ニースのアリアーヌ教会の牧師サミュエル・マブーは、過越祭の朝にエジプト記を開き、あなたに率直な問いを投げかけます。あなたの人生にキリストの血は注がれていますか。過越祭とは、遠い昔の記憶ではありません。それは、今日もあなたを守る子羊の血であり、あなたが家から取り除くべきパン種であり、あなたに対する力を失った死のことなのです。
はじめに:過越祭が今朝あなたの人生に語ること
牧師はエジプト記12章12節から語り始めます。「その夜、わたしはエジプトの国を巡って、すべての初子を打つ。血はあなたがたのいる家々のしるしとなる。わたしはその血を見て、あなたがたのところを過ぎ越そう」。これは第十の災い、ヘブライの民が奴隷から解放される夜の出来事です。「過越」という言葉もここから来ています。ヘブライ語で「ペサハ」、「過ぎ越す」つまり「見逃される」という意味です。
サミュエル・マブーは、この箇所を率直に今のあなたに当てはめます。過越祭のこの週は、決して些細なものではありません。エジプトで、民は解放に備えなければなりませんでした。今日、あなたも神との出会いに備えるよう招かれています。あなたは主の再臨をただ待っているだけではなく、主を迎えに行くのです。そして、2000年前に流されたキリストの血こそ、罪の宣告があなたの人生の上を過ぎ越すときに意味を持つ、唯一の守りなのです。
メッセージの構成
1. キリストとの出会いに備える
エジプトでの一週間、民は出発の準備をします。それは形式的な宗教の習慣ではなく、真剣に受け止められるべき解放です。サミュエル・マブーはこう語ります。「主の再臨」という言い方をよくしますが、それは何よりも私たち自身の到来なのです。私たちがキリストを迎えに行くのです。過越祭の時は、天の約束の時に備えるための時なのです。
2. 守りとなる子羊の血
「2000年前、十字架で流されたキリストの血は、あなたの人生の上にありますか。あなたを守るのは、その血だからです。」牧師はエジプト記12章23節のイメージを取り上げます。主が門柱に塗られた血を見るとき、その家を過ぎ越されます。滅ぼす者は入って来ません。今日、それはあなたの門柱の上ではなく、あなたの人生の上にイエスの血がなければならないのです。
3. 覚えること:忘れないための務め
14節。「あなたがたはこの日を記念とし」。サミュエル・マブーは強調します。旧約聖書の中で、神は繰り返し「覚えよ」という言葉に立ち返られます。「あなたの子どもたちに教えよ、これを行え」。約束の地に入るヨルダン川のほとりでさえ、民は自分たちの奴隷時代を忘れないために記念碑を立てました(ヨシュア記4章)。覚えることは自分を責めることではなく、イエスがすでに成し遂げてくださったことを喜ぶことなのです。
4. 家からパン種を取り除く
15節から20節。七日間、種を入れないパンを食べます。聖書の中で、パン種は罪の象徴です。「パン種は罪の象徴であり、私たちが戸棚や引き出しから取り除かなければならない悪の象徴です。」主は、ただ罪を取り除くために罪を取り除けと言っておられるのではありません。それを求められるのは、その罪があなたを縛っているからなのです。民はエジプトで足に鎖をつけられていました。取り除くべきパン種とは、あなたを縛りつけているものなのです。
5. 子どもたちに過越祭を伝える
26節から27節。「あなたがたの子どもが、この儀式にはどんな意味があるのですか、とあなたがたに尋ねたとき」。サミュエル・マブーは親たちに率直に語ります。過越祭とは、チョコレートのウサギのことではありません。あなたには、子どもたちに十字架のメッセージを教える責任があります。「あなたが子どもにバランスの取れた食事を作ってあげるように、学校に連れて行くように、教会にも連れて行きなさい。息子や娘と共に祈り、聖書を読みなさい。」子どもは最終的に自分で選ぶ自由がありますが、あなたにはイエス・キリストの真理を教える責任があるのです。
6. 子羊は再びユダの獅子として来られる
イエスは柔和と謙遜のうちに、人目を引くものは何もなく(イザヤ書53章2節)、子ろばに乗ってエルサレムに入られました。主は十字架であなたの恥を負われました。しかし、サミュエル・マブーは力強くこう語ります。次に来られるとき、主は子ろばには乗られません。ユダの獅子として、白い馬に乗って来られます(黙示録5章5節、19章11節)。それは義を打ち立てるためです。飼い葉桶の幼子イエスや、十字架で死なれたイエスだけを心に留めるのではなく、諸国の民をさばくために来られる全能のイエスも心に留めなさい。
