聖書を黙想する:COCAメソッドで信仰を養おう

はじめに

このメッセージは、クリスチャンの自己成長についてのシリーズの一部です。神への信仰がどのようにあなたの歩みを前進させてくれるか、というテーマです。今日のテーマは「黙想」です。フランス人の半数以上が、黙想は心身の健康に良いと答えていますが、実際に毎日実践しているのはわずか5%です。そして黙想にはさまざまな種類があります。哲学的なもの、仏教的なもの、チベット式、超越瞑想、マインドフルネス、ヨガ、そしてクリスチャンの黙想。それぞれの宗教が、それぞれの黙想の形を持っているのです。

語り手は、学校で知り合ったある友人の話をします。その友人は黙想を始めて、全身にピリピリとした感覚を覚え、とても強烈な何か、「まるで狂ったような体験」を味わったそうです。クリスチャンもまた、神の臨在を感じる祈りのひとときを経験することがあります。黙想には確かに素晴らしいものがあります。しかし、この日投げかけられた問いは「どの黙想がいちばん強い感覚を与えてくれるか」ではなく、「どの黙想が、長い目で見て、いちばん豊かな実を結ぶか」でした。あなた自身にとって、そしてあなたの周りの人々にとって、です。聖書は、すべてのことを吟味し、良いものを保持するように、とりわけ人生を長い目で見たときに良いものを保持するようにと招いています。目の前の快楽だけを求めていると、本当に良いものを見失ってしまうかもしれません。

このメッセージにはひとつの特徴があります。教えのあと、会衆が実際に実践したのです。ヨハネの福音書のある箇所が配られ、COCAメソッドを使って小グループで黙想されました。このメソッドは以下でご紹介しますので、あなたの家でも試してみてください。

メッセージの流れ

1. 黙想とは何か

• この言葉はラテン語に由来します。その根底にある考えは「観想」です。黙想とは、ただ考えることではなく、身をかがめ、心をひとつのことに集中させ、それをじっと見つめながら思いを深めていくことです。
• 語り手が見つけたある定義によれば、「宗教的な意味において、黙想とは観想への準備となる霊的な修練であり、そこでの黙想は熱心な祈念、すなわち祈りと同義である」とされます。
• 黙想の目的は種類によってさまざまです。内なる平安を求めること、脳の能力を高めること、ものの考え方を変えること、心の働きを鎮めること(リラクゼーション)、そして神の恵みを得ること。
• 正直な小さな告白です。黙想しようとしながら、つい眠ってしまうこともあります。語り手自身もそれを認めています。

2. マインドフルネス:その恵みと限界

• 仏教に由来するマインドフルネス瞑想は、今とても人気があります。私たちの文化が、ストレスやプレッシャー、成果主義に対する安らぎを求めているからです。
• いくつかの記事は、印象的な科学的成果、集中力の向上や、熟練した瞑想者における脳波の同調などを伝えています。一方で別の記事は、観想に関する脳科学はしばしば単純すぎる解釈に陥りやすく、その効果はおそらく誇張されていると反論しています。
• ある脳科学研究所の所長は、感情を調整しすぎたために、感情そのものを失ってしまった瞑想実践者について証言しています。ネガティブな感情はほとんど残らない一方で、ポジティブな感情もほとんど残らず、ついには自分の子どもへの愛情までも失ってしまったというのです。
• 覚えておくべき本当の恵み:せわしなく生きているときに内省すること、健康に気を配ること、超生産的な世の中でスピードを落として休むこと、自分の周りにあるものを見つめ直すこと。聖書はこうしたことすべてを勧めており、それは人間にとって良いことです。
• 三つの限界があります。自分中心の黙想は、自分の欲望を問い直されることなく、自分の興味のあるものだけを選んでしまうため、かえって自分の弱さを助長してしまうことがあります。また、ある種の黙想は現実に向き合う助けにならず、自分の殻に閉じこもり、日常生活に戻ったときに調子が狂ってしまうことがあります。そして、感情そのものを失わせてしまう場合もあります。だからこそ、賢く取り組む必要があるのです。

