神の「突然」があなたの家族を訪れるとき

はじめに

あなたは自分の家族を見つめながら、時々こう思うことがあるでしょう。「これはもう長い間、動かないままだ」と。同じ喧嘩ですり減った夫婦。離れていく子ども。キリストの話などまるで聞こうとしなかった親。ちょうど、神殿の美しの門にいた足の不自由な人が四十年もそうだったように。ジョゼフ=デジレ・ミアル牧師は、教会エグリーズ・エヴァンジェリック・ヴィ・ヌーヴェルで開かれた家族特別週末に招かれ、繰り返し語り続けたひとつの言葉を携えてきました。それが「神の突然」です。予告なしに主がご自身の力を働かせ、あなたが不可能だと思い込んでいたものを一気に解き放つ、あの瞬間のことです。このメッセージは家族についての理論ではありません。神が今日、あなたの家庭を訪れてくださると、もう一度信じるための招きなのです。

学びの構成

1. すべてが固まって見えるときの神の突然
2. 「あなたとあなたの家族」。身近な人のために約束を携える
3. 悔い改めて立ち返れ。慰めの時への扉
4. 「自分」に代わるキリスト。家庭からエゴイズムをなくす

1. すべてが固まって見えるときの神の突然

牧師はまず、使徒16章のパウロとシラスの場面へとあなたを連れて行きます。二人はピリピで福音を語り、投獄され、足かせをはめられていました。25節にはこう記されています。「真夜中ごろ、パウロとシラスは祈りつつ神を賛美していた。」すると突然、地震が起こって土台が揺れ動き、扉が開き、鎖が外れたのです。

ジョゼフ=デジレ・ミアル牧師は強調します。あなたにできることと、神にしかできないことがあると。神の突然とは、神の奇跡です。それは、もう誰も信じられなくなった家族の中でも、何も期待できなくなった夫婦の中でも、二重に鍵をかけられたように閉ざされているように見える心の中でも起こり得ます。あなたが「腐りきった」状況のために何年も祈り続けてきたかもしれません。しかし神はあなたの祈りを覚えておられ、神の時がやって来ます。大切なのは神を無理やり動かすことではなく、神が「突然」の神であると信じることです。

2. 「あなたとあなたの家族」：身近な人のために約束を携える

地震のあと、ピリピの看守はパウロとシラスの足もとにひれ伏し、「救われるためには、何をすべきでしょうか」と尋ねます。答えは直接的です。「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます」(使徒16章31節)。

ジョゼフ=デジレ・ミアル牧師は重要な歯止めを設けます。彼はこれを自動的な教理にすることを拒みます。この言葉は、まずある特定の夜に、ある特定の人物に語られたものです。あなたが救われているからといって、身近な人すべてが機械的に救われることを保証するものではありません。しかし、と牧師は続けます。この言葉はあなたの心にこの深い願いを抱くことを許してくれます。「主よ、私は心の底から、私に先立つ人も、後に続く人も、そばにいる人も、身近な者すべてがあなたを個人的に知るようになることを願います。」あなたはこの祈りを主張することができます。とりなしの中で、証しの中で、そしていつか家族の誰かが「あなたの人生に見えるあの力の源は何なのか」と尋ねたくなるような態度の中で、落胆することを拒むことができます。

牧師はまたコルネリウスの例も思い起こさせます(使徒10章)。敬虔な人、絶えず祈っていた人、宗教的な人。それでもなお、まだ救われていなかった人です。彼の家全体が福音によって触れられることになります。それは可能なのです。あなたの身近な人たちのために、望みを持ち続けなさい。

3. 悔い改めて立ち返れ：慰めの時への扉

この説教全体を貫く聖句は、使徒3章19節から来ています。「だから、悔い改めて立ち返りなさい。そうすれば、あなたがたの罪はぬぐい去られて、主の御前から慰めの時が来ます。」牧師はこの言葉が条件であることを強調します。慰めは自動的なものではありません。それは二つの具体的な行いを前提としています。

まずは悔い改めです。生まれながら、また習慣として、私たちは皆罪人であり、神の栄光を受けるに値しない者であることを正直に認めることです。地上に義人はいない、一人もいません。次に立ち返りです。すなわちキリストに向き直り、キリストに信頼を置き、これまで溺れていた偶像や欲望から離れることです。

ヨハネ3章8節も引用します。「神の子が現れたのは、悪魔のわざを打ち壊すためです。」家庭の中には、と彼は言います。語られてしまった悪魔的な言葉があり、重くのしかかる呪いがあり、蒔かれた不和の種があり、争いがあり、ねたみがあり、機能不全があります。キリストはまさにそれらすべてを打ち壊すために来られました。慰めとは、ただの霊的な新鮮な空気ではありません。それは、敵がその家庭の中に置いていったものからの、家庭全体の解放なのです。

