はじめに
マル・ビアルタ牧師は、その勧告を今週の青年会議に結びつけました。その会議のテーマは「輝くために選ばれて」でした。牧師はこの考えを受け継ぎながらも、それを今まさに教会が経験している弟子訓練のダイナミクスの中に落とし込みます。彼が選んだタイトルは率直です。変革をもたらす訓練によって輝く。
牧師の確信はシンプルです。あなたは流れ星になるよう召されているのではなく、輝き続ける星になるよう召されているのです。そしてその光は、即興で生まれるものではありません。訓練を通して、入隊を通して、ひとつの過程に身を委ねることを通してもたらされます。このメッセージは、マタイによる福音書28章18節から20節の大宣教命令、マタイによる福音書4章18節から20節におけるペトロとアンデレの召し、そして創世記1章26節から28節ですでに与えられていた支配するという召命に基づいています。
勧告の構成
1. 大宣教命令には二つの段階がある 行くことと教えること
イエスはまず、弟子たちを遣わす前に、天と地のすべての権能がご自分に与えられたと宣言されます。マタイによる福音書28章19節から20節の命令には二つの動きが含まれています。行って福音を伝えることと、イエスが命じられたすべてのことを守るように教えることです。多くの人は喜んで前者へと走ります。しかし後者にはひとつの条件があります。「自分が食べていないもの、自分が学んでいないものを教えることはできない。」あなた自身が教えを受け入れる者でなければ、教えることはできません。
牧師はこう強調します。イエスが語る「国民」とは、まずエトノス、つまり同じ言葉を話す人々の集まりを意味します。もしあなたが教会内でただひとりの医師、ただひとりの税理士、ただひとりの地質学者であるなら、あなたはまだこの命令に従っていません。あなたは自分自身の「国民」の中で弟子を育てなければなりません。そしてそのためには、あなた自身がまず訓練を受けていなければならないのです。
2. 人工知能の時代に聖書を探り究める
メッセージの中には、現代的な視点からの一節も含まれています。「事を隠すのは神の栄光、事を探り究めるのは王の栄光である。」情報がクリックひとつで手に入るようになればなるほど、人々は実際には情報を得られていないのです。神はあなたの内に、この探求への欲求、自ら求めに行こうとする思いを置かれました。苦労して手に入れたものを、人は大切にするものです。牧師はAIによって生成された聖書解説に警鐘を鳴らし、紙の聖書に立ち返ること、夜を徹して掘り下げること、御言葉との個人的な出会いへと立ち返ることを勧めています。
3. 創造し、形づくり、支配する 神の当初の計画
創世記1章26節で、神はこう言われます。「我々のかたちに、我々にかたどって人を造ろう、そして彼らに支配させよう。」ここで語られているのは、決して女性を支配することではありません。それが現れるのは堕落の後、罪の結果としてだけです。あなたは、鳥、家畜、爬虫類、そして地のすべてを支配するために創造されました。あなたの妻を支配するためではありません。
創世記1章28節で、神はこの支配の方法を詳しく述べられます。祝福されよ、実を結べ、増えよ、満ちよ、従わせよ、支配せよ。五つの段階です。最初の実りは生物学的なものではなく、霊的なものです。あなたの霊が何よりもまず実を結ばなければなりません。あなたは、多くの霊的な子どもを持つように召されているのです。財産、不動産、人々が「支配する」と聞いて思い浮かべるものはすべて、結果にすぎません。
4. 罪の後 支配権を取り戻すためにイエスに従う
罪は、人から支配する力を奪いました。イエスが来られ、死なれ、私たちを連れ戻してくださいます。イエスに従わなければ、あなたはもはや支配することができません。なぜなら、支配することを可能にする御霊を取り戻すのは、イエスを通してだからです。しかし、イエスに従うだけでは十分ではありません。イエスによって変えられること、支配を可能にするかたちを取り戻すことも必要なのです。
マタイによる福音書4章19節における「従う」というギリシャ語は、「今すぐ来る」という意味を持ちます。ペトロとアンデレがすぐさま網を捨てたとき、彼らはこの緊急性を理解していたのです。これは、イエスがマタイによる福音書11章28節で用いられたのと同じ言葉です。「疲れた者、重荷を負う者は、皆わたしのもとに来なさい。」今すぐ来なさい。教会に入ってきたときと同じ重荷を抱えたまま教会を出てはいけません。教会は避難所です。そこでは、ひとりの兄弟があなたをイエスの足もとまで連れていくことができるのです。
5. 「わたしはあなたがたを...にしよう」 詩のように形づくられる
「わたしはあなたがたを人間をとる漁師にしよう。」このギリシャ語の動詞は、「詩(ポエム)」の語源であるポイエマに近い言葉です。イエスはこう言われているのです。わたしはあなたを形づくる、あなたはわたしにとってのひとつの詩となる、と。その定義は豊かです。形づくる、築き上げる、造形する、生み出す、役に立たないものから役立つものへと変える、正しく行動する力を与える、約束を実行できるように備えさせる、という意味です。
