はじめに
もし今夜、神との関係を言い表すように求められたら、あなたはどこに位置づけるでしょうか。神を近くに感じますか、それとも遠くに感じますか。少し行き詰まっているでしょうか。王の食卓を、そこに着くこともなく眺めているような気持ちでしょうか。ヒルズ・グルーは、こうした問いかけで、短いシリーズ「Good News」の最終メッセージを始めました。これはトリニティ・チェルトナムの夜の礼拝、The SIXで語られたものです。
このシリーズは、良い知らせを示す聖書の物語をたどってきました。私たちは宇宙の神に無条件で愛され、神との親密な関係へと招かれているのです。前の週のメッセージは、メフィボシェテと王の食卓についてでした。今夜の聖書箇所は、おそらくイエスが語られた最も有名な物語、ルカによる福音書15章の放蕩息子です。
取り上げられることの少ない主題です。神とともに歩む中で、悔い改めが果たす役割です。悔い改めとは何か、何でないのか、どのように働くのか、そして何よりも、なぜそれが贈り物なのか。ヒルズ・グルーは、主が一つのことを心に留めておられると感じています。それは、私たちがこの恵み、私たちが招かれているこの豊かさを逃さないことです。
メッセージの流れ
1. 自分の人生を取り逃がす二人の兄弟
- これは、人生が思いどおりに進まない二人の兄弟の物語です。イエスの目から見れば、どちらも、自分が造られた目的どおりの人生を生きていません。
- 弟は自分勝手で、「やりたいようにやる、だれにも止められない」という考え方です。兄は違った生き方をしていて、少し傲慢で、正しい生き方は一つしかなく、みんながそれに従うべきだと思い込んでいます。
- ヒルズ・グルーは、一人ひとりに聖霊に尋ねるよう勧めています。この物語の中で、自分はだれに似ているだろうか。イエスが描く神について、何に驚くだろうか、と。
- 弟の願い、「父よ、あなたの財産のうちでわたしがいただく分をください」は、決して普通のことではありません。「お父さん、車を借りてもいい？」というのとはわけが違います。それは、「あなたに死んでほしい。あなたとの関係には興味がない。あなたがくれるものがほしい、しかも今すぐに」と言っているに等しいのです。
- それでも父は財産を分けてやります。イエスの話を聞いていた人々は、さぞ驚いたことでしょう。叱責もなく、拒むこともありません。
- 息子は遠い国へ行き、すべてを使い果たします。この裕福な地主の息子は、そのお金を投資することも、次の世代のために取っておくこともしませんでした。すべてが浪費されたのです。
- ヒルズ・グルーは、この物語をグッチ家の話になぞらえています。その語るところによれば、1980年代の終わり、パオロ・グッチは家族の遺産のうち自分の分を要求し、父に株を譲らせました。彼はその株を、現在の価値でおよそ1億ポンド相当で売り、6年で使い果たし、1995年に借金まみれで亡くなりました。家族は引き裂かれ、今ではグッチ家の人はだれもその会社で働いていません。
2. 走る父
- 大きな飢饉が起こり、息子は豚の世話をするようになり、豚が食べるいなご豆で腹を満たしたいと思うまでになります。今日に置き換えるなら、ごみ収集の前夜に資源ごみの箱をあさって食べ物を探すようなものだと、ヒルズ・グルーは語ります。
- 17節で、彼は本心に立ちかえります。「父のところには、パンのあまっている雇人が大ぜいいるのに、わたしはここで飢えて死のうとしている。立って、父のところへ帰って行こう。」
- 疑い深い人は、彼が策略を練っていると思うかもしれません。しかし専門家たちは逆だと言います。これは追いつめられた末の計画なのです。父のもとへ行くには村を通り抜けなければならず、村には共同体との絆を断った者を辱める習わしがありました。父が受け入れてくれる保証は何もありませんでした。
- 「まだ遠く離れていたのに、父は彼を見つけ、哀れに思って走りよって、その首をだき、接吻した。」父は息子を忘れてはいませんでした。見張っていたのです。そうでなければ、どうして帰ってくる姿を見つけられたでしょうか。
- 父は走ります。中東の男性が決してしないことでした。衣をたくし上げて膝や足首を見せるのは恥ずかしいことだったのです。それでも父は、村が道をふさいで息子に恥をかかせる前に、息子のもとへたどり着きたいのです。