7. 死よ、おまえの力はどこにあるのか
23節。「主はその門を過ぎ越して、滅ぼす者があなたがたの家に入って打つことを許されない。」死は、キリストに属する者に対してもはや力を持ちません。これがメッセージの核心です。「死よ、おまえの力はどこにあるのか」、コリント人への第一の手紙15章55節の響きです。「死は勝利にのみ込まれた。死よ、おまえの勝利はどこにあるのか。死よ、おまえのとげはどこにあるのか。」あなたは自分の罪のゆえに永遠の死に値します。しかしイエスがその代価を払われました。その打ち傷と血によって、あなたはただ恵みによって、永遠に生きるのです。
覚えておきたいポイント
- キリストの血こそ、あなたの唯一の守りです。滅ぼす者は、子羊の血で覆われた家を過ぎ越していきます。あなたの人生の上にその血がなければ、罪の宣告を止めるものは何もありません。
- 罪はあなたを縛り、過越祭はあなたを自由にします。パン種を取り除くとは、あなたを縛っているものを取り除くことです。神は、あなたを苦しめるために聖さを求めておられるのではなく、あなたを自由にするために求めておられるのです。
- 覚えることは、喜ぶことです。神があなたをどこから引き出してくださったかを思い出すことは、罰ではありません。それは感謝の原動力です。
- 伝えることは親としてのあなたの責任です。子どもたちに教え、共に祈り、共に聖書を読みなさい。子どもは自分で選ぶ自由を持ち続けますが、教える責任はあなたにあります。
- 死はその力を失いました。キリストはよみがえられました。あなたがキリストの中にいるなら、永遠の断罪はもうあなたに触れることはできません。
個人的な適用
- キリストの血は、あなたの人生の上にありますか。あなたはこれまでに、ひざをかがめて、恵みが必要であると認めたことがありますか。
- あなたの戸棚には、まだどんな「パン種」が残っていますか。あなたを縛りつけている、見過ごしている罪はありませんか。
- もしあなたが親であれば、今週、子どもたちに過越祭を具体的にどう教えますか。
- あなたが恨みを抱いている相手はいませんか。今日、その人に赦しのメッセージを送ることはできますか。
- あなたは、イエスをただ柔和な子羊としてしか見ていませんか。それとも、義をもって来られるユダの獅子としても待ち望んでいますか。
引用された聖句
- エジプト記 12:12-27 · 過越祭、子羊の血、過ぎ越し
- コリント人への第一の手紙 15:55 · 「死よ、おまえの勝利はどこにあるのか。死よ、おまえのとげはどこにあるのか」
- ヨシュア記 4章 · ヨルダン川に立てられた十二の石の記念碑
- イザヤ書 53:2 · 「彼には、私たちが慕うような見るべき姿も輝きもなかった」
- 黙示録 5:5 · ユダ族の獅子が勝利を得られた
- 黙示録 19:11 · 白い馬と義なる裁き主
- 箴言 22:6 · 「子どもをその行くべき道に従って教えよ」
よくある質問
なぜサミュエル・マブーは過越祭にエジプト記12章を語るのですか。
エジプト記12章に記された過越祭は、キリスト教における過越の預言的なひな型だからです。血によって家々が守られる、屠られた子羊は、キリスト、「世の罪を取り除く神の子羊」(ヨハネによる福音書1章29節)を指し示しています。牧師はただの歴史的な考察をしているのではありません。子羊の血が、今日もイエスに属する人々を守っていることを示しているのです。
今日、具体的に「パン種を取り除く」とはどういう意味ですか。
それは、神の栄光を汚し、あなたを縛っているものを人生から取り除くことです。サミュエル・マブーは、自分自身を吟味することを勧めています。見過ごしている罪、恨み、赦せない思いを見つけ出すことです。パン種は、自分の意志の力によってではなく、一つ一つを悔い改めのうちにキリストの血のもとに持っていくことによって取り除かれます。それは頑張ることではなく、解放なのです。
子どもたちに無理強いせずに過越祭を伝えるにはどうすればよいですか。
箴言22章6節を引用します。子どもが幼いうちに教えなさい。教会に連れて行き、共に祈り、共に聖書を読み、福音を説明する動画を一緒に見なさい。大人になれば、子どもは自分で選ぶ自由を持ちます。しかし、あなたが子どもの食事や学業の世話をするのと同じように、教える責任はあなたにあります。
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