知恵と霊的な知性のうちを歩む

はじめに

使徒イヴ・カスタヌーは、CIC 2026のこの説教を、心を揺さぶる一連の問いかけから始めます。教会は、都市の発展について、今もなお発言する力を持っているでしょうか。経済戦略、農業、デジタル変革、サイバーセキュリティ、人工知能、教育プログラム、社会プログラムについてはどうでしょうか。あなたは、パリであれ、ブラザビルであれ、どの都市であれ、これから十五年の間にその都市がどうなるかを決める人々の席に着いているでしょうか。それとも、あなた抜きで他の人々があなたの世界を築いていくのを、ただ眺めているだけでしょうか。

中心的なメッセージはすぐに明らかになります。私たちは天国に行くために救われたのではなく、自分の世代のニーズに応えるために救われたのです。答えとなるために救われたのです。あらゆる活動領域において、世の光、地の塩となるために救われたのです。そして、この役割を果たすために決定的な意味を持つ資質は、ただ一つ、知恵と霊的な知性です。

礼拝を通して、使徒カスタヌーは、この知恵を体現した聖書の人物たち、すなわちヨセフ、ダニエル、シャドラク、メシャク、アベデネゴ、ダビデ、ソロモンに繰り返し立ち返り、ダニエルの神は今日もなお立ち上がり、自分の世代の問題を解決することのできる男女を引き上げ、しかるべき位置に置いてくださると宣言します。

メッセージの構成

1. 教会は、自分の世代のための答えとなるように召されている

牧師は強調します。すべてが教会の中で起こるわけではありません。私たちは教会に来て、力を得て、多くのことを行いますが、人生は聖所をはるかに超えて広がっています。あなたが食べている食べ物は、教会で生産されたものではありません。それならば、なぜ教会は、生産に、実体経済に、地域の意思決定に関わろうとしないのでしょうか。人間の最も大きな必要は、生きることであり、食べることです。もし教会がこのレベルにおいて何も語ることがないのなら、教会はその使命から切り離されてしまっています。

彼があなたに投げかける問いは率直です。あなたは実際に関わっているでしょうか、それとも関わっているのはいつも他の誰かでしょうか。

2. あなたは光であり塩である：だからこそ、あらゆる領域に影響を与えるよう召されている

「あなたがたは世の光である。あなたがたは地の塩である。」これは霊的な飾りではなく、現場を占有するための召命です。教育、経済、技術、政治、文化といったあらゆる分野が、訓練され、位置づけられ、能力を備えたクリスチャンを必要としています。牧師は、すでに始まっている時代の中で男女を確立させ、彼らを引き上げ、人類の問題を解決しに行けるようにと位置づけたいという神の御心について語ります。

3. 知恵：決定的な資質：ヨセフ、ダニエル、ソロモン

ヨセフは、自分の世代と自分の国の問題を解決するために遣わされました。ダニエル、シャドラク、メシャク、アベデネゴは、他の若者たちと変わらない青年たちでした。彼らを際立たせたのは、騒がしさでも、口先の巧みさでもなく、献げられた心、汚されることを拒む姿勢、そして神への叫びでした。そして聖書は、神が彼らに知識と知恵と知性を与えられたと語ります。ダニエルには、夢を解き明かし、その説明を与えるという特別な能力が与えられました(ダニエル書1章と2章)。

使徒はこれを「ダニエルの神」と呼びます。彼はこの神を、偉大な知恵の次元へと引き上げる神として描き、その次元の中を歩む者の前では、失業でさえ立ちゆかなくなるほどだと語ります。

4. ソロモン：「知恵と知識のある心を私にお与えください」

神がソロモンに現れ、「あなたの望むものを求めよ」(列王記上3章)と言われたとき、ソロモンは長寿も、富も、敵の死も求めませんでした。彼は、この非常に多くの民を見分け、治めるための知恵と知識のある心を求めました。牧師は強調します。ソロモンが語っているのは数学的な知性ではなく、霊的な知性です。なぜなら、人生とは霊的なものだからです。繰り返しましょう。人生とは霊的なものです。

この知恵とは、自分を律し、語り、正しい決断を下し、身近な人々をも遠くにいる人々をも治め、罰すべきところでは罰し、引き上げるべきところでは引き上げる能力です。これは、家庭であれ、企業であれ、教会であれ、都市であれ、導くように召されたすべての人が必要とする知恵です。

