マタイ5章：しかし、わたしはあなたがたに言います、敵を愛しなさい

はじめに

「自分を傷つけた人を赦すのは、簡単なことではありません。」ピトゥ牧師は、その難しさを隠しません。2026年10月4日、EPEB Dieu Puissantの主日礼拝で、牧師は以前の説教から続くテーマ、敵を愛し、敵を赦すことについて語りました。

牧師は最初にこう言います。赦すことは、特に敵を赦すことは、私たちにはとても難しく思えます。けれども、それこそが「私たちが信じてきた」主イエス・キリストの勧めなのです。この朝、牧師はイエスがマタイ5章で繰り返される言葉に目を留めました。「あなたがたも聞いているとおり…しかし、わたしはあなたがたに言います。」

これは人間の言葉ではなく、「主人の言葉」なのだと牧師は強調します。そして主人が求めておられることは、ひとりでは生きられませんが、聖霊の力によって可能になるのです。

メッセージの流れ

1. 振り返り：どのように、そしてなぜ敵を愛するのか

前回、牧師は「どのようにして敵を愛するのか」と問いかけました。ルカの福音書23章34節を示しました。そこでイエスは、ご自分を十字架につける人々のために祈っておられます。
五つの手がかりが示されました。敵のために祈ること、復讐を拒むこと、祝福する言葉を保つこと、できる限り平和を求めること、そして自分で復讐しようとせず、天からの正義が働くのに任せることです。
次に二つ目の問いが投げかけられました。なぜ敵を愛するのか。悪に打ち勝つため、そして神の国を証しするためです。
この日曜日、牧師は三つ目のポイントに入りますが、最後まで話しきれないので、また続きに戻ると断っています。

2. 「しかし、わたしはあなたがたに言います」：語っておられるのはイエスです

会衆はマタイ5章のいくつかの箇所（21、27、33、38、43、44節）を読みます。牧師は、毎回出てくる言葉は何かと尋ねます。答えは「あなたがたも聞いているとおり」です。
私たちは「目には目を、歯には歯を」と教えられてきました。悪には悪で返し、敵を憎むことです。イエスはそれとは違うものをもたらされます。「敵を愛し、あなたがたをのろう者を祝福し、あなたがたを迫害する者のために祈りなさい。」
牧師は、教会の主任牧師がよく口にする言葉を引用します。イエスの言葉が赤字で印刷された聖書では、「語っておられるのは主ご自身」なのです。ここで語っているのは、預言者でも弟子でもありません。
だれかがあなたの片方の頬を打つなら、もう一方も向けなさい。下着を取ろうとする者には、上着も取らせなさい。敵が飢えていたら、食べさせなさい。「簡単ではありません。これをすべて行うには、神の心を持たなければなりません。」
その目的は、イエスご自身が示しておられます。あなたがたが、いと高き方の子と呼ばれるためです（マタイ5章45節）。イエスが道であり、真理であり、命であると信じるなら、その教えに従って歩まなければなりません。

3. 神の愛はすべてを与えた

「神は、実にそのひとり子をお与えになったほどに、世を愛された」（ヨハネ3章16節）。主は私たちのプライドも、私たちがどんな状態にあるかも、肌の色も見ませんでした。永遠のいのちを得させるために、ご自身を差し出されたのです。
牧師は率直に打ち明けます。ひとり息子の父親として、単なる幻に基づいて、その子を教会のためにささげることはできないと認めます。「私はあなたがたの前で、率直に、正直に話しています。」神の愛がどれほど比類のないものかを測るためです。
「私たちはみな、羊のようにさまよい、おのおの自分の道に向かって行った」のに、私たちの咎は彼の上に降りかかりました（イザヤ53章6節）。イエスは諦めませんでした。
牧師は前回挙げた例に戻ります。アメリカで死刑を宣告された50歳の女性は、最後まで無実を訴え続けました。しかし実際には、彼女は問われた殺人に加わっていました。「けれども、罪を犯さなかった方がおられます。」牧師は彼女のことを思いながら、イエスを思いました。「私のために死んだ、罪のない方」です。

4. 神の子は心に敵を持たない

ヨハネの第一の手紙4章20節、ヨハネ13章34節、コリント人への第一の手紙13章1節を読みます。そこから分かるのは、主が愛を強調しておられるということです。
「心の中にまだ敵がいるかぎり、神の子だと主張することはできません。」話をしない人、あいさつをしない人、顔を見ると腹が立つ人がいると知っていながら、胸をたたいて「私はしもべです」と言うことはできません。
問題が起きると、人は離れていきます。「それこそが敵の望むこと」です。教会と神の子どもたちが分裂することです。
聖書は一つの助言を与えています。兄弟があなたに対して罪を犯したなら、行って彼と話しなさい。彼があなたの言うことを聞き入れたら、あなたは兄弟を得たのです（マタイ18章15節）。そして一つの魂が得られたとき、天には喜びがあります（ルカ15章7節）。「私たちは、喜びの祝宴をつくり出すことを求めなければなりません。」

