カナから小羊の婚宴へ:あなたを迎えに来られた花婿イエス

カナから小羊の婚宴へ:あなたを迎えに来られた花婿イエス | Alister Robert | Efficient Church

はじめに

なぜイエスは、最初のしるしとして結婚の祝宴を選ばれたのでしょうか。劇的な癒やしでもなく、悪霊追い出しでもなく、死人をよみがえらせることでもなく、ただぶどう酒が足りなくなったところに、極めて良いぶどう酒を豊かに満たしてくださったのです。この一見技術的な問いは、実は大きな宝を開いてくれます。ヨハネ2章1~12節、黙示録19章6~10節、そして黙示録21章1~4節から語られた説教の中で、Alister Robertは、聖書全体の物語を一つの壮大な愛の物語として読み直すことをあなたに提案します。それは、初めのエデンの結婚と、終わりの小羊の結婚という、二つの結婚に縁取られています。その間にあるのが、カナです。そして、そのすべての中心にいるのは、花嫁を迎えに来られた花婿です。

メッセージの流れ

1. イエスの最初のしるし:偶然ではない結婚の奇跡

イエスは、ガリラヤでの結婚式で公の働きを始められ、ぶどう酒が足りなくなったとき、水をぶどう酒に変えられました。
裁きの周期を開いたエジプトの第一の災い(神が水を血に変えられた出来事)と比べると、カナはそれとは反対に、増していく祝福の周期を開いています。
結婚という舞台の選択は、些細なことではありません。それは、イエスの働き全体をどう読むかを、最初から方向づけています。
ぶどう酒は、単なる必要以上のものであり、豊かさと喜びと祝祭を思い起こさせます。イエスは、生きるために最低限必要なものを与えるために来られたのではなく、いのちを満ち溢れるほどに与えるために来られたのです。

2. 聖書全体は一つの結婚の物語である

使徒ヨハネは、自らの福音書と黙示録を、二つの婚宴で縁取っています。ヨハネ2章のカナと、黙示録19章の小羊の婚宴です。
福音書の3章で、バプテスマのヨハネは、イエスを花婿として、そして自分自身を花婿の喜びに満ちた友として語っています。
井戸端でのサマリアの女との出会いは、イサク、ヤコブ、モーセが井戸のそばで自分の将来の妻と出会った、あの婚約の場面を思い起こさせます。
イエスの足に香油を注いだベタニアのマリア、そして園でイエスの体を捜し求めたマグダラのマリア。これらはみな、旧約聖書の中心にある愛の歌、雅歌への反響なのです。

3. エデンから新しいエルサレムへ:歴史を縁取る二つの結婚

創造は、エデンの園でのアダムとエバの結合において頂点に達します。その園からは、世界を潤す川が流れ出ています。
黙示録は、園のような都、いのちの水の川、そしてキリストとその花嫁である教会との結合をもって終わります。
それぞれの人間の結婚は、この物語を再現しています。一人の男と一人の女が、それまでの絆を離れて「一体」となり、新しいいのちを生み出すことができるようになるのです。
すべてのクリスチャンの結婚は、守られ耕された一つの園、神との交わりの場、そして他の人々を潤す一つの源となるように召されています。

4. あなたを迎えに来られた花婿:結婚していても、独身であっても

この、より大きな現実は、結婚している人だけのものではありません。すべてのクリスチャンは、キリストの花嫁の一員なのです。
神は、厳しい立法者でも、復讐に燃える神でもなく、墓よりも強い、完全な愛の神です。ご自分の敵のために死ぬまでご自身を差し出される方なのです。
アイザック・ワッツが歌ったように、「これほど驚くべき、これほど神々しい愛は、私の魂と、私のいのちと、私のすべてを要求する」のです。
世界をこのように見ることは、礼拝への向き合い方、家庭生活、教会との関わり方を変えていき、あなたの中にキリストの再臨を待ち望む思いを呼び起こします。

心に留めたいポイント

イエスの最初のしるしは、力の誇示ではなく、愛の宣言です。イエスは、ご自分の民のもとに来られた花婿です。
聖書全体の物語は、エデンと小羊の婚宴に縁取られた、一つの結婚の物語として読むことができます。
カナのぶどう酒は、イエスがあなたに与えたいと願っておられるいのちの豊かさと喜びを告げています。それは、ただの必要最低限のものではありません。
結婚していても独身であっても、あなたは小羊の婚宴に招かれています。あなたの本当のアイデンティティは、キリストの花嫁に属することにあります。
すべてのクリスチャンの結婚は、絶えず赦しを実践することによって、苦味という雑草から守られるべき一つの園です。

あなたの生活への適用

あなたは福音書を読むとき、イエスを遠く離れた立法者として見ていますか。それとも、愛のゆえにあなたを迎えに来てくださる花婿として見ていますか。
あなたの人生には、今日イエスがあなたに差し出しておられる、あふれるほどの杯以外のところで満たそうとしている渇きがありますか。
もしあなたが結婚しているなら、絶えず赦すことを怠るために、あなたの夫婦という園の中に、どんな「雑草」(苦味、恨み、憤り)を生えさせてしまっていますか。
もしあなたが独身であるなら、人間の結婚を偶像にすることも、欲求不満にすることもなく、キリストの花嫁に属しているという恵みを、具体的にどのように生きていますか。
今週、あなた自身の礼拝の時間の中で、キリストの再臨を切に望む一時を持ってください。「主イエスよ、来てください」というこの叫びは、あなたの祈りの中に本当に宿っていますか。

引用された聖句

よくある質問

なぜイエスの最初のしるしは結婚の奇跡なのですか。

イエスが人類のもとに来られた花婿だからです。Alister Robertは、この最初のしるしが、裁きの周期を開いたエジプトの第一の災い(水が血に変わった出来事)とは対照的に、増していく祝福の周期を開いていると指摘します。カナを選ぶことによって、イエスはご自分の働きが根本的に愛と契約の物語であることを示しておられるのです。

カナとエデンと黙示録には、どのようなつながりがありますか。

聖書の物語は、いくつもの結婚に縁取られています。それはエデンの園でのアダムとエバの結合に始まり、カナでのイエスの最初のしるしへと展開し、黙示録における小羊の婚宴と新しいエルサレムにおいて頂点に達します。それぞれの結婚は、より大きな結婚、すなわちキリストとその教会の結婚を指し示しています。

この真理は結婚している人だけに関係するのですか。

いいえ、違います。新約聖書は、すべてのクリスチャンをキリストの花嫁の一員として描いています。結婚していても独身であっても、すべての信者は小羊の婚宴の祝宴に招かれており、キリストが教会を愛しておられるその愛のうちに、自分の人生の意味を見いだすように招かれているのです。

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