。新しく生まれ変わった数か月後のバーベキューでも、まだガンジーを引用していた人物です。彼を成長させたのは、あるロンドンの家族が毎週火曜の夜に自宅の食卓に招いてくれたことでした。食事、霊的な会話、毎週続けられたそれは、無理強いのないものでした。「これこそ今も神の最善の計画です。すなわち、兄弟姉妹、父母のいる家族としての教会です。」
ダンカンは、本質的な事柄について語る勇気を取り戻す必要があるとも付け加えます。罪の教理、サタンにもあなたの人生への計画があり、神にも計画があるということ、一方は死へ、もう一方は命へと導くということです。説教くさくならず、しかし今なお時代に即した、意味のある仕方で語る必要があります。
3. リバイバルは若者だけのものか
ベンは、2023年にアメリカで起きたアズベリーの出来事に触れます。ある大学に何千人もの学生が何日も集まり続けた出来事です。あまり語られていないのは、そこで引用されたマラキ書の言葉です。神は父の心を子に、子の心を父に向けさせる、というものです。「これは若者だけのためのものであって、自分たちには関係ないのでは、と考える年長者たちに、何と言えばよいでしょうか。」
フィルは答えます。アズベリーでは学生たちが何かを担いましたが、「彼らが次に必要としたのは、それを引き継ぎ、知恵を注ぎ、寄り添ってくれる別の世代の人々でした。」神の計画は今も家族であり、多世代、多国籍、多文化の共同体です。
- ベッドフォードの彼のコミュニティでは、リバイバルへの最も大きな情熱を持っているのは、しばしば70代以上の人々です。彼らは何十年もの間、それを祈り続けてきました
- フィルの77歳になる父は、コロナ禍の2年間を、リバイバルに関する古い書物をすべて読み返し、新しいものも発見することに費やしました。それが彼自身の祈りを再び活気づけました
- クワイエット・リバイバルの統計における逆説。増加している年齢層は18~24歳、若い30代、そして65歳以上です。唯一減少している層は? 55~59歳です
ダンカンは、彼のコミュニティの兄弟ピーターの話をします。彼は身寄りのない終末期の患者たちを地元の病院に見舞います。スマートフォンで古い讃美歌(「主は我が牧者」)を聴かせると、神の臨在が部屋を満たし、死にゆく人々が目を開け、子どもの頃に歌った讃美歌を口ずさむのを見てきました。ここ数か月で何人もの人がキリストに人生を捧げました。もう一つの例として、サッチャー政権の元大臣で、今は80歳前後の人物がいます。偽証罪で服役し、その中で劇的に救われた彼は、毎週水曜日に同じ刑務所の医療棟に戻り、独房を一つひとつ回りながら讃美歌を歌っています。
4. 典礼や暗唱されるみことばの場所を取り戻すべきか
ベン「これらの若者たちは、より伝統的な教会に惹かれています。フランスでは、リバイバルの数少ない兆しは、むしろカトリック教会の中の、カリスマ的刷新運動に見られます。私たちの教会は、神の臨在と御霊の働きを求める教会で、あまり形式にこだわりません。人々が典礼を求めているとき、何をすればよいのでしょうか。」
フィルは過去のリバイバルから得られた一つの教訓を思い起こします。しばしば、前回の神の動きを受け継いだ人々こそが、次の動きに抵抗するということです。当時の聖職者たちは、ホイットフィールド、ウェスレー、ジョナサン・エドワーズを迫害しました。それが同じ形ではなかったからです。答えは謙遜です。「もし神が典礼を用いること、あるいはカトリック教会の中で動くことを選ばれるなら、そこから学びましょう。」
彼は自身の発見を分かち合います。典礼は平らな場を提供するということです。聖書を知って2秒の人と、70年知っている人とが、共に使徒信条を唱え、同じページに立つことができます。聖書に疎い世代にとって、典礼は共有された言語になるのです。彼の教会では最近、使徒信条について8週か9週にわたって説教し、会衆全体が毎回の礼拝でそれを唱えていました。
ダンカンは、主の祈りが自分個人の祈りをどのように変革したかを語ります。彼はそれを額に入れ、ベッドの脇の壁に掛けました。朝の習慣はこうです。主の祈りを唱え、1、2分の沈黙、書き記された感謝の祈り、異言での数分、そして黙想する一つの聖句です。「なぜ、これを以前からやっていなかったのだろう。」
ただし、と一人が注意を促します。「どんな方法論であっても偶像にしてしまうことがあります。」語られない独自の典礼を持つカリスマ的教会も例外ではありません(速い賛美2曲、遅い賛美2曲、間にお知らせ、メッセージ……)。大切なのは、イエスという人格が中心にあり続けることです。
5. リバイバルの時にリーダーが果たすべき役割とは