5. 「あなたがたは自分がどんな霊の者であるかを知らない」

イエスはエルサレムに向かう途中、ある村を通ろうとされます。村人は迎え入れることを拒みます。ゼベダイの二人の子は尋ねます。「主よ、私たちが天から火を下して、彼らを焼き滅ぼすように命じましょうか。」（ルカ9章51-56節）
「もし私とあなただったら、同じことをしたかもしれません。」エリヤは、イスラエルに神がおられることを知らせるために、バアルの預言者たちの前で火を天から下しました（列王記第一18章）。
しかしイエスは二人を戒められます。牧師はイエスにこのような言葉を重ねます。「わたしが火を命じるなら、魂を失ってしまう。わたしは失うためではなく、救い取るために遣わされたのだ。」火は下りません。
牧師はこれを怒りに当てはめます。「怒りがあなたに手当たり次第のことをさせるのは、自分がどんな霊に動かされているかを知らないからです。」怒ると人が変わってしまう、と言う人もいます。「それでは何も変わりませんし、だれもあなたを恐れはしません。」
もしあなたがたが異邦人と同じことをするなら、あなたがたと彼らとの間にどんな違いがあるでしょうか（マタイ5章46-47節）。イエスは言われます。赦しなさい、へりくだりなさい。辱められたところで、祝福しなさい。自分を低くする者は高くされ（ルカ14章11節）、謙遜は栄誉に先立ちます（箴言15章33節）。
そこで牧師は会衆に立ち上がるよう勧めます。会場のだれとも問題がない人は、兄弟姉妹のところへ行ってあいさつをしましょう。「愛による、よい兄弟のあいさつです。」

6. 聖霊の力によって赦す

「憤ったままで、日が暮れるようであってはいけません」（エペソ4章26節）。怒ったまま眠ってしまった人は、どれほどいるでしょうか。それは私たちの家庭の中、父親と母親の間でも起こります。
ある状況に直面したとき、人が最初に示す反応は怒りです。そのあとで、時間をかけて考え、気持ちを落ち着かせます。「その数分の間に主が来られたら、怒りのせいで天国を逃すことになります。」
牧師は、深い傷を具体的に挙げます。息子を殺した人、母親や父親を殴った人、あなたを刺し、その傷跡を見るたびに顔を思い出させる人です。「私たちは、ひとりでは無力です。ひとりでは限界があります。」
「それはあなたの力ではなく、聖霊の力によるのです。」聖霊の御手に身をゆだねなければなりません。イエスのメッセージは愛を中心としており、神の本質は愛だからです。
あなたの敵が飢えていたら、食べさせなさい。そうすることは、彼の頭に燃える炭火を積むことになります（ローマ12章20節）。
「責任をほかの人に押しつけないでください。自分には関係ないと言わないでください。」神の御霊に、新しい心と赦す力を求めてください。二度と口をきかないと心に誓った相手をも、赦せるように。
メッセージを締めくくる祈りは、愛は多くの罪をおおうこと（ペテロの第一の手紙4章8節）、そして教会が40日間の断食に備えている今、私たちが赦さなければ、神も私たちの罪を赦してくださらないこと（マタイ6章15節）を思い起こさせます。

心に留めたいポイント

「しかし、わたしはあなたがたに言います」：敵を愛することは牧師の考えではなく、イエスご自身の言葉です。
神の愛は、私たちにふさわしいものに応じて私たちを見られたのではありません。罪のない方が、罪ある者のために死なれたのです。
あいさつを拒む人を心に抱えたまま、神の子だと言うことはできません。
怒りは、私たちに天からの火を求めさせます。イエスは魂を失うためではなく、救い取るために来られました。
赦すことは、私たちの力を超えています。新しい心を与えてくださるのは聖霊です。

個人への適用

もうあいさつをしなくなった人、または顔を見るなり腹が立つ人はいませんか。
最近のどんな場面で、あなたも祝福するよりも「火を命じたい」と思いましたか。
兄弟または姉妹があなたに対して罪を犯しました。その人を得るために、いつ話しに行きますか。
ここ数日、家や教会で、怒ったまま眠ってしまったことはありませんか。
聖霊にゆだね、新しい心を求めるべき深い傷は何ですか。

引用された聖書箇所

よくある質問

マタイ5章の「あなたがたも聞いているとおり…しかし、わたしはあなたがたに言います」とはどういう意味ですか。

マタイ5章で繰り返される言葉です。ピトゥ牧師によれば、語っているのは預言者でも弟子でもなく、肉となられた御言葉であるイエスご自身です。イエスは「目には目を」という報復の律法に対して、一つの命令を示されました。敵を愛し、あなたがたをのろう者を祝福し、迫害する者のために祈りなさい、という命令です。

心に敵を抱えたまま、神の子と言えるのでしょうか。

ピトゥ牧師は、言えないと答えます。あいさつをしない人や、顔を見ると腹が立つ人がいると知っていながら、自分を神のしもべだと言うことはできません。ヨハネの第一の手紙4章20節に基づいて語ります。目に見える兄弟を愛さない者が、目に見えない神を愛していると、どうして言えるでしょうか。

傷があまりに深いとき、どうすれば赦せるのでしょうか。

説教者は、ひどく傷つけた人を自分ひとりの力で赦すことはできない、と認めます。それはあなたの力ではなく、聖霊の力によるのです。聖霊の御手に身をゆだね、赦すことのできる新しい心を神に求めるよう、牧師は招いています。