ギデオン:従順によって成長するアイデンティティ

はじめに

アドリアンは今週の日曜日、CVVパリでギデオン(士師記6-7章)についてのシリーズの第2部を続けます。前週、洞穴に隠れていた一人の男をイスラエルを救うために神がどのように召されたかを見た後、今回は神がギデオンの従順のプロセスの中で、彼の信仰とアイデンティティをどのように徐々に築き上げていくかを示します。メッセージは明快です。神の召しに応えるために、最も自信のある人物である必要はありません。あなたのアイデンティティは従順の道の途中で形成されるのであって、その前にではありません。

メッセージの概要

1. 神は使命を与え、それから片付けを求められる

士師記6章25-26節で、神はギデオンに父のバアルの祭壇と、その傍らに立てられたアシェラの聖木を打ち壊すよう求められます。
その順序が重要です。神はまずギデオンを遣わし、その後で彼に生活を整えるよう求められます。これは私たちが期待する順序ではありません。
自分の生活を整えることは良いことですが、それが終わるまで自分は失格だとか、終わった日に資格を得ると考えてはいけません。
神はギデオンを、家の偶像を抱えたままの姿でとらえ、まず彼に使命を委ねられます。

2. 勇気とは、恐れの中でも従うこと

ギデオンは十人の部下を連れ、家族と村人たちを恐れて夜のうちに祭壇を打ち壊します(士師記6章27節)。
これは英雄的な勇気の伝説的な模範ではありません。それでもギデオンは信仰の英雄たちの中に数えられています(ヘブライ人への手紙11章32節)。
勇気とは恐れなしに行動することではなく、恐れの中でも従うことです。
神が目に見える形の何かを求められるとき、周囲の目という問題が生じます。

3. あなたを目立たせる、逆文化的な三つのこと

悪口をやめる:人の陰口を言わないこと。むしろ皆が否定的な話に流れているときに、あえて肯定的なことを言うこと。
自分の信仰を公に表明する:会話を開き、同僚のために祈ることを提案し、自分がクリスチャンであることを率直に伝えること。
相手が正しいと認め、それを口にする:友人関係、家族関係、仕事上の関係において、プライドを手放すこと。

4. 従うときに本当にリスクとなるもの

村人たちは冒涜行為を発見し、ギデオンの死を求めます(士師記6章28-30節)。
バアルの祭壇を建てた張本人であるギデオンの父自身が、息子を弁護します。「バアルが神であるなら、自分で自分を弁護すればよい」(士師記6章31節)。
ギデオンはこの出来事から「エルバアル」(「バアルが自分を弁護すればよい」の意)というあだ名を得て、生涯それを持ち続けます。
私たちは目に見える従順が自分にもたらす結果について、しばしば大げさに恐れます。実際には、多くの人が生きた信仰を好意的に受け止めます。

5. ラッパの音と結集

主の霊がギデオンを捉え、彼は角笛を吹きます(士師記6章34節)。アビエゼル人たちが彼に従うために集まります。
「ラッパを吹く」ということは、CVVパリでは、15年前にゴードンが教会開拓のために受けた最初の召しを思い起こさせます。
もしかすると、あなたの中にこの教会について何かが響いているかもしれません。それはラッパの音かもしれません。神がここで行っていることに関わるようあなたを招いているのです。
ラッパは、散らばっていた人々を共通の召しのもとに結集させます。

6. 神は栄光を受けるために軍勢を減らされる

32,000人が集まりますが、神はギデオンに「あなたたちは多すぎる」と言われます。恐れる者たちは家に帰り、10,000人が残ります(士師記7章1-3節)。
神は水の場面を通してさらに300人にまで減らされますが、今回は理由を告げられません(士師記7章4-7節)。
ある注解者たちはこれを軍事的なエリート部隊と見ています。しかしアドリアンは、神が最も奇妙な300人を選ばれたのだと提案します。それは、勝利を人間の力では不可能にするという神の論理と一致しています。
神は栄光を受けることを喜ばれます。そして私たちは、物事がうまくいくときにはすぐにその栄光を自分のものとし、失敗するときにはそれを神に押し付けようとします。

