ルカ12章：いくらあれば十分か？愚かな金持ちの罠

はじめに

2週間前、雑誌フォーブスが世界の富豪100人のリストを発表しました。首位はイーロン・マスクで、株式市場の気分次第ですが、資産はおよそ1兆ドルです。オーストラリアでは、ジーナ・ラインハートの資産が250億ドル。そしてリストで最年少なのは、会社を相続した20歳の女性で、資産は11億ドルです。ここでロス・ウィルソンは、このメッセージのタイトルになった問いを投げかけます。一人の人間にとって、いくらあれば十分なのでしょうか。

このメッセージは、オーストラリアのSouthside Presbyterian Churchで行われたシリーズ「Make a Difference」(違いをもたらす)の第3回です。私たちは富豪リストには載っていない、と説教者は認めます。それでもこの問いは私たちにも関わっています。私たちには、どれだけのお金が必要なのでしょうか。それに答えるために、彼はルカ12章13〜21節、「愚かな金持ち」のたとえを開きます。

お金のことをイエスに相談しようと考える人は、あまりいません。ローマ帝国時代の1世紀の人が、私たちの状況について何を知っているというのでしょうか。イエスは別の時代を生きましたが、変わっていないことがひとつあります。人間です。当時の人々も、私たちと同じ野心、同じ夢、同じ困難を抱えていました。イエスはある人々を愚かだと呼び、別の人々には知恵の道を示します。そして読み進めるうちに、あなたは思うのです。これは私のことを言っているのだろうか、と。

メッセージの流れ

1. あなたにとって、いくらあれば十分ですか

私たちは皆違います。年齢も、文化も、経済状況も。説教者は世代ごとに、それぞれが自分に必要だと思っているものを見ていきます。
80歳以上の人々は、非常に高額になった介護の費用を払えなければなりません。多くの人は現役時代に週およそ30ドルを稼いでいましたが、今では簡単な家事援助にも1時間130ドルを払っています。
63歳から80歳のベビーブーマー世代は、貯蓄を築いてきました。新たな収入はもうありません。お金が長持ちするように、支出を切り詰めなければなりません。
45歳から62歳のX世代は、老後のために貯蓄しなければなりません。説教者は、見るたびに頭に浮かぶ広告を挙げます。「ザ・ビースト」、どうしても持たなければならないとされる大型の投資ファンドです。
27歳から44歳のY世代は、家族、住まい、食費、衣服、電気代、ガソリン代の負担に向き合っています。お金があちこちから出ていくように感じます。
Z世代は、いつか自立するために経済的な奇跡を必要としています。どうすれば家を持てるのか、どうすれば何かを所有できるのか、と。
説教者はタンクのたとえでまとめます。年配の世代はそれを長持ちさせなければなりません。もっと大きなタンクがほしい人もいます。1ドルずつ流れ出ていくのを見ている人もいます。Z世代はこう答えます。「タンク? あればいいんですけど。」
私たち一人ひとりに尋ねれば、ほとんどの人はこう答えるでしょう。「もう少しだけ」。

2. 一人の男が、お金の問題を抱えて群衆をかき分ける

ルカ12章の初めでは、何千人もの人々が集まり、イエスの話を聞こうとして互いに押し合うほどでした（ルカ12:1）。一人の男が最前列まで進み出ます。その問いが彼にとってとても大切だったからです。
彼の願いはこうです。「先生、わたしの兄弟に、遺産を分けてくれるようにおっしゃってください」（ルカ12:13）。お金の問題です。人生を始めるために遺産が必要なのはZ世代の若者だけではありません。私たちの誰もが同じ願いを口にしかねません。
イエスはこの家族の問題に立ち入ることを断ります。「人よ、だれがわたしをあなたがたの裁判人または分配人に立てたのか」。そのうえで、お金についての助言を与えます。「あらゆる貪欲に対してよくよく警戒しなさい。たといたくさんの物を持っていても、人のいのちは、持ち物にはよらないのである」（ルカ12:14-15）。
これは、イエスが偽教師について警告するときと同じ言葉づかいです（マタイ7:15参照）。偽りの教えは人生を壊し、人を神から遠ざけるので、私たちはそれを真剣に受け止めます。貪欲にも同じ警戒が必要です。
イエスは「あらゆる」貪欲と言います。見分けやすいものもあれば、心の奥に潜んでいて見えにくいものもあります。
説教者は、オーストラリアの宝くじ「Oz Lotto」の新しいスローガンを引き合いに出します。人生を変えるほどの当選金を約束するものです。私たちの中には、こう言う声があります。たくさんの物を手にしたとき、本当の人生が見つかるのだ、と。
そこに緊張があります。私たちはお金に大きく依存する世界に生きていて、お金が必要です。それなのに、イエスはお金に気をつけなさいと言います。私たちを助けるために、イエスは一つの物語を語ります。

