マタイ13章：宝であるイエスにすべてを賭ける

はじめに

ある時計愛好家は、何年も前からこの地方の蚤の市を巡り歩いています。ある土曜の朝、ラ・ショー＝ド＝フォンで、閉店セールをしているほこりっぽい工房に入り、引き出しの奥で、ずっと探し続けてきた番号入りの試作品を見つけます。問題は、その品が20万スイスフランのまとめ売りの一部だったことです。彼は車を売り、口座を空にし、第2の柱（年金）まで使い果たします。友人たちは正気を疑います。けれども本人は笑っています。その品には数百万フランの価値があるのです。

Centre de Vie の「カフェ・クロワッサン」礼拝の説教は、この話から始まります。「イエスがマタイ13章で語っているのは、まさにこのことです」と説教者は続けます。畑に隠された宝、高価な真珠、そして、それを手に入れるために持ち物をすべて売る二人の人です。

メッセージの中心は一つです。「神の国の本当の価値を知るとき、ほかのすべては重要でなくなります。犠牲はもはや犠牲ではなく、あなたの人生で最高の決断になります。」あとは、この宝とは何か、どうやって見つけ、どうやって手に入れるのかです。

メッセージの流れ

1. 一つの霊的現実を語る二つのたとえ

「天の国は、畑に隠してある宝のようなものである。人がそれを見つけると隠しておき、喜びのあまり、行って持ち物をことごとく売りはらい、そして、その畑を買うのである」（マタイによる福音書13章44節）。
「また天の国は、良い真珠を探している商人のようなものである。高価な真珠一個を見つけた商人は、出て行って持ち物をことごとく売り払い、そしてそれを買うのである」（マタイによる福音書13章45〜46節）。
時計愛好家と同じように、この人たちも「専門家の目」を持っています。ほかの人がほこりやがらくたしか見ないところに、価値を見いだすのです。
ほかの人の目には損失に見えることが、彼らにとっては人生で最高の取引なのです。

2. 宝とはイエスご自身

信仰を知らず、「宗教、規則、伝統」だと思っている人に、説教者はこう答えます。キリスト教の信仰は、すでに複雑なあなたの人生に罪悪感を上乗せするために来たのではありません。「神の国の宝は、イエス・キリストです。ご本人です。」
罪悪感と恥の終わり。私たちは皆、的を外してきました。後悔、人を傷つけた言葉、自分勝手な選択。それを抱えて生きるのは、重いリュックを背負って歩くようなものです。キリストのもとに来るとは、その重荷を下ろすことです。「あなたは赦され、洗われ、100％受け入れられています。」宝を手に取ることは、ようやく身軽に息ができるということです。
父と子の関係。神は、抽象的な宇宙の中にいる遠い力ではありません。あなたは愛する父の子となります。その朝、ある女性が証しで語ったとおりです。あなたは、ひとつの存在、助け主である聖霊を受け、試練や不正を平安のうちに通り抜けることができます。
揺るがないアイデンティティ。私たちの社会では、あなたの価値は給料や地位、成果で決まります。もし、すべてが止まってしまったらどうでしょう。イエスにあって、あなたのアイデンティティは守られています。あなたは「何をするかではなく、あなたがあなたであるゆえに」愛されているのです。
霊的な家族。世の中には与えられない本物の関係です。違いを越えて愛し合い、困難の中で支え合い、互いに担い合います。
永遠の希望。「死んだあとに何が起こるのか確信がないなら、あなたはその宝をもう一度見つける必要があります。」キリストにあって、悲しみも不正も重荷もない場所、主とともにいる平安という展望があります。
説教者は楽な人生を約束するのではありません。「今朝も聞いたとおり」です。約束するのは、平安と喜び、希望と愛のある人生です。この宝は、この世のどんな金でも買えません。

3. 宝に出会う二つの道

畑の人は、何も探していませんでした。働いていて、突然それに出くわしたのです。あなたの物語かもしれません。友人を喜ばせるため、好奇心から、あるいは偶然に来て、神が実在し、心に語りかけておられると気づくのです。
商人は、はじめの時計愛好家のように、生涯をかけて探します。キャリアの中に、お金の中に、哲学の中に心の平安を探し、ついに本物の真珠を見つけます。イエスです。
どのようにたどり着いたとしても、宝はそこにあり、あなたの目の前にあります。ただし、それと分かるには専門家の目が要ります。多くの人は、「宗教という包み紙」や「畑のほこり」に足を止められて、通り過ぎてしまいます。
目を開き、すばらしいことが起きていること、永遠の行き先がかかっていることを見分ける必要があります。