4. 「自分」に代わるキリスト：家庭からエゴイズムをなくす

牧師は、夫婦と家族を最も蝕むものをはっきりと名指しします。それはエゴイズムです。「エゴイズムは、本当に、多くの家庭を蝕む虫歯だと言えるでしょう」と彼は語ります。「自分、自分、自分。自分が正しい、あなたが間違っている。」自分自身が自分の偶像になるとき、あらゆる場面で自分の見方や感覚を通そうとするとき、人はすぐに夫婦の中で、家族の中で、そして教会の中でさえも独裁的になってしまいます。

そこからの出口は、ガラテヤ2章20節にあります。「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。」たった一つの鍵ですが、それは全面的な変化をもたらします。牧師は、爆発寸前だったある夫婦のもとに介入したときのことを語ります。叫び声、怒り、脅し、そして両親が引き裂き合う様子を見つめる二、三歳の子ども。牧師は御言葉を読み、共に祈り、神はその家庭を守られました。キリストが中心に。本当に中心に、家庭の頭として。置かれるとき、まなざしが変わり、話し方が変わり、態度が変わります。それは心が変えられたからです。

これこそ、存在そのものが癒やされるということだと彼は言います。キリストは土台から、心から、人間の「地下水脈」があるまさにその場所から始められます。そしてそこから、他のすべてが潤されていくのです。

覚えておきたいポイント

• 神は今も「突然」の神であられます。あなたが何年も抱えてきたものを、神は一夜で解き放つことができます。
• 使徒16章31節の約束は、身近な人を祈りと証しの中で携えるようあなたを招きます。ただし自動的な保証としてではなく。
• 悔い改めと立ち返りなしに慰めの時は来ません。使徒3章19節は二つの条件を示しています。
• キリストは、あなたの家族に語られた言葉、呪い、蒔かれた不和にいたるまで、悪魔のわざを打ち壊すために来られました(ヨハネ3章8節)。
• エゴイズムは家庭の虫歯です。ガラテヤ2章20節はその出口を示します。「自分」に代わるキリストです。

あなた自身への適用

1. 長い間固まったままになっている家族の状況の中で、あなたはどこで「神の突然」を待つことをやめてしまいましたか。
2. 家族の誰を、キリストと出会うと信じながら、毎週具体的に祈りの中で携えていますか。
3. あなたの家に慰めの時を取り戻すために、今日悔い改めるべき具体的な罪はありますか。
4. あなたの夫婦関係や家族の中で、キリストと張り合う「自分」はどこに隠れていますか。意見、権威、お金、時間でしょうか。
5. あなたは、キリストを家庭の頭として迎え入れる備えができていますか。そのことがあなたのまなざしや話し方にどれほどの変化をもたらすとしても。

引用聖句

• 使徒 3:19 · 「だから、悔い改めて立ち返りなさい。そうすれば、あなたがたの罪はぬぐい去られて、主の御前から慰めの時が来ます。」
• 使徒 16:25-31 · 牢の中のパウロとシラス。神の突然。看守への約束「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。」
• 使徒 3:1-8 · 四十年もの不自由の後、神殿の美しの門で足の不自由な人が癒やされる。
• 使徒 10章 · 敬虔な人コルネリウスとその家が福音によって触れられる。
• ヨハネの手紙第一 3:8 · 「神の子が現れたのは、悪魔のわざを打ち壊すためです。」
• ガラテヤ人への手紙 2:20 · 「もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられるのです。」
• マタイの福音書 18:20 · 「二人または三人が私の名において集まる所には、私もその中にいるのです。」

よくある質問

あなたの家族における『神の突然』とは何を意味しますか。

それは、固まりきった状況に神が突然介入する瞬間です。崩壊寸前だった夫婦が和解する。子どもが父のもとへ帰ってくる。もう信じられないと思っていた鎖が突然外れる。ジョゼフ=デジレ・ミアル牧師は、パウロとシラスが牢の中で祈っていると、突然地震が起こりすべてを揺るがし、扉が開いたという使徒16章25節を土台にしています。神は今日も、あなたの家庭のためにこの力を持ち続けておられます。

使徒16章31節の『あなたとあなたの家族』という約束は私にも当てはまりますか。

この言葉はまずピリピの看守に語られたものだと牧師は指摘します。あなたが信じているからといって、身近な人すべての救いを自動的に保証する教理ではありません。しかし、この言葉はあなたが祈りの中で深い願いを抱くことを後押ししてくれます。すなわち、あなたの家族全員がキリストと出会うのを見たいという願いです。あなたはこの願いを神の前に掲げ、あきらめることなく、神の救いがあなたの家族に現れるまで証しに忠実であり続けることができます。

なぜクリスチャンの家庭においてエゴイズムはこれほど破壊的なのですか。

それは、キリストだけが座るべき場所に『自分』を置いてしまうからです。ジョゼフ=デジレ・ミアル牧師は、エゴイズムを『多くの家庭を蝕む虫歯』だと語ります。『自分、自分、自分。自分が正しい』というわけです。それぞれが自分の見方を偶像に祭り上げるとき、夫婦は独裁的になり、家族は引き裂かれていきます。そこからの出口は、ガラテヤ2章20節にあると牧師は言います。『もはや私が生きているのではなく、キリストが私のうちに生きておられる』のです。