3. 金持ちと倉

「ある金持の畑が豊作であった」（ルカ12:16）。農家でなくても分かります。豊かな季節が来れば、それを最大限に生かしたいと思うものです。
彼は心の中で考えます。「どうしようか、わたしの作物をしまっておく所がないのだが」。そして、「こうしよう。わたしの倉を取りこわし、もっと大きいのを建てて、そこに穀物や食糧を全部しまい込もう」（ルカ12:17-18）。
さらに自分に言い聞かせます。「たましいよ、おまえには長年分の食糧がたくさんたくわえてある。さあ安心せよ、食え、飲め、楽しめ」（ルカ12:19）。
この男は今日のオーストラリアに住んでいてもおかしくない、とロス・ウィルソンは言います。私たちの文化で、人生の目的とは何でしょうか。休むことです。70歳で、できれば60歳、50歳、いっそ40歳で引退すること。私たちは誰もがそう考えたことがあります。彼を責めることはできません。
しかし神は彼に言われます。「愚かな者よ、あなたの魂は今夜のうちにも取り去られるであろう。そしたら、あなたが用意した物は、だれのものになるのか」（ルカ12:20）。
イエスは結びます。「自分のために宝を積んで神に対して富まない者は、これと同じである」（ルカ12:21）。この男は自分の将来を確かなものにしたつもりでしたが、すべてを失いました。

4. 愚か者の姿：「私のお金、私の計画」

説教者は、愚か者についてこう簡潔に定義します。「私のお金、私の人生の計画」。彼は自分の作物、自分の倉、自分の財産について語ります。すべてが自分のものです。
彼の世界観に、神の居場所はありません。自分が主役だと思い込んでいますが、主役は神です。神は創造者であり、全宇宙を支え、昔から備えてくださる方です。この男は、六十年生きたのであれ四十年生きたのであれ、神の時間の尺度ではほんの「5分」しか生きていません。
私たちも同じ道をたどりがちです。私は一週間ずっと一生懸命働いて稼いだのだから、使い道は自分で決める、たぶん自分のために。これが愚かさの最初のしるしです。備えてくださるのは神です。
「どうしようか」。彼は祈ることもできたはずです。聖書を読み、神の心にとって何が大切かを尋ね、自分の心とお金を神が尊ぶものに合わせることもできたはずです。しかし彼はそうしませんでした。
彼は愚かなわけではありません。計画を立てています。前の週、教会はまさに、クリスチャンはお金についてもっと賢くあるべきで、計画を立てるべきだと語りました。しかし、誰の計画でしょうか。神の計画ではありません。
そこから、説教者が「貪欲の三位一体」と呼ぶものが出てきます。私のお金、私の計画、私の将来です。
彼は、この男がソファでくつろぎ、株式市場と銀行の残高を確認している様子を思い描きます。すべてが過去最高です。ギリシア語では、「安心せよ、食え、飲め、楽しめ」という言葉は命令形です。彼は自分自身に命令しています。おまえは成功した、自分に褒美をやれ、すべてはおまえを中心に回っている、と。
神がいなければ、この男には何もありません。永遠の将来のことを考えもせずに、快適な将来を準備しています。すべてが短期的な視野で決まっています。