会場のティム「このリバイバルの時に、リーダーシップにはどんな位置づけがあるのでしょうか。」
フィル「イエスの裾にしがみつくことです。御国におけるリーダーシップとは仕えることです。それは逆さまの御国であり、リーダーが足を洗い、しもべとなり、羊のためにいのちを差し出すのです。リバイバルの時であっても、その役割は変わりません。成功は、この世の基準による実りで測られるのではなく、イエスへの従順で測られます。」
彼は付け加えます。「リーダーはまず自分自身の心を探らなければなりません。今日、この私はイエスに『はい』と言っているだろうか。この私は、リバイバルの真っただ中で目覚めているだろうか。リバイバルは神の民から始まります。そしてリーダーは最前線に立ち、こう言わなければなりません。イエスよ、私を変えてください。」
ダンカンは聖さを強調します。彼は、ほとんど自分を告発するかのように、公園で若い女性たちが撮影していた動画に映り込み、後ろでふざけていたことを語ります。そのとき「ダンカン、気をつけろ。神が今しておられることを損なうようなことは何もしたくない」と思ったといいます。彼は、非信者たちの間で生きる自分の日常についても語ります(友人の大半はそうです)。誘惑は妥協することです。彼の答えはこうです。クリスチャンであることを「中世的だ」と思っている友人とゴルフをするたびに、その週に教会で起きたことを話すのです。
それから生活の規律についてです。月曜から木曜まで、彼は寝室にスマートフォンを持ち込みません。目覚めたときに唇に乗せたい最初の言葉は主の祈りです。フィルはそれを受けて、ここ数年、福音派のシーンの大物たちが次々と崩れ落ちていった話をします。表面の下にあったものが美しくなかったからです。彼はダビデの詩篇30篇を引用します。「わたしは平安な時に言った。わたしはとこしえに動かされることがない、と。しかしあなたが御顔を隠されると、わたしはたちまち恐れ惑った。」リバイバルには節度が伴います。神への畏れが教会に戻ってきます。そしてそれはしばしば、牧者たちから始まるのです。
ダンカンは付け加えます。「このポッドキャストのような時は、私を少し居心地悪くさせるべきです。自分自身や自分の考えについて話すことに心地よさを感じすぎるなら、私は自分を他者の上に置いていることになります。常に少しの不快感が残っている必要があります。それは、聖書の言うことに自分を従わせる説教とは違うのです。」
6. 「リバイバルが来る」と「日々の働きに専念しよう」の間で、どこに立てばよいのか
ベン「ある人たちはリバイバルを自分たちの旗印にし、別の人たちは、日々の働きに取り組もうと言います。どう位置づければよいでしょうか。」
ダンカン「決して起こらないことについて人生をかけて語り続けるなら、あなたはあらゆる信頼を失います。裏切られた希望は心を病ませます。ずっと『リバイバルは今にも起こる』というモードで生きることはできません。神がなさっているのを実際に見ていることに正直でいなさい。もし1300人が祈っているなら、1600人だとも200人だとも言わないでください。そこにあるものを認めなさい。そして、それが人の手のひらほどの小さな雲であっても、それを見られることを喜びなさい。」
フィルが付け加えます。「これは御国の原則です。まだ持っていないものではなく、今あるものを祝いなさい。私たちはしばしば、まだキリストのもとに来ていない何千人という数字に取りつかれます。しかし、あなたが見ているのは一人かもしれません。その一人を祝いなさい。これがクリスチャンとしての管理責任と呼ばれるものです。持っているわずかなものに忠実でありなさい。良い知らせを聞いても皮肉屋になってはいけません、喜びなさい。そして進むべき道を守りなさい。イエスを宣べ伝え、他者を愛し、いつでも福音を宣べ伝えなさい。成長はいずれにせよ神のものなのですから。」
そして彼が繰り返す言葉。「私の仕事は種を蒔くこと。育てるのは神の仕事だ。」
7. リバイバルのために毎日祈るべきか。断食にも意味があるのか
会場のポリー「リバイバルのために毎日祈るべきでしょうか。もしそうなら、どのように祈ればよいのでしょうか。」
ダンカン「ただこう祈りなさい。御国が来ますように、御心が天で行われるように地でも行われますように。それを毎日行いなさい。それに身を委ねなさい。それは主が私たちに祈るようにと言われたことです。もしそれを祈るなら、あなたは安全です。なぜなら、それはイエスご自身が求められたことだからです。」