4. 「オールイン」：すべてをテーブルに置く

説教者はポーカーの例えを借りますが、賭け事を勧めているわけではありません。「オールイン」とは、持っているチップをすべてテーブルの真ん中に出すことです。50％ではなく、一部を取っておくのでもありません。
「一部だけではなく、半額のクリスチャンでもありません。」イエスにあるこの揺るがない宝を得るために、すべてをテーブルに置くクリスチャンです。
身近な人は、熱狂的になるのはやめて、安全策を残しておきなさいと言うかもしれません。あの時計愛好家を思い出してください。それは非合理な衝動ではなく、人生で最高の計算でした。
銀行口座を空にする必要があるのでしょうか。「いいえ。神が言っておられるのはそういうことではありません。」神はこう言われます。自分で何もかも支配しようとする思いを手放しなさい。この世の安全策を手放しなさい。隠れた習慣や、少しずつあなたを壊しているものを売り払いなさい。
説教者は、ブレーズ・パスカルの信仰の賭けを取り上げます。「私は、永遠の中で何かが起きていると信じることを選びます。イエスを選べば、すべてが変わり得ます。」私は自分の支配、自分の楽しみ、自分を中心にしているものを手放し、その場所にイエスを置きます。

5. 最初の「オールイン」をしたのはイエス

「あなたにお伝えできる最高の知らせは、このオールインを、すでにしてくださった方がいるということです。」イエスは「天のオールイン」をされました。父の栄光と、持っておられた栄光あるものすべてを後にして、あなたを探しに来てくださったのです。
イエスは、あなたがこの宝に入れるように、ご自分のいのち、血、からだ、打ち傷という代価を払われました。
まだ片足は外、片足は中にいるなら、「私の人生の鍵を、条件なしにあなたに渡します」とイエスに言う勇気がなかったなら、今日がその機会です。「もう何も取っておきません。私の鍵をあなたに預けます。」
使徒パウロは、輝かしい人で、将来も約束されていましたが、イエスに出会ってからこう計算しました。「しかし、わたしにとって得であったこれらのものを、キリストのゆえに損失と思うようになった」（ピリピ人への手紙3章7節）。経歴も、お金も、持っていたすべてが、イエス・キリストの価値の前には何の重みもなくなったのです。
メッセージは問いかけで終わります。あなたはイエスを、いちばん大切なものと考えていますか。イエスの平安と赦しと愛を得るために、すべてを手放す機会を逃さないでください。

要点

神の国の本当の価値を知るとき、犠牲はもはや犠牲ではなく、人生で最高の決断になります。
宝とは、宗教や規則ではありません。赦し、養子とされること、確かなアイデンティティ、家族、永遠の希望とともにある、イエスご自身です。
偶然に宝に出会った人も、長く探し続けた人も、畑のほこりの下にあるそれと気づくには、注意深い目が必要です。
「オールイン」とは、銀行口座を空にすることではなく、自分の支配、偽りの安全策、自分を壊しているものを手放し、イエスを中心に置くことです。
あなたは、すでに行われた「オールイン」に応えているにすぎません。イエスは、あなたを探しに来るためにすべてを与えてくださいました。

実践のために

神とともにある人生の中で、あなたがまだ「犠牲」と見ているものは何ですか。その本当の価値が見えたら、何が変わるでしょうか。
あなたは、神に驚かされた畑の人と、長く探し続けてきた商人のどちらに近いですか。
チップのどれくらいを、まだ取っておいていますか。自分の支配、ある安全策、隠れた習慣、少しずつあなたを壊している楽しみでしょうか。
今日、あなたのアイデンティティは何の上に立っていますか。給料、地位、成果、それとも、あなたがあなたであることへの神の愛でしょうか。
イエスに、条件なしで「私の鍵をあなたに預けます」と言ったことがありますか。今週それをするのを妨げているものは何ですか。

引用された聖句

よくある質問

マタイ13章の隠された宝とは何ですか。

説教者によれば、神の国の宝とはイエス・キリストご自身です。イエスを受け入れるとき、お金では買えないものを受け取ります。赦し、神との父と子の関係、揺るがないアイデンティティ、霊的な家族、そして永遠の希望です。

畑の宝と高価な真珠は、どう違いますか。

畑の人は何も探しておらず、不意に宝に出くわしました。友人を喜ばせるために教会に来た人のようです。一方、商人は生涯をかけて、キャリアやお金や哲学の中に探し続け、ついに本物の真珠を見つけました。二つの道は同じ宝に通じています。イエスです。

イエスのために「オールイン」するとは、銀行口座を空にすることですか。

いいえ、と説教者は答えます。神が言っておられるのはそういうことではありません。「オールイン」とは、何もかも支配しようとする思い、安全策、隠れた習慣、少しずつ自分を壊しているものを手放し、自分の代わりにイエスを中心に置くことです。