5. 神に対して富む

物語の続きには二つの手がかりがあります。一つ目は神の問いです。「あなたが用意した物は、だれのものになるのか」。ほかの誰かがそれを受け取ることになります。二つ目はイエスの結びの言葉、神に対して富むことです。すべてを自分のために取っておこうとするなら、あなたは愚か者です。
これが説教者の定義で、聖書の本文から引き出したものです。神に対して富むとは、「神が与えてくださったとおりの富を、神の目的のために用いること」です。
私たちはお金の話を避けがちです。居心地が悪いからです。実際にはあまり献げないけれど、時間や才能には寛大で、チームで奉仕している、と。それでもこの箇所は、まぎれもなくお金について語っています。男はお金の問題でイエスのもとに来て、イエスはお金にまつわる貪欲を扱っているのです。
「神が与えてくださったとおりに」。たとえの金持ちは豊かな季節を生きていますが、すべての人がそうではありません。同じ教会の家族の中でも、一人ひとりが違う季節を通っています。
豊かな季節はとても危険です。すべてが神の備えから来ていることを、そこでは忘れやすいからです。
渇きの季節は厳しいものです。仕事、家、家庭生活、入ってくるより早く出ていくお金。そこでも、私たちには備えてくださり、備えることを喜ぶ愛の父がおられます。説教者は、家でルカ12:22-34、野の花についての箇所を読むよう勧めます。神はあなたを、花よりもはるかに愛しておられます。
安定した季節もまた危険です。来週の給料が入る限り、すべては順調です。それが日常になり、備えてくださるのが神であることを忘れてしまいます。
年齢や季節がどうであれ、私たちは皆、同じ問いに向き合っています。神があなたに託してくださったものが少なくても多くても、あなたはそれをどう用いていますか。

6. 違いをもたらす遺産

あなたが持っているものから、誰が益を受けるのでしょうか。説教者にとって、「遺産」という言葉がこの問いにうまく答えてくれます。
金持ちは、自分を中心にした遺産を望みました。成功した、あんなに若くして働くのをやめた、と人々に言われることです。神は、おまえは愚か者だ、おまえが働いて得たものは他の人が受け取る、と答えます。
神は、私たちが他の人々の人生に違いをもたらすことを望んでおられます。問題は、自分のためにどれだけ取っておけるかではなく、周りにどんな影響を残せるかです。
地域の教会は、神の国とその目的のために存在します。イエスの弟子をつくり、その成長を助けることです。
ロス・ウィルソンは、ある財団の話をします。その財団はバンダバーグに農場を持ち、アボカドとマカダミアナッツを育てています。目的は、若者たち、とくに少年院などの施設を出た若者たちが、再び確かな足場を見つけるのを助けることです。6年間で、60人以上の若者がそこで基礎的な訓練、仕事と農業の技術、そして本人と家族への支援を受けました。長年のうちに、数百人、さらには数千人が助けられています。
その費用は誰が払っているのでしょうか。すべては、80年近く前の1947年にさかのぼります。二人の女性がこの農場を所有していました。彼女たちは、自分たちが通っていたアン通りの教会にそれを献げ、その教会とともに、若者たちが立ち直るのを助ける財団をつくることにしました。
彼女たちは、農場を繁盛させたうえで、休み、食べ、飲み、楽しむこともできたでしょう。家族の農場として持ち続けることもできました。そうするようにという圧力も、おそらく多かったはずです。貧しさの中に生きていたわけではなかったでしょうが、安楽への誘惑はありました。それでも彼女たちは、神が与えてくださったものを、神の目的のために用いることを選びました。
私たちは財産の大部分を教会の働きに遺すことはできないかもしれません。あるいは、できるかもしれません。説教者は私たちに代わって答えようとはしません。ただ、私たちの遺産について考えるよう促します。