3. 聖書が語る黙想:詩篇1篇

• 「幸いなことよ、主のおきてを喜びとし、そのおきてを昼も夜も口ずさむ人。その人は水路のそばに植わった木のようだ。時が来ると実を結び、その葉は枯れない。その人のなすことはすべて栄える。」この詩篇は「幸いなことよ」という言葉から始まります。黙想の中には喜びがあるのです。
• 聖書的な黙想の対象は「おきて」、すなわち神のみことばです。私たちはそれを縛りのように感じることもありますが、それが自分にとって良いものだと知っているなら、そこに喜びを見出すことができます。歴史を振り返れば、自分たちの言語で聖書を持つために戦った人々がいました。そこに知恵と豊かさがあることを知っていたからです。
• 実は「時が来ると」結びます。すぐに結果の出る黙想を望みがちですが、みことばは私たちの内で芽生えていくものです。種をまいても、すぐには育ちません。忍耐が必要なのです。
• 「その葉は枯れない」とは、みことばの黙想が永遠に続くものを生み出すということです。神にとって、死は終止符ではなく、コンマなのです。
• 「その人のなすことはすべて栄える」とは、成功しかないという意味ではありません。それは神の基準による栄えです。試練があっても、神はそこから何かを生み出してくださいます。新約聖書は、神を愛する者たちのためには、すべてのことが働いて益となる、と語っています。
• 大きな違いはここにあります。マインドフルネスや仏教では、自分自身の内側を探り、自分中心になります(必ずしも傲慢という意味ではありません)。クリスチャンの見方では、外側、すなわち神の啓示、聖書や被造物に目を向けます。私は自分自身を黙想するのではなく、自分が誰であるかを理解させてくれるみことばを黙想します。創造主の目を見つめることで、被造物である自分が見えてくるのです。

4. ワークショップ:ヨハネ10章をCOCAメソッドで

• おうちの教会では、誰もが自分の霊性を深めることができると信じています。目標は、あなた自身がそれを実践できるように、鍵を手渡すことです。誰かに頼りきりにならなくてもよいのです。私たち一人ひとりの内には、神を発見する可能性があります。
• COCAとは、あなたが想像するような飲み物ではなく、「あなたの霊的な生活を潤す飲み物」です。ひとつの箇所を黙想するための4つの頭文字です。Cは背景(Contexte)、Oは観察(Observer)、Cは理解(Comprendre)、Aは適用(Appliquer)を表します。
• 背景。著者は誰か、誰に向けて書いたのか、どんな状況の中でか。ヨハネ10章は、十二弟子の一人によって書かれました。生涯の終わりに、ヨハネは目撃者がもうあまり残っていないことに気づき、イエスをその目で見ることのない人々のために、最後の福音書を書きました。イエスが信頼に値するお方であることを示すいくつもの手がかりとともに。前の章では、イエスを黙らせようとする宗教指導者たちとの緊張が高まっています。そしてユダヤの民にとって、羊飼いのイメージは高貴なものでした。旧約聖書において羊飼いは王や指導者を指し、その指導者たちはしばしば自分のことしか考えない悪い羊飼いでした。エゼキエル書34章で、神はご自分が直接来て、羊たちの世話をし、失われた羊を捜し、傷ついた羊を癒すと告げます。そしてまさにイエスは言われます。「わたしは良い羊飼いです。」
• 観察。三人一組になった会衆は、登場人物とその意味を書き出しました。羊たち(ユダヤの民)と「この囲いに属さないほかの羊たち」(私たち、ユダヤ人でないすべての人々)。愛に満ちた良い羊飼い、報酬のためにそこにいるのではない存在。そして狼を前にして逃げる、ただの雇い人(文脈上、イエスは、ご自分の働きを妨げる宗教指導者たちに警告を発しているのです)。対比としては、見捨てる/救う、滅ぼす/豊かないのちを与える、が挙げられました。「いのち」という言葉が繰り返し登場し、まるでイエスが「わたしはあなたがたに、途方もなく素晴らしいいのちを与えたい」と言っているかのようです。聖書における敵とは、何よりも悪魔(人間が神を見出さないように仕向ける、堕落した御使い)と罪(私たちの意志を蝕む、人の心に潜む欠陥)であり、これらはクリスチャン生活における二匹の大きな狼なのです。
• 理解。神について、人間について、信仰について何を学ぶでしょうか。神について:狼より強く、守ってくださり、いのちを与え、先頭に立って導き、絶えず人間を追い求める羊飼い。人間について:人間は羊飼いではなく、間違いを犯すことがあり、危険にさらされている存在です。信仰について:周りに危険があっても、この羊飼いの声を聞き、従うこと。なぜならこの羊飼いは私たちを豊かないのちへと導きたいと願っておられるからです。この箇所の結論は、私たちはイエスの声を聞き、従うことができる、ということです。イエスは私たちを大きな危険から救い出すためにご自分のいのちを与え、私たちが豊かないのちを持つことができるようにしてくださった、良い羊飼いだからです。
• 適用。「この箇所は私に何を語っているか、どう応答するか」を自分に問いかけます。この時間は、エステルの音楽とともに静かな祈念のうちに過ごされました。投げかけられた問いは、下の「個人的な適用」の項で取り上げます。

