聖書 — 口語訳 (1955)
マタイによる福音書 3
概要
マタイによる福音書3章は、イエスの公の宣教の始まりを記します。バプテスマのヨハネはユダヤの荒野に現れ、天国が近づいたと告げます。悔い改めを呼びかけ、罪を告白する人々にバプテスマを授けながら、パリサイ人とサドカイ人には、アブラハムを父とするだけでは足りないと警告します。そして、聖霊と火とによってバプテスマを授ける、さらに力ある方が来ると告げます。そこへイエスがバプテスマを受けに来られます。天が開け、御霊がはとのように下り、父の声が御子への愛を宣言します。
この章の3つの区分
1そのころ、バプテスマのヨハネが現れ、ユダヤの荒野で教を宣べて言った、
2「悔い改めよ、天国は近づいた」。
3預言者イザヤによって、「荒野で呼ばわる者の声がする、『主の道を備えよ、その道筋をまっすぐにせよ』」と言われたのは、この人のことである。
4このヨハネは、らくだの毛ごろもを着物にし、腰に皮の帯をしめ、いなごと野蜜とを食物としていた。
5すると、エルサレムとユダヤ全土とヨルダン附近一帯の人々が、ぞくぞくとヨハネのところに出てきて、
6自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。
7ヨハネは、パリサイ人やサドカイ人が大ぜいバプテスマを受けようとしてきたのを見て、彼らに言った、「まむしの子らよ、迫ってきている神の怒りから、おまえたちはのがれられると、だれが教えたのか。
8だから、悔改めにふさわしい実を結べ。
9自分たちの父にはアブラハムがあるなどと、心の中で思ってもみるな。おまえたちに言っておく、神はこれらの石ころからでも、アブラハムの子を起すことができるのだ。
10斧がすでに木の根もとに置かれている。だから、良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれるのだ。
11わたしは悔改めのために、水でおまえたちにバプテスマを授けている。しかし、わたしのあとから来る人はわたしよりも力のあるかたで、わたしはそのくつをぬがせてあげる値うちもない。このかたは、聖霊と火とによっておまえたちにバプテスマをお授けになるであろう。
12また、箕を手に持って、打ち場の麦をふるい分け、麦は倉に納め、からは消えない火で焼き捨てるであろう」。
13そのときイエスは、ガリラヤを出てヨルダン川に現れ、ヨハネのところにきて、バプテスマを受けようとされた。
14ところがヨハネは、それを思いとどまらせようとして言った、「わたしこそあなたからバプテスマを受けるはずですのに、あなたがわたしのところにおいでになるのですか」。
15しかし、イエスは答えて言われた、「今は受けさせてもらいたい。このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」。そこでヨハネはイエスの言われるとおりにした。
16イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。
17また天から声があって言った、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。
鍵となる聖句
わたしは悔改めのために、水でおまえたちにバプテスマを授けている。しかし、わたしのあとから来る人はわたしよりも力のあるかたで、わたしはそのくつをぬがせてあげる値うちもない。このかたは、聖霊と火とによっておまえたちにバプテスマをお授けになるであろう。
ヨハネは、自分がメシアではないと認めます。水のバプテスマは悔い改めを促しますが、あとから来る方はさらに力があり、聖霊と火によってバプテスマを授けられます。この表現の理解は、キリスト教の伝統の中でさまざまです。
しかし、イエスは答えて言われた、「今は受けさせてもらいたい。このように、すべての正しいことを成就するのは、われわれにふさわしいことである」。そこでヨハネはイエスの言われるとおりにした。
ヨハネは、罪の告白すべきことのないイエスにバプテスマを授けることをためらいます。イエスは、すべての正しいことを成就するのがふさわしいと答えます。救おうとして来られた罪人たちの側に立つことを、ご自分で選ばれたのです。
イエスはバプテスマを受けるとすぐ、水から上がられた。すると、見よ、天が開け、神の御霊がはとのように自分の上に下ってくるのを、ごらんになった。 また天から声があって言った、「これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である」。
天が開け、御霊がはとのように下り、父の声が御子への喜びを宣言します。三位の神がともに現れる場面です。イエスの宣教は、父の愛の確証の上に始まります。
この章に登場する人物
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説教が語っていること
マタイによる福音書3章についてよくある質問
マタイ3章の悔い改めとはどういう意味ですか
この言葉は、向きを変えることを指します。過ちを認めて神に向かうことです。バプテスマのヨハネはまた、実、つまりその変化を証明する行いを求めます。単なる後悔ではありません。天国が近づくという良い知らせへの応答であり、罪の告白から始まります。
イエスは罪がなかったのに、なぜバプテスマを受けられたのですか
ヨハネ自身がその問いを投げかけ、イエスは、すべての正しいことを成就するのがふさわしいと答えます。多くのキリスト者は、そこに、罪人と一つになり、その立場に身を置こうとするイエスの選びを見ます。バプテスマはまた、御霊と父の声によって確かめられた、公の宣教の始まりを刻みます。
聖霊と火のバプテスマとはどういう意味ですか
この表現は、聖書の中で、きよめ、さばき、あるいはペンテコステのときのような御霊の力として理解されてきました。注解者たちは、しばしばこの節を、使徒行伝における御霊の到来と結びつけます。キリスト教の伝統の中では、すべての人が「火」を同じように理解しているわけではありません。
バプテスマのヨハネとはどんな人ですか
バプテスマのヨハネは、イエスの来られる道を備えた預言者です。ユダヤの荒野で、らくだの毛の衣を着て暮らし、人々に悔い改めを呼びかけます。マタイは彼を、イザヤが告げた声と重ねています。彼はイエスにバプテスマを授け、来られる方に比べれば自分は小さいと認めています。
マタイによる福音書 3を引用している記事
口語訳(1955年)— パブリックドメイン。