あなたが預言的に受け取ったすべてのものは、従うという行為の中に隠されています。あなたが従うなら、イエスがすべてを備えてくださいます。あなたが窮乏することは決してありません。この点において、クリスチャンの人生はシンプルです。イエスがあなたをどのようにしたいと望んでおられるか、その通りにしていただきなさい。そしてマタイによる福音書3章8節は同じ動詞を用いています。「悔い改めにふさわしい実を結べ。」
6. 訓練なくして変革なし
変革とは、深く、持続的で、しばしば構造的な変化を伴うものです。それは構造、行動、考え方に及びます。ローマの信徒への手紙12章1節から2節が思い起こさせるように、私たちの思いはキリストの思いに合わせられなければなりません。あなたの体を生きた供え物として献げなさい、とあります。自分を献げることなしに変革はありません。訓練なしに変革はありません。訓練するとは、学ぶこと、育つこと、身につけることです。それは、あなたに責任を担わせる準備をする、構造化された過程なのです。
ある教会にたどり着いたとき、あなたは訓練を受けなければなりません。なぜなら、あなたが持っていたかたちは、別の教会に合わせて作られたものだからです。あなたに、兄弟姉妹たちと組み合わさるためのかたちを与えるのが、弟子訓練です。あなたが良い動機を持っていたとしても、ふさわしいかたちを持っていなければ、あなたのレンガは、今まさに築かれている壁の中にうまくはまり込まないのです。
7. 訓練は現れに先立つ
訓練は現在において行われますが、その恩恵は未来にやって来ます。これこそ私たちの世代の課題です。人に見られたい、すぐに認められたいという欲求です。しかし「あなたが将来手にするものの質と量は、現在の訓練にかかっている」のです。ダビデは17歳で油を注がれましたが、王位に就いたのは30歳でした。13年間の訓練です。神は、サウルの時のように急いで事を進めるのではなく、ダビデを訓練して、彼のために永遠の王座を備えることを選ばれたのです。
訓練は、あなたが人前に示される資格を与えます。イエスご自身でさえ、二度示されました。洗礼の時と、変貌の山の上でです。訓練はまた、実際に働くための備えでもあります。あなたが求めていた地位を手に入れる日、もしあなたが教えを受け入れる者でなかったなら、あなたは自分の無知をさらけ出すことになります。しかも、二度と巡ってこない機会もあるのです。ペトロの手紙一5章6節は、「時が来れば」あなたを高くあげてくださると約束しています。訓練は一生続くものではありません。それには終わりがあるのです。
8. 多くの準備 TikTok世代と神の時
歴代誌上22章5節で、ダビデはソロモンの神殿について、こう言います。「私は彼のために準備をしたい。」そしてこの箇所には、ダビデが多くの準備をしたと付け加えられています。多くの準備には、多くの時間がかかります。他の人々が舞台のすべてを占めているように見える間、あなたは一年、二年、三年と、誰にも見られないままでいる覚悟がありますか。
牧師は、数年前にSNSを自分たちの預言で埋め尽くしていた若い預言者たちの例を挙げます。今日、彼らはみな姿を消してしまいました。一方で、密かに働くことを受け入れたある兄弟は、今もそこに残っています。準備なしの急速な露出は長続きしないのです。
9. 意識的な訓練、無意識的な訓練
ある訓練では、牧者があなたに進むべき方向を告げます。「私はあなたをこのために備えている」と。しかしそれとは別に、無意識的と呼ばれる訓練もあります。そこでは、神があなたをどれほどの偉大さへと定めておられるかをあなたが知らないまま、密かに訓練してくださるのです。ダビデは、自分が次々と受けた拒絶が王位への備えであったことを知りませんでした。ヨセフは、自分が売られたことがエジプトの宰相になるための備えであったことを知りませんでした。
あなたを失格させることが多いのは、すべてを支配したい、すべてを知りたいという思いです。あなたが知ることになるものもあれば、信頼しなければならないものもあります。もうひとつの原則があります。「あなたが用いられる場所は、必ずしもあなたが訓練を受けた場所ではない」ということです。あなたの訓練の長さと期間は、あなたの将来の露出の大きさを覆い隠しているのです。
10. パウロとヨセフ 訓練があなたの望む方向に進まないとき
使徒言行録9章で、名門校で学んだ優秀な生徒であったパウロは、単なる一技術者にすぎないが油注ぎを受けていたアナニアのもとへと遣わされます。パウロは三日間そこにとどまり、自分の学歴にもかかわらず逃げ出したりしませんでした。この謙遜さが決定的な意味を持ちます。あなたは、自分が選んだわけではない牧者から受け取ることを学ばなければなりません。時にはあなたより若く、時にはあなたより学歴が低くても、神がその人を用いておられるということがあるのです。