- 問いただすことも、説教もありません。父は「あとで話そう」とは言いません。一番良い着物、指輪、くつ、肥えた子牛を持って来させます。「食べて楽しもう。」こんなことをする父親がどこにいるでしょうか。
3. 兄と、あなたが抱く父なる神のイメージ
- 兄は畑から帰り、音楽と踊りを耳にして腹を立て、家に入ろうとしません。「わたしはこんなに多くの年、あなたに仕え、一度でもあなたの言いつけにそむいたことはなかったのに、友だちと楽しむために子やぎ一匹も下さったことはありません。」
- 父は答えます。「子よ、あなたはいつもわたしと一緒にいる。わたしのものはみんなあなたのものだ。」喜び祝うのは当然でした。この弟は死んでいたのに生き返ったのですから。
- ここでイエスは、父なる神の姿を描いておられます。多くの人にとって、この姿は受け取りにくいものです。地上の父親が、神の見方に深く影響しているからです。
- 父親があなたに関心を払わなかったなら、神があなたを見ておられると信じるのは難しいかもしれません。成功したときだけ誇りに思ってくれたなら、神に喜ばれるには結果を出さなければならないと考えるかもしれません。ヒルズ・グルーも、神とともに歩み始めたころはそうだったと認めています。父親が不在だったなら、必要なときに神がそこにおられるかどうか疑うかもしれません。間違ったときに厳しかったなら、神にも同じ厳しさを予想するかもしれません。
- イエスは、あなたにこの父を知ってほしいと願っておられます。行動的で、衝動的なほど情熱的で、惜しみなく与え、あわれみ深く、愛にあふれ、回復させてくださる父です。聖霊の役割は、いつもあなたが父をもっとよく知る助けをすることです。今夜、父がどのような方か、もう一度聞く必要はありませんか。
- イエスは結末を開いたままにしておられます。兄がどうなったのかは分かりません。抱擁と祝宴を経験した息子は、ただ一人でした。アウグスティヌスはこう言いました。神に恋をすることは最も偉大な愛の物語であり、神を探し求めることは最も偉大な冒険であり、神を見いだすことは人間にとって最大の成就である、と。この物語では、二人のうち一人だけが神を見いだしました。
4. 悔い改め、贈り物であり生き方
- なぜ弟だけだったのでしょうか。それは、彼が悔い改めを知っていたからです。悔い改めが、彼の心と人生を開き、父が注ごうとしたすべてを受け取れるようにしたのです。
- 数週間前、だれかがヒルズ・グルーの家の玄関先に、匿名で素敵な贈り物を置いていきました。それを楽しむには、扉を開け、外に出て、手に取り、開けなければなりませんでした。悔い改めはこれに似ています。神の恵みとあわれみが私たちの人生に入って来られるように、扉を開けることです。私たちはそれに値しませんが、心を開かなければなりません。
- このたとえ話は、回心の物語としてよく読まれます。十字架に向き直り、赦しを受けるという物語です。それは真実です。しかし悔い改めは生き方でもあり、神とともに歩み続ける道の一部でもあります。
- 私たちはみな、神から遠ざかる選択をします。神のことをまったく考えずに過ごした日があり、翌日や翌々日になって、また神に語りかけたことがあります。神の愛を十分に生きるには、悔い改めが道のりの一部でなければなりません。
- 教会の一部では、悔い改めが「ごめんなさい」と言うことに縮められてきました。けれども、この物語には「ごめんなさい」という言葉がありません。
- 謝罪は取引になってしまうことがあります。「謝ったのだから、もう先に進めばいいじゃないか」とか、「謝ったけれど、何も変わらなかった」というように。銀行カードで支払って、それで片がつくのを待つようなものです。たとえ神に向かって言ったとしても、それは悔い改めではありません。
- 聖書の言葉、メタノイアは、考えが変わり、それが方向の転換へと導くことを意味します。頭の中で始まり、足へと移っていく動きで、三つの段階があります。
5. 第一の段階：見る
- 悔い改めはいつも、自分の中にある何かに気づくことから始まります。私は無礼だった、不誠実だった、怠けていた。飲みすぎている、アルコールの問題がある。ポルノに依存している。いつも不満で、何でも批判してしまう。祈っていない。人に気を配っていない。怒りを抑えられない、というように。
- 「本心に立ちかえって。」息子は幻想から目覚めます。自分にうそをつくのをやめるのです。「自分の人生は、こんなはずではなかった。父の雇人たちでさえ、自分よりましな暮らしをしている。」