覚えておきたいポイント

• 大切な問いは「どの黙想がいちばん強い効果を与えてくれるか」ではなく、「どの黙想が、私自身と私の周りの人々にとって、長い目で見て豊かな実を結ぶか」です。
• クリスチャンの黙想は自分自身の内側を探るものではなく、神の啓示、まずみことば、そして被造物にも目を向けます。
• 詩篇1篇:実は時が来ると結ばれるので忍耐が必要であり、その実は永遠に続き、約束されている栄えは神の基準によるものであって、私たちの試練さえも用いてくださいます。
• 自分中心の黙想は、自分の弱さを助長したり、現実から切り離したり、感情を失わせたりすることがあります。だからこそ賢く取り組む必要があります。
• COCAメソッド(背景・観察・理解・適用)は、あなたの家で、一人でもグループでも、聖書の箇所を黙想するためのシンプルな道具です。

個人的な適用

1. あなたは、自分の家族を引き裂き、自分のアイデンティティと希望を打ち砕こうとする危険が本当に迫っていることに気づいていますか。あなたはどう自分を守っていますか。自分勝手に歩む羊なのか、それとも良い羊飼いを探し求める羊なのか、どちらでしょうか。
2. あなたはこの良い羊飼いを個人的に知っていますか。あなたは定期的にその声を聞いていますか。ただ知識を詰め込むためではなく、この方に語りかけるために。あなたは家でそのみことばを黙想していますか。
3. あなたは神の善良さを信頼していますか。試練の中にあって、神が本当にそこにいるのだろうかと思うなら、あなたのために死んでくださったイエスに目を向けてください。羊飼いは、一匹の狼も入り込まないように、夜通し門の前に横たわっていました。もし神の善良さを疑うなら、それはもしかすると、十字架を忘れてしまっているのかもしれません。
4. あなたは自分が羊飼いではないこと、自分に主人がいることを受け入れていますか。私たちはしばしば、神が自分の言うとおりにしてくれることを望みます。しかしここで問われているのは、羊飼いの言うとおりにすることです。あなたは、神があなたの人生のために備えてくださったことを望みますか。
5. もしあなたの心が羊飼いの座を奪おうと反抗していたなら、あなたはゆるしを求め、こう決意し直すことができます。「主よ、私はあなたに従い、あなたを信頼したいと願います。そして今週、あなたのみことばを黙想します。それが私の魂を養ってくれるからです。」

引用された聖句

• 詩篇 1:1-3:主のおきてを昼も夜も黙想する人は幸いである
• ヨハネ 10:1-18:羊の門であり良い羊飼いであるイエス
• エゼキエル 34:11-16:神ご自身が羊たちの世話をしに来られる
• ローマ 8:28:神を愛する者たちのためには、すべてのことが働いて益となる
• 第一テサロニケ 5:21:すべてのことを吟味し、良いものを保持しなさい

よくある質問

クリスチャンの黙想とマインドフルネス瞑想の違いは何ですか。

マインドフルネス(仏教に由来します)では、自分自身の内側を探ります。つまり自分中心になり、力を自分の内に求めます。クリスチャンの黙想では、外側に目を向けます。まず聖書、そして被造物という、神の啓示に目を向けるのです。あなたは自分自身を黙想するのではなく、あなたが誰であるかを理解させてくれるみことばを黙想します。

聖書の箇所を黙想するCOCAメソッドとは何ですか。

COCAとは、箇所を学ぶための4つの頭文字による記憶法です。C(Contexte・背景):誰が、誰に、どんな状況で書いたか。O(Observer・観察):登場人物、キーワード、対比。C(Comprendre・理解):神について、人間について、信仰について何を学ぶか。A(Appliquer・適用):この箇所は私に何を語っているか、どう応答するか、です。

詩篇1篇は神のみことばを黙想する人に何を約束していますか。

詩篇1篇は、主の律法を昼も夜も黙想する人を、水路のそばに植えられた木にたとえています。その木は時が来ると実を結び、葉は枯れず、その行うことはすべて栄えます。実は時間と忍耐とともにやって来て、永遠に続く意味を持ち、その栄えは試練の中にあってさえ、神の基準で計られます。