フィルが続けます。「教会の中で、霊的な訓練と実践が戻ってきています。その一つが祈りと断食です。断食を好きな人はいません。私自身、真っ先にそうです。しかし教会は今、もっと欲しいもののために、何かを手放すという力を再発見しつつあります。時にあなたの体は、あなたの霊が本当に望んでいることに合わせて関わる必要があります。断食は、あなたの体を、あなたの心が神を求めて渇望するものに合わせるのです。私の魂はあなたを渇き求めます。」
そして分かち合われたこの告白。「断食するという考えは大嫌いです。でも、実際にしているときは心から好きなのです。なぜもっと頻繁にしないのでしょうか。」
8. リバイバルには迫害と苦難が伴うのか
会場のジョエル「イエスは終わりの時に迫害と苦難があると告げられました。社会の中で、非常に激しい反キリスト教的な敵意が高まっているのを目にします。このリバイバルはそれを伴って来るのでしょうか。そして教会には備えができているのでしょうか。」
フィル「イエスは私たちに警告してくださいました。あなたがたは世にあって患難があります。しかし勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っています。こうした試練は様々な形を取ります。聖書もそう語っています。私たち自身も、今週パリで、それぞれ乗り越えるべき試練がありました。病気、プレッシャー、不安、留守番の家族たちです。この困難は、なくなることなくとどまり続けます。」
彼は、イランが今日、世界で最も速く成長している教会であることを思い起こさせます。そこは同時に、信仰のために最も迫害されやすい場所でもあります。ナイジェリアもすぐ後に続きます。「あなたがキリストのもとに来るとき、あなたは客船ではなく軍艦に乗り込むのです。御国を前進させるとき、あなたは霊的な抵抗に出会うことになります。私たちの働きは、神を愛し、隣人を自分自身のように愛することによって、闇の勢力を押し返すことです。」
彼は西側の教会にとっての緊急課題も付け加えます。迫害されている兄弟姉妹たち(イラン、ソマリア、スーダン、アフガニスタン)と連帯することです。そして文化的な診断も。「私たちは、自分の人生で見たことがないほど分極化した社会に生きています。政治的に、社会的に、文化的にです。分断を望む政治的な霊があります。私たちの仕事は、目を開いておくこと、神を愛すること、隣人を愛すること、進路を守り続けることです。」
驚くべきことに、彼は最後にこう言います。「迫害が今、より強まっているのかどうか私には分かりません。むしろ今日のクリスチャンにとって、迫害はより弱くなっているとさえ言えるかもしれません。なぜなら、人々が霊的なことについて話すことに、より開かれているからです。」
最後の質問。「宗教」に閉ざされた人々にどうイエスを伝えるか
会場から最後の質問が上がります。「職場の同僚を礼拝に誘いました。彼女はこう答えました。そういう話はしないで。神が存在することは分かっているけれど、私は教会には行かないし、宗教もしない。私は彼女に言いました。これは宗教じゃない、イエスなんだと。それでも彼女は、これは宗教だと言い張りました。ここまで閉ざされた人々の心に、どう触れられるのでしょうか。」
ダンカン「私たちの召命は証人であることです。イエスが私たちの人生の中でしてくださったことを語ることです。福音を恥じないことです。心を尽くしてイエスを愛することです。しかし私たちは他者の救いに責任があるわけではありません。私たちに責任があるのは、彼らを愛すること、彼らのために祈ること、思い切って踏み出すことです。救いは神の働きです。神ご自身が人々をご自分のもとに引き寄せられます。そしてそれは解放的なことです。なぜなら、あなたはこう自分に言えるからです。私はただ、神が私を召してくださったとおりの自分でいよう、と。あなたは友人にこう言うことができます。あなたはとても多くのものを見逃しているよ、と。でも、彼女を無理強いすることはできません。」
ベンが締めくくります。「私たちはリバイバルについて、神が諸国民の中でしておられることについて語ってきました。それでも、それをあなたと私に引き戻すとき、あなたの次の一歩は何でしょうか。それは一度にやり遂げるべき巨大なことではありません。それは、使徒行伝の中に見るものを続けていくことです。神を忠実に愛すること、人々を愛すること、証しすること、一歩また一歩と踏み出すこと、そして神がフランスとイギリスに御霊を注いでくださると信じることです。それなら、続けられそうです。実現できそうです。」
覚えておきたいポイント
- イギリスでは信仰に戻ってくる若者が顕著に増えており、特に25歳未満の男性に顕著です。フランスでも控えめながら兆しが見えます。
- 神の「オペレーティングシステム」は家族であり共同体です。私たちは一人で成長することはありません。