- それは状況から来ることもあります。人生が崩れ落ち、真実に心が開かれるときです。率直に語ってくれる人から来ることもあり、そのときは聞くのがいやに感じます。神は、私たちが望むなら真実を示してくださいますが、いつも私たちの好む方法とは限りません。私たちには、自分を欺く途方もない力があります。
- ヒルズ・グルーは、ある男性の話をします。同僚から「あなたは高慢の問題を抱えていると思う」と言われました。そのときは「そんなことはない、あなたは間違っている」と思いました。しかし祈りました。「神様、もし私に高慢の問題があるなら、それを見せてください。」二晩後、夢の中で神は、ここ数週間のうちに、あわれみではなく高慢をもって人に接した場面をいくつも見せられました。それが深い変化の始まりでした。
- ヒルズ・グルー自身の証しもあります。歩み始めたころ、周りの人々は父の愛を感じているのに、ヒルズ・グルーだけは感じられませんでした。そのときの祈りはこうでした。「主よ、あなたの近さ、あなたの優しさを知りたいのです。私は何を見る必要がありますか。」それから数週間のうちに、神は父との間にある問題、見直すべき態度、癒されるべき傷を示されました。それが、父なる神の優しさを知る旅の始まりでした。
- 私たちはこのように祈っているでしょうか。「主よ、私が見る必要があるものを見せてください。より良い配偶者、より良いルームメイト、より良い同僚になる方法を教えてください。あなたから遠く感じます。何か見せたいものがありますか。」
6. 第二の段階：認める
- 見たあとは、認めなければなりません。私たちが自分の過ちを告白するなら、神は真実で正しい方であり、私たちのうちに働いてくださいます。だから悔い改めは贈り物なのです。その向こう側で、神が私たちのうちに働いておられます。
- 告白とは、物事をそのまま言い表すことです。ほかの人の前でもよいですが、とにかく神の前で行います。私たちはこれが得意ではありません。アダムとエバを見てください。アダムは女を責め、女は蛇を責めました。
- 認めることは、自分を弱い立場に置くことであり、言い訳を手放すことを求めます。「あなたが挑発したから、あんな言い方をした」ではなく、「私の心が、願うほど優しく広くないから、あんな言い方をした」と言うことです。また、「みんなやっていることだから、たいしたことではない」でもありません。自分の人生で許しているものは、やがて自分を支配するようになります。
- 息子は、飢饉のせいにも、父のせいにも、家のきまりのせいにも、自分の性格のせいにもしません。「わたしは天に対しても、あなたに対しても、罪を犯しました。もうあなたの子と呼ばれる資格はありません。」
- ヒルズ・グルーは、彼が自分の計画をクリスチャンの友人たちに説明する場面を想像します。友人たちは急いで慰めようとするでしょう。「ばかなことを言わないで。もちろんあなたは子と呼ばれる資格があるよ。根は良い人なんだから。お父さんやお兄さんが違っていたら、こんなことはしなかったはずだよ。」私たちは、彼の考えを思いとどまらせようとさえしたでしょう。
- 私たちの文化は、私たちが何に値するかをくり返し語ります。昇給、ワイン一杯、もっと良い扱い、休暇。この主張の一部は正しいものです。しかしそれが神との関係にまで広がると、私たちは神の恵みに心を閉ざしてしまいます。神は私たちに何も負っておられません。私たちにふさわしいものは、イエスが十字架で受けられたものです。
- 弟は、自分は何にも値しないと悟り、その姿勢が彼の心をあわれみに向けて開きました。一方、兄は「私は祝宴に値する」と言っていました。彼はどこにいたでしょうか。畑にいました。そして、そこにとどまり続けたのです。
7. 第三の段階：神に向きを変える
- 悔い改めは、私たちを行動へと駆り立てます。後悔で終わることはありません。「財産を使い果たさなければよかった、子どもたちに我慢を失わなければよかった、祈っていればよかった。私はひどい人間だ」と嘆くことではないのです。息子は自分を哀れみません。立ち上がり、歩き出します。
- 神は私たちに、方向を変える力を与えてくださいました。ドラマ「The Chosen」のせりふにあるように、「以前の私はこうだったが、今は違う。」
