死から命へ ― キリストにあって回復されるあなたのアイデンティティ

はじめに

アメリカでバーガーキングの裏手で意識不明の男性が発見されました。完全な記憶喪失であった彼は、名前も身分証明書も無いまま11年間を過ごすことになります。人々は彼をベンジャミン・カイルと呼んでいました。しかし実際の名前はウィリアム・バージェス・ポウェルでした。この人物は確かに存在していましたが、本当の意味で生きてはいませんでした。なぜなら、自分が誰であるかを知らなかったからです。

アドリアンはこの話から説教を始め、中心となる問いを投げかけます。あなたは自分のアイデンティティを何の上に築いていますか。クリスチャンであってもなお、私たちはしばしば、時の試練にも嵐にも耐えられないものの上にそれを築いてしまいます。この教えは、CVVパリ教会でのアイデンティティに関するシリーズの第三回であり、あなたが頭では既に知っているかもしれない真理を、心の奥深くまで届けようとするものです。すなわち、あなたのアイデンティティは「受け取るもの」であるということ。それはイエスが可能にしてくださった、死から命への通過の実です。

メッセージの概要

1. 二つのアイデンティティのモデル、二つの行き詰まり

• 伝統的なモデル(どちらかと言えば東洋的)は、アイデンティティを家族、血統、両親の期待、良い息子・良い妻であること、両親が始めたことを引き継ぐことの中に根付かせます。
• 現代的なモデル(どちらかと言えば西洋的)は、アイデンティティを自分自身で成し遂げたこと、自分がした選択、自分自身の決断によって切り開く道の中に根付かせます。
• 両方とも肯定的な側面を持ち、神のある側面を反映しています。しかし両方とも大きなプレッシャーをかけます。一方には家族からのプレッシャー、もう一方にはすべてを自分で切り開かねばならないというプレッシャーです。
• 放蕩息子のたとえ話は、この二つのモデルとその失敗をよく表しています。現代的モデルにおける弟息子は、財産を使い果たして豚と共に暮らすことになります。伝統的モデルにおける兄息子は、父に忠実であり続けますが、その心は恨みと苦々しさで満ちています。彼は自分がすでに得ていた承認にすら気づいていませんでした。
• どちらの場合も、救いは自分自身から来るものとされています。受け入れられるために働くか、無から全てを作り出すか、そのどちらかなのです。

2. 第三の道:神からアイデンティティを受け取ること

• ヨハネの福音書1章12-13節には、イエスを受け入れた者たちに、神の子となる権威が与えられたと記されています。「この人々は、血によってではなく、肉の欲によってでもなく、人の意志によってでもなく、ただ神によって生まれたのである。」
• 「血によってではない」――これは家族モデルではありません。「人の意志によってでもない」――これは現代的モデルでもありません。
• あなたのアイデンティティは、あなたの家族から、あるいはあなたにかけられた期待から生まれるものではありません。また、あなた自身の意志の中にあるものでもありません。それは神からの贈り物の実なのです。

3. あなたの行いではなく、イエスが成し遂げられたことに基づくアイデンティティ

• コリント人への第二の手紙5章21節:「罪を知らなかった方を、神は私たちのために罪とされました。それは、私たちが彼にあって神の義となるためです。」
• ペテロの第一の手紙1章18-19節:あなたは先祖から受け継いだ空しい生き方から贖い出されました。それは金や銀によってではなく、傷も汚れもない子羊のようなキリストの尊い血によるものです。
• イエスは罪人ではありませんでしたが、罪人として扱われました。彼はあなたの受けるべき罪の宣告を引き受けられました。本来その十字架へ行くべきはあなたでした。そこへ行かれたのはイエスでした。
• エペソ人への手紙2章8-9節:「あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われたのです。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物です。行いによるのではありません。」

4. 深く受け取るべき恵みの三つの段階

• 第一段階 ― あわれみ:受けるに値する宣告を免れることです。アドリアンは、図書館の職員が半年前に紛失した本の58ユーロの延滞料を帳消しにしてくれた話をします。コロサイ人への手紙2章14節には、神が「私たちを訴える債務証書を、十字架に釘付けにして帳消しにされた」とあります。
• 第二段階 ― 値しない贈り物:自分が求めてもいなかったものを受け取ることです。アドリアンは、イタリアで見知らぬきちんとした身なりの男性が、理由も分からないまま二人分のタイヤ交換代を全額支払ってくれた出来事を語ります。イエスは来られ、あなたのためにご自身を与えてくださいました。それだけです。
• 第三段階 ― 逆の報いに値する時に受け取る贈り物:ローマ人への手紙6章23節、「罪の報酬は死です。しかし神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命です。」アドリアンはヴィクトル・ユーゴーの『レ・ミゼラブル』の一節を朗読します。ジャン・バルジャンがディーニュの司教ミリエル司教の銀の食器を盗んだ後、司教はさらに燭台まで彼に与え、こう言います。「ジャン・バルジャン、我が兄弟よ、あなたはもはや悪に属するのではなく、善に属するのです。私はあなたの魂を買い取ったのです。」