7. 私たちがともに築く遺産

Southsideのビジョンは、神が教会を用いてイエスの弟子をつくり、その成長を助けること、そして地域の人口の1％、つまり千人に届くことです。この数字は始まりにすぎません。
昨年、教会は例年と同じく10％成長しました。前の年より40人ほど増えたことになります。クリスチャンになった人もいます。教会から離れていた人、ときには傷ついていた人が、癒しの場に戻ってきました。成長できる場所を見つけた人もいます。
「発見コース」は今年とても良いものでした。来年は2回開催されます。プレイグループは毎週火曜日の朝、活気にあふれています。基礎的な聖書の学びの前に英語を学ぶクラス「English for Life」では、ある女性が涙を流していました。「イエスのことは聞いたことがありました。イエスがしたことも聞いていました。でも、イエスがしたことは私のためだったのだと、やっと分かりました。」
現在は、日曜の朝に大人と子どもを合わせて400人、チームに230人以上、チームリーダーが30人以上、リーダーのリーダーが10人、そして常勤スタッフ3人分に相当する体制です。「厳しい状況で、資源は足りませんが、神は驚くべきことをなさっています。」
3年後には、毎年10％の成長で、日曜に500人以上、チームに300人以上、チームリーダーが約50人、リーダーのリーダーが20人以上、スタッフが約6人になります。それにはお金が必要です。
説教者は、これを重荷と受け取ってほしくありません。むしろ、自分たちが加わっている遺産を喜んでほしいのです。グラフの一点一点は人々を表しています。私たちの友人や家族の顔です。
11年ほど前、約80人の会衆が現在の建物を購入することを決めました。この建物は将来的に450人を収容でき、千人に届くために必要な大きさです。それは400万ドルの負債を意味しました。彼らは「はい」と答えました。その決断がなければ、現在のメンバーのほとんどはここにいなかったでしょう。
「今度は私たちの番です。」多くの働きは20年ほど続き、その後ビジョンを失い、30年たつとほとんど何も残りません。説教者の祈りは、この働きが私たち全員の後も続き、私たちの子どもたち、孫たち、そしてその子どもたちに届くことです。

メッセージの要点

「いくらあれば十分ですか」と問われると、私たちのほとんどは「もう少しだけ」と答えます。イエスは言います。あらゆる貪欲に対してよくよく警戒しなさい、と。
人のいのちは、たとい豊かであっても、持ち物にはよりません（ルカ12:15）。
愚か者は「貪欲の三位一体」に従って生きています。私のお金、私の計画、私の将来です。彼の世界観に神はいません。
神に対して富むとは、神が与えてくださったとおりの富を、神の目的のために用いることです。これはまぎれもなくお金の話です。
豊かさ、渇き、安定には、それぞれ危険があります。そのどれにおいても、備えてくださる方は神です。

個人への適用

今日、あなたにとっていくらあれば十分かと尋ねられたら、正直にどう答えますか。
あなたは今、どの季節にいますか。豊かさ、渇き、安定のどれでしょうか。この季節に特有の危険は何ですか。
お金の計画を立てるとき、祈りと聖書にどれだけの場所を残していますか。
神があなたに託してくださったものから、誰が益を受けるでしょうか。あなたはどんな遺産を準備していますか。
具体的に、今週、神が与えてくださったものの一部を、神の目的のためにどう用いることができますか。

引用された聖書箇所

よくある質問

なぜ神は、たとえの金持ちを愚か者と呼ぶのですか。

ロス・ウィルソンによれば、計画を立てているからではありません。計画を立てることは賢明です。彼が愚かなのは、神が彼の世界観の中にいないからです。すべてが「私のお金、私の計画、私の将来」を中心に回っていますが、彼が持っているものはすべて神から来ています。彼は永遠の将来を考えずに快適な将来を準備し、その夜にすべてを失います。

ルカ12:21の「神に対して富む」とはどういう意味ですか。

説教者は簡潔な定義を示します。神が与えてくださったとおりの富を、神の目的のために用いることです。これは、時間や才能だけでなく、まぎれもなくお金についての話です。持っているものが少なくても多くても、問いは同じです。神があなたに託してくださったものをどう用いているのか、そしてそれから誰が益を受けるのか、ということです。

なぜイエスは「あらゆる貪欲に対してよくよく警戒しなさい」と言うのですか。

イエスは、人生を壊し、人を神から遠ざける偽教師について警告するときと同じ言葉づかいを用いています。ですから貪欲は深刻な問題です。見分けやすい形もあれば、心の奥に隠れた形もあります。そのすべてが同じ錯覚に基づいています。本当の人生は持ち物の豊かさにかかっている、という思い込みです。