- 典礼、使徒信条、主の祈りは、聖書に疎い世代にとって、共にキリストについて語り合うための平らな場を提供します。
- リバイバルの時のリーダーは、聖さ、生活の規律、そして震えるような心によって際立ちます。ここ数年の著名な指導者たちの失墜は、警告です。
- 今見えているものに正直でいなさい。一人を祝いなさい。数字を盛らないこと。「私の仕事は種を蒔くこと、育てるのは神の仕事。」
- 毎日「御国が来ますように」と祈ること、断食を再発見すること、迫害されている教会と連帯すること。今日から始められる3つの習慣です。
- あなたは同僚の救いに責任があるわけではありません。あなたに責任があるのは、愛すること、祈ること、思い切って語ることです。残りは神のものです。
個人への適用
- あなたの周りで、「人の手のひらほどの小さな雲」をどこに見ていますか。問いを投げかけてくる若者、悩んでいる同僚、教会に戻ってきた友人でしょうか。
- 今週、あなたはどんな食卓を開くことができるでしょうか。食事、定期的なコーヒー、新しいクリスチャンや霊的に模索している友人のための毎週の場でしょうか。
- あなたの個人的な祈りには、何か枠組みが必要ではありませんか。主の祈り、詩篇、使徒信条は、始めるための助けになるでしょうか。
- 今週、立て直すべき生活の規律はありませんか(スマートフォン、睡眠、聖書を読むこと、断食)。
- 神があなたに与えてくださる「一人」を祝っていますか、それとも欠けている「何千人」に取りつかれていますか。今日、何を祝うことができますか。
引用された聖句
- マラキ書4章6節 ― 彼は父の心を子に向けさせ、子の心を父に向けさせる。
- マタイの福音書6章9-13節 ― 天にいます私たちの父よ……御国が来ますように、御心が天で行われるように地でも行われますように。
- 詩篇30篇6-8節 ― わたしは平安な時に言った。わたしはとこしえに動かされることがない、と。しかしあなたが御顔を隠されると、わたしはたちまち恐れ惑った。
- ヨハネの福音書16章33節 ― あなたがたは世にあって患難があります。しかし勇気を出しなさい。わたしはすでに世に勝っています。
- マルコの福音書12章30-31節 ― あなたの神である主を愛しなさい……そして隣人を自分自身のように愛しなさい。
- ヨハネの福音書4章36-38節 ― 種を蒔く者も刈る者も、共に喜ぶのです。
- 列王記第一18章44節 ― 見よ、人の手のひらほどの小さな雲が海から上っている。
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よくある質問
フィルが語る「クワイエット・リバイバル」とは何ですか。
これは、イギリスで最近発表された報告書で、6、7年前に行われたのと同じ宗教的実践に関する質問を再調査したものです。結果は、積極的に信仰に関わる若者の顕著な増加であり、特に25歳未満の男性、すなわち歴史的に教会で最も少数だった層において、際立った回復が見られました。
なぜカリスマ的な教会において「典礼の回復」が語られるのでしょうか。
それは、今日の世代が聖書についてあまり形成されていないためであり、使徒信条や主の祈りのようなテキストが、救われたばかりの人と70年間聖書を知っている人とが、共に同じ真理を宣言できる平らな場を提供するからです。ただし、登壇者たちはこう付け加えます。「どんな方法論であっても偶像にしてしまうことがあります。」それは、カリスマ的な礼拝の語られない秩序も含めてです。大切なのは、イエスが中心にあり続けることです。
リバイバルのために祈るために、断食は本当に必要なのでしょうか。
断食は条件としてではなく、手段として示されています。フィルはこう説明します。もっと欲しいもののために何かを手放すこと、あなたの体を、あなたの心が神を求めて渇望するものに合わせることです。彼自身、断食という考え自体は好きではないものの、実際に行っているときにはその効果を心から気に入っており、なぜもっと頻繁にしないのかと自問しているとも語ります。焦らず、自分のペースで再発見していくべきものです。
このポッドキャストは、若い世代のリバイバルをテーマにしたカンファレンスの中で、パリのCVV教会にて公開収録されました。登壇者はベン(CVV Paris)、フィル(ベッドフォードのキングス・アームズ、Catalystネットワーク)、そしてダンカン(イギリス)です。本記事は英語の原文コンテンツを翻訳したものです。
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