5. あなたのアイデンティティ:イエスと共に死に、共によみがえった者

• ローマ人への手紙6章5節:「もし私たちが彼の死にあやかって彼と一つになっているとすれば、彼の復活にもあやかるはずです。」
• バプテスマは、この現実を目に見える形で表すしるしです。水の中に入り、そして出てくることは、キリストと共に死に、共によみがえることを表しています。
• コリント人への第二の手紙5章17節:「だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。」
• あなたは今、イエスと一つに結ばれています。あなたはクリスチャンという役割を演じているのではありません。神から新しいアイデンティティを受け取っているのです。

覚えておきたいポイント

• あなたのアイデンティティは、家族によっても、あなた自身の成果によっても築かれるものではありません。それは神からの贈り物として受け取るものです。
• イエスはあなたの受けるべき宣告を引き受け、あなたが彼の義を受け取れるようにしてくださいました。あなたを救うのはあなたの行いではなく、十字架での彼の御業です。
• 恵みにはいくつもの深さがあります。罪を帳消しにするあわれみ、あなたを驚かせる贈り物、そしてあなたが死に値する時に命を受け取るという交換です。
• バプテスマは、霊的に起こっていることを物理的に表しています。あなたはキリストと共に死に、共によみがえったのです。
• あなたは今、イエスと一つに結ばれた新しい創造物です。これこそがあなたのアイデンティティです。死から命へと移されたのです。

個人的な適用

• あなたは今日、自分のアイデンティティを何の上に築いていますか。家族の中に、自分の成功の中に、それともイエスがあなたのためにしてくださったことの中にでしょうか。
• あなたは放蕩息子(「自分の道を切り開く」)に近いですか、それとも兄息子(「承認されるために働く」)に近いですか。今この瞬間、父はあなたの心に何と語りかけるでしょうか。
• キリストがすでに十字架に釘付けにされたにもかかわらず、あなたの内側でまだあなたを責め続けている過去の過ちはありませんか。
• あなたは恵みのどの段階にいますか。神があなたのためにしてくださったことの、より深い次元を発見させてくださることを受け入れる準備はできていますか。
• もしあなたが今週、「イエスと共に死に、共によみがえった」というアイデンティティから生きるとしたら、あなたの日常に具体的に何が変わるでしょうか。

引用された聖句

• ヨハネの福音書1章12-13節 ― 「しかし、この方を受け入れた人々、すなわち、その名を信じた人々には、神の子どもとされる権威をお与えになった。この人々は、血によってではなく、肉の欲によってでもなく、人の意志によってでもなく、ただ神によって生まれたのである。」
• コリント人への第二の手紙5章21節 ― 罪を知らなかった方を、神は私たちのために罪とされました。それは、私たちが彼にあって神の義となるためです。
• ペテロの第一の手紙1章18-19節 ― あなたがたは贖い出されました。それは金や銀のような朽ちるものによったのではなく、傷も汚れもない子羊のようなキリストの尊い血によったのです。
• ローマ人への手紙6章5節 ― もし私たちが彼の死にあやかって彼と一つになっているとすれば、彼の復活にもあやかるはずです。
• エペソ人への手紙2章8-9節 ― あなたがたは、恵みにより、信仰によって救われたのです。それは、あなたがた自身から出たものではなく、神の賜物です。
• ローマ人への手紙3章24節 ― キリスト・イエスによる贖いのゆえに、神の恵みにより、value無しに義と認められるのです。
• コロサイ人への手紙2章13-14節 ― 神は私たちのすべての背きの罪を赦し、私たちを訴える債務証書を帳消しにし、それを十字架に釘付けにされました。
• ローマ人への手紙6章23節 ― 罪の報酬は死です。しかし神の賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠の命です。
• コリント人への第二の手紙5章17節 ― だれでもキリストのうちにあるなら、その人は新しく造られた者です。古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。

よくある質問

「伝統的」モデルと「現代的」モデルのアイデンティティがなぜ不十分なのですか。

この二つのモデルはどちらも、救いの重荷をあなた自身に負わせます。伝統的モデルでは、あなたは家族や社会からの承認を得るために働かなければなりません。現代的モデルでは、あなたは自分の選択によってすべてを自分で築き上げなければなりません。放蕩息子と兄息子は、この二つの行き詰まりをよく表しています。一方は豚と共に暮らす羽目になり、もう一方は恨みで心を満たしています。良い知らせは、第三の道が存在するということです。それは、あなたではなく神から来るアイデンティティを、無償で受け取ることです。

あわれみと恵みの違いは何ですか。

アドリアンは三つの段階を区別しています。あわれみとは、受けるに値する宣告を免れることです。図書館の職員が延滞料を帳消しにしてくれるようなものです。第二段階は、自分が求めてもいなかった値しない贈り物を受け取ることです。見知らぬ人がタイヤを交換してくれるようなものです。第三段階、最も深いものは、まさに逆のことに値する時に贈り物を受け取ることです。あなたは死に値するのに、神はあなたにキリスト・イエスにある永遠の命を与えてくださいます(ローマ人への手紙6章23節)。

「キリストと共に死に、共によみがえる」とは具体的にどういう意味ですか。

それは、罪や行いや裁きへの恐れによって特徴づけられていたあなたの古いアイデンティティが過ぎ去ったということを意味します。キリストにあって、あなたは新しく造られた者です(コリント人への第二の手紙5章17節)。バプテスマは、この現実を目に見える形にします。あなたは墓に入るように水の中に降り、そして復活するように水から出てきます。あなたはイエスと一つに結ばれています。これは演じるべき役割ではなく、毎日贈り物として受け取るべきアイデンティティなのです。