5. 状況を見る霊的な視点：ローマの信徒への手紙8章28節

霊的な知恵はまた、嵐に対する新しい見方をもたらします。すべての嵐が、あなたを滅ぼすために送られてくるわけではありません。ある嵐は、あなたを引き上げるために存在しています。ダニエルは、獅子の穴が自分を殺すためのものではなく、神がそれを用いて自分を引き上げようとしておられることを知っていました。この見方は霊的なものであり、自然の目によるものではありません。

「神を愛する者たち、すなわち御計画に従って召された者たちのためには、すべてのことが働いて益となることを、私たちは知っています」(ローマの信徒への手紙8章28節)。牧師はこれを一つの告白とします。私は決して不利な立場に置かれることはない、と。

6. 知恵は祈りと献身によって得られる

知恵は、騒がしさやおしゃべりから来るものではありません。それは、ソロモンのように、ひざまずいて求めるものです。それは、ダニエルのように、汚れを退けた心の中に迎え入れられるものです。使徒は、エフェソの信徒への手紙1章17節にあるパウロの祈り、すなわち神が「知恵と啓示の霊」を与えてくださるようにという祈りに基づいて語ります。彼は、集会がダニエルにならったこの油注ぎ、すなわち主が語られることを理解し、解釈し、見分ける能力を受け取るようにと祈ります。

心に留めておきたいこと

• 私たちは天国に行くために救われたのではなく、自分の世代への答えとなるために救われたのです。
• 教会は、経済、教育、技術、政治、農業、文化といったあらゆる領域に影響を与えるように召されています。
• この役割を果たすための決定的な資質は、まず自然の能力ではなく、知恵と霊的な知性です。
• この知恵は、ソロモンのように神に求めるものであり、ダニエルのように献げられた心の中に迎え入れられるものであり、そしてローマの信徒への手紙8章28節が示すように、試練に対する見方を変えるものです。
• ダニエルの神は今日も変わらない方であり、それを求める者を、今もなお引き上げ、しかるべき位置に置いてくださいます。

自分自身への適用

• あなたの人生のどの領域(仕事、家族、都市、地域、学校)において、神はあなたに、単なる傍観者ではなく答えとなるようにと求めておられるでしょうか。
• 今、あなたが下さなければならない決断の中で、自然な分析ではなく霊的な知性を必要としているものはどれでしょうか。
• あなたの心の中に、上からの知恵への道を塞いでしまっている、あなたが容認している汚れはないでしょうか。今日、あなたが手放すべきものは何でしょうか。
• あなたは本当に、ソロモンのように、知恵と知識のある心を神に求める時間を取っているでしょうか、それとも主に自分自身の力に頼っているでしょうか。
• あなたが今通っている、神があなたを滅ぼすためではなく引き上げるために用いようとしておられる嵐とは何でしょうか。

引用された聖句

• マタイによる福音書5章13〜16節 · あなたがたは地の塩、世の光です。
• ダニエル書1章 · ダニエルとその仲間たちは、身を汚すことを拒みます。
• ダニエル書2章 · 神はダニエルに、夢を解き明かす知恵を与えられます。
• 列王記上3章5〜14節 · ソロモンは知恵と知識のある心を求めます。
• ローマの信徒への手紙8章28節 · すべてのことは、神を愛する者たちの益となるように働きます。
• エフェソの信徒への手紙1章17節 · 知恵と啓示の霊。
• ルカによる福音書4章18節 · 主の霊が私の上にある。主は私に油を注がれた。

FAQ

使徒イヴ・カスタヌーが語る霊的な知性とは何ですか。

それは数学的な知性でも、単なる知的能力でもありません。それは、聖霊によって与えられる、人、状況、決断を霊的に見分け、どのように振る舞い治めるべきかを知る能力です。これは、ソロモンが列王記上3章で求めたものそのものです。知恵と知識のある心。なぜなら、人生とはまず何よりも霊的なものだからです。

このメッセージによれば、この知恵はどのようにして得られますか。

二つの条件が浮かび上がります。第一に、心の献身です。ダニエルとその仲間たちは、身を汚すことを拒み、神に向かって叫びました。第二に、祈りです。ソロモンは知恵を求め、パウロは神が知恵と啓示の霊を与えてくださるようにと祈りました(エフェソの信徒への手紙1章17節)。知恵は神から与えられるものであり、即興で得られるものではありません。

なぜ「私たちは天国に行くために救われたのではない」と言うのですか。

使徒は、当然ながら永遠の命を否定しているわけではありません。彼が戦っているのは、クリスチャンの人生を天国を待つことだけに縮めてしまうような、あまりにも狭い救いの理解です。救いは、私たちを今、ここで、自分の世代のための答えとなれるようにしてくれます。それこそが、塩と光の意味です。社会のあらゆる領域において、存在し、活動的であること。