- 彼は助けを求めて父のほうへ向きを変えます。過ちを償うためでも、交渉するためでも、自分はそれほど悪くないと証明するためでもありません。差し出せるものは何もありません。「せめて雇人の一人にしてください。」
- 「服従」という言葉は、私たちの文化ではほとんど恥ずかしいものになりました。しかしここには、欠かせない服従があります。「主よ、あなたの助けが必要です。私が良いと思う方法ではなく、あなたが良いと思われる方法で助けてください。」息子は何の条件もつけません。
- 私たちは、外側のことだけを祈っていないでしょうか。配偶者、仕事、昇給などです。これらの祈りは良いものであり、神も聞きたいと願っておられます。けれども、内側のために祈っているでしょうか。「家族を愛せるよう助けてください。両親を敬い、苦々しさを取り除けるよう助けてください。スマートフォンとの付き合い方を助けてください。もっと惜しみなく与えたいのに、お金を手放せません。助けてください。」
- 「心の貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。」心の貧しい人とは、悔い改める人、自分の中にこうしたものがあり、助けが必要だと知っている人です。彼らは王の食卓で満ち足りるまで食べるでしょう。
- 息子は、父のところまでたどり着く必要さえありませんでした。彼が向きを変えるやいなや、父は走り、急いで指に指輪をはめ、足にくつをはかせ、彼のアイデンティティと存在の目的を取り戻させました。
- 父が息子を、より多く、あるいはより少なく愛したことは、一度もありません。悔い改めは、神の愛を勝ち取るものではありません。けれども向きを変えたことで、息子の心は開かれ、その愛を受け取り、その中に生きるようになったのです。
心に留めたいこと
- 悔い改めは、信仰の出発点であるだけでなく、生き方であり、神の恵みへの扉を開く贈り物です。
- 悔い改めは、取引でも単なる「ごめんなさい」でもありません。考えが変わり、それが方向の転換へと導くことです。
- それは三つの段階をたどります。何が間違っているかを見ること、言い訳せずにそれを認めること、そして神の助けを受けるために神へ向きを変えることです。
- 神が私たちに何かを負っておられると考えることは、畑に残った兄のように、私たちの心を神の恵みに対して閉ざします。
- 父なる神は、自分のほうへ向きを変える者に向かって走られます。その愛は変わりません。それを受け取るために開かれるのは、私たちの心です。
自分への問いかけ
- 今夜、あなたは神との関係をどこに位置づけますか。近い、遠い、行き詰まっている、食卓に着かずに眺めている。
- 地上の父親のイメージは、あなたの神の見方にどれほど影響していますか。
- 今週、「主よ、私が見る必要があるものを見せてください」と祈る勇気がありますか。
- やがて自分を支配するようになる態度を認めないために、あなたはどんな言い訳を使っていますか。
- 内側のどんなこと（苦々しさ、お金、スマートフォン、家族との関係）について、神の助けを求める必要がありますか。神ご自身の方法で助けていただきましょう。
引用された聖句
よくある質問
悔い改めとは、単に「ごめんなさい」と言うことですか。
いいえ。ヒルズ・グルーは、放蕩息子のたとえ話に「ごめんなさい」という言葉がないことを指摘しています。謝罪は単なる取引になってしまうことがあります。聖書の言葉、メタノイアは、考えが変わり、それが方向の転換へと導くことを意味します。悔い改めは、頭から足へと移っていくのです。
ルカ15章における悔い改めの三つの段階とは何ですか。
見ること、認めること、そして神に向きを変えることです。息子は本心に立ちかえり、自分の状況を見ます。言い訳を探さずに過ちを認めます。「わたしは天に対しても、あなたに対しても、罪を犯しました。」そして立ち上がり、父のほうへ歩き出します。借りを返すためではなく、助けを求めるためです。
なぜ弟だけが父の愛を経験したのですか。
ヒルズ・グルーによれば、それは弟が悔い改めを知っていたからです。兄は自分が祝宴に値すると思い、畑にとどまりました。弟は自分が何にも値しないと知っており、その姿勢が彼の心を父のあわれみに向けて開きました。悔い改めは神の愛を勝ち取るものではなく、それを受け取るために心を開くものです。
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