7. 神はギデオンの軍勢ではなく、彼の信仰を築かれる

攻撃の前に、神はギデオンに従者プラと共にひそかにミディアン人の陣営に行って聞くよう提案されます(士師記7章9-11節)。
あるミディアン人の兵士が、大麦のパンが天幕を倒す夢の話をし、その仲間はそれをギデオンの勝利だと解釈します(士師記7章13-14節)。
神は未信者の夢に対してさえ主権を持っておられ、この夢を用いてギデオンを励まされます。
この三度目のしるし(いけにえ、二度の羊毛、そして夢)の後、ギデオンは姿勢を変え、明確な指示を与えるリーダーとなります(士師記7章15-18節)。

8. 戦わずして得た勝利

300人はラッパと壺、たいまつを持って三つの組に分かれます(士師記7章16-20節)。
彼らはラッパを吹き、壺を砕き、たいまつを掲げて叫びます。ミディアン人たちは互いに剣を向け合い、逃げ去ります(士師記7章21-22節)。
300人は戦うことさえありませんでした。賛美のチームだけで十分だったのです。
ギデオンは自分の力によってではなく、疑いを抱きながらも従う姿勢によって、信仰の英雄となります。

心に留めておきたいポイント

神は、あなたが準備できる前に召されます。使命を委ねてから、あなたに必要な片付けを共にしてくださいます。
勇気とは恐れがないことではなく、恐れの中でも従うことです。
悪口をやめること、自分の信仰を公に表明すること、相手が正しいと認めること。この三つの目に見える従順が、あなたを逆文化的な存在にします。
神は栄光を受けることを喜ばれます。だからこそ神は、私たちの目には弱く小さく見えるものをしばしば選ばれます。
あなたのアイデンティティは召しに先立つのではなく、それに応える中で成長していきます。

個人的な適用

神があなたの心に置かれたことに応える前に、「準備ができる」のを待っている領域はありますか?もし資格を得る前に従ったなら、何が起こるでしょうか?
今週、たとえ夜であっても、たとえ小さな一歩であっても、どのような具体的な恐れに対して従うことができるでしょうか?
三つの目に見える従順(悪口、信仰の表明、関係における謙遜)のうち、神があなたに優先的に取り組ませようとしているのはどれですか?
あなたの地域教会について、あなたの中に響く「ラッパの音」はありますか?あなたが植えられている場所で、神はあなたを何に招いておられますか?
あなたが神に属する栄光を自分のものとしてしまった場面はどこにありますか?どうすればそれを誠実に神にお返しできますか?

引用聖句

よくある質問

神の召しに応えるために、準備ができるまで待つべきですか?

いいえ。士師記6章では、神はギデオンに生活を整えるよう求める前に、彼を遣わされます。あなたを資格づけるのはあなたの完璧さではなく、神があなたを選ばれるということです。生活を整えるのは、それが良いことだからであって、召しにふさわしくなるためではありません。

なぜ神はギデオンの軍勢を32,000人から300人に減らされたのですか?

神ご自身がそう言われています。イスラエル人が勝利を自分たちの手柄にすることを望まれなかったのです。神はご自身が行われることの栄光を受けることを喜ばれます。軍勢を極端なまでに減らすことによって、勝利が神以外の何かの手柄にされることを人間的に不可能にされたのです。

ギデオンの物語によれば、真の勇気とは何ですか?

勇気とは恐れなしに行動することではなく、恐れの中でも従うことです。ギデオンは恐れていたからこそ夜のうちにバアルの祭壇を打ち壊しましたが、それでも行いました。大切なのは従順であって、恐れがないことではありません。

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