訓練は、必ずしもあなたが望む方向に進むとは限りません。神がペトロに、彼が汚れていると考えるものを食べるよう求められたように、あなたも自分の論理を覆すような命令に出会うことになります。神は人間の論理では動かれません。しかしヨセフは、創世記45章5節で、兄弟たちにこう言うことができました。「私をここに売り渡したことで、悲しんだり自分を責めたりしないでください。神があなたがたの命を救うために、私をあなたがたより先にここに遣わされたのですから。」弟子訓練とは、試練を良いものとして受け止める心を養うこと、苦しみに耐える備えをすること、そして何ものもあなたを神から引き離すことができないと知ることでもあるのです。
心に留めておきたいポイント
- 何よりもまず、教えを受け入れる者であること。自分が食べていないものを人に伝えることはできません。学ぶ姿勢がなければ、大宣教命令はあなたの手からこぼれ落ちてしまいます。
- あなたの「国民」が重要です。あなたの職業、あなたの環境、あなたのエトノスは、教会の中で満たされなければなりません。もしあなたがその分野でただひとりなら、あなたはまだ命令を満たしていません。
- 霊において実を結びなさい。創世記1章28節は、霊的な実りから始まります。残り(増える、満ちる、支配する)はそこから生まれます。
- 今すぐイエスに従い、変えられなさい。イエスの「来なさい」は「今すぐ来なさい」です。それは、あなたを詩のように形づくる「わたしはあなたを...にしよう」を伴っています。
- 訓練を愛しなさい。多くの準備には多くの時間がかかります。急速な露出という論理を退けなさい。あなたが選んだわけではない牧者のもとにあっても、謙遜な姿勢を保ちなさい。
自分への適用
- 神はあなたをどの分野、どの職業、どの「国民」の中に置かれましたか。そしてあなたはそこで誰を訓練しつつありますか。
- あなたは教えを受け入れる者ですか。教会生活の中で、あなたの論理に合わないために受け入れがたい、具体的な決定をひとつ挙げてみましょう。
- あなたは自分自身で聖書を探り究める時間を取っていますか、それとも、掘り下げる努力を奪ってしまう即席の要約に頼っていますか。
- あなたは、一年、二年、三年と、公に露出することなく密かに働く覚悟がありますか。あなたの内にある何が、その沈黙に抵抗していますか。
- あなたが今日敬うべき「神の心にかなった牧者」とは誰ですか。たとえその人の性格、年齢、スタイルをあなたが選んだわけではなかったとしても。
引用された聖句
- マタイによる福音書28章18節から20節 ・ 大宣教命令
- マタイによる福音書4章18節から20節 ・ ペトロとアンデレの召し
- マタイによる福音書11章28節 ・ 「わたしのもとに来なさい」
- マタイによる福音書3章8節 ・ 「悔い改めにふさわしい実を結べ」
- 創世記1章26節から28節 ・ 創造、祝福、支配
- 創世記45章5節 ・ ヨセフが自分の歩みを読み解く
- ローマの信徒への手紙12章1節から2節 ・ 生きた供え物として自分を献げる
- ペトロの手紙一5章6節 ・ 「時が来れば」
- 歴代誌上22章5節 ・ ダビデは多くの準備をした
- 使徒言行録9章 ・ パウロの回心と訓練
FAQ
なぜ、すぐに奉仕に進むのではなく「訓練によって輝く」ことを語るのですか。
聖書は、将来の影響力を現在の訓練と一貫して結びつけているからです。ダビデは17歳で油を注がれましたが、王位に就くまでに13年間訓練を受けました。訓練を受けずに露出すれば、自分の無知をさらけ出すことになります。準備不足の機会は、二度と巡ってこないかもしれません。持続的に輝くには、隠された時間が必要なのです。
自分が本当に弟子訓練の過程に取り組んでいるかどうか、どうすればわかりますか。
三つのしるしがあります。指示があなたの論理に合わなくても教えを受け入れられること、すぐに露出することを求めずに密かに働く備えがあること、そして自分が選んだわけではない牧者によって訓練されることを受け入れられることです。これら三つの特徴が欠けているなら、あなたはまだ弟子たちの中ではなく、群衆の中にいるのかもしれません。
訓練が自分の望む方向に進まないとき、どうすればよいですか。
それはしばしば、神が本当にあなたを訓練しておられる最も確かなしるしです。ヨセフは商人たちに売られることを選んだわけではありませんでした。パウロはアナニアを指導者として選んだわけではありませんでした。ペトロは汚れた動物の幻を選んだわけではありませんでした。こうした思い通りにならない出来事へのあなたの応答が、この先へと進む資格をあなたに与えるか、あるいはその資格を失わせるのです。とどまり、耳を傾け、従いなさい。そして、まだ見えていない計画を信頼しなさい。
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