はじめに
このペンテコステのメッセージで、ダニエル・ポティエはこの祭りの農業的なルーツに立ち返ります。 それは刈り入れの祭り、初穂の祭りであり、モーセによって定められ、過越の祭りから五十日後に 祝われるものです。使徒の働き2章を出発点に、使徒の働き、創世記、ガラテヤ、エペソ、詩篇を 貫く三つの原則が語られます。神は見えないところで働かれること、神は聖なる出会いを つくられること、そして神が送られる聖霊はその影響下にあるすべてを変えてしまうということです。 このメッセージは一つの言葉に集約されます。あなたが蒔いたものには意味がある、ということです。
メッセージの流れ
1. 神は見えないところで働かれる
- 創造の時から、創世記8:22は一つの原則を示しています。「地の続くかぎり、種まきと刈り入れ、 寒さと暑さ、夏と冬、昼と夜がやむことはない。」種を蒔く時があり、その働きが目に見えない時があり、 そして刈り取る時があります。
- 土に埋められた種は死んでいるのではありません。地表の下で生き、働いているのです。 何も見えないからといって、何も起きていないわけではありません。
- 中国の竹のたとえ。五年から七年もの間、何も生えない土地に水をやり続けると、根は深く、 そして広く伸びていきます。そしてわずか数週間のうちに竹は何メートルも伸び、 やがて一面の森が現れるのです。
- 神の「突然」の出来事(使徒の働き2章で天から突然響いた音のように)は、いつも 長い見えない働きの延長線上にあります。神は決して急いで行動されません。神は 季節ごとに、霊的な周期をもって働かれるのです。
- ガラテヤ6:9。善を行うことに疲れてはなりません。時が来れば刈り取ることになります。 周りのあらゆるしるしが「もう望みはない」と告げているように見えても、祈り続け、 信じ続け、誠実であり続けることです。
- 聖霊は火のような瞬間だけを生み出されるのではありません。収穫が来るまで あきらめることを拒む男女をも生み出してくださるのです。
2. 神は聖なる出会いをつくられる
- 使徒の働き2:1。「五旬節の日になって」。この「日になって」という言葉は、神が ある一日、ある状況、ある季節、霊的な合流点、そしてその出来事とその後の ペンテコステを生きるのにふさわしく成熟した人々を、あらかじめ備えておられたことを 語っています。
- 神は決して即興で動かれることも、感覚だけで動かれることもありません。神は 出会いによって、そして次々に重なり合う合流点によって働かれ、それがやがて 「突然」の出来事へと至るのです。
- ある祈りは拒まれているのではなく、熟すのを待っているのです。ある計画は 取り消されたのではなく、霊的な合流点を待っているのです。
- ある責任があなたに委ねられないのは、あなたの品性がまだ整っていないからです。 ある祝福が先に待っているのは、まず内面の変革が必要だからです。
- 早く土から出てきた実は未熟で、食べるには適していません。それと同じように、 早すぎるうちに引き受けた責任は、実がまだ熟していないために、重すぎる荷となって しまうのです。
3. すべてを変える一つの影響
- 「みなが聖霊に満たされ」とあります。聖霊に満たされるとは、私たちが聖霊をより多く 持つことではなく、聖霊が私たちをより多く支配してくださることです。
- エペソ5:18。「酒に酔ってはいけません…御霊に満たされなさい。」ここでの対比は 「影響」にあります。ある物質の影響下に置かれる代わりに、聖霊の影響下で生きる ということです。
- 聖霊は私たちの行動、反応、言葉、決断に働きかけてくださいます。神から与えられた 知性を無効にするのではなく、それを照らしてくださるのです。
- セメントの袋のたとえ。粉のまま外に置かれていれば風に飛ばされてしまいますが、 水と混ぜられれば固い塊になります。聖霊があなたの人生に注がれるとき、風が吹き 荒れても、あなたの内側は堅く立ち続けるのです。
- 伝道者ムーディーはこう語りました。「私たちの心が高ぶりと利己心から 空にされるとき、聖霊は私たちの心のすみずみまでを満たしてくださる。」
- 聖霊は礼儀正しい方であり、招かれていないところに無理に入ってこられることは ありません。招かれるのを待っておられます。だからこそ、こう祈るのです。 「ようこそ、聖霊様。」
覚えておきたいポイント
- ペンテコステはもともと農業の祭りです。人々は初穂を神にささげ、神こそがすべての 源であることを認め、信仰によって収穫が必ず来ることを宣言しました。
- 何も見えないからといって、何も起きていないわけではありません。神は中国の竹の 根のように、地表の下で働いておられます。
- 神の「突然」の出来事は、長い見えない季節の実りであり、備えられた合流点の 結果であって、決して思いつきではありません。
- 聖霊に満たされるとは、聖霊があなたをより多く支配することを許すことであって、 あなたが聖霊をより多く得ようとすることではありません。
- あなたが涙をもって蒔いたもの、あなたの家庭で、職場で、学びの場で蒔いたものには 意味があります。神の前には、刈り取る時が必ず来るのです。
あなた自身への適用
- 今日のあなたはどの霊的な周期にいますか。種蒔きの時、地表の下で待つ時、それとも 刈り入れの時でしょうか。この周期は、あなたにどんな態度を求めていますか。
- 「何も起きていない」と感じてあきらめたくなっている領域はありませんか。祈り、 結婚生活、仕事、学業などです。ガラテヤ6:9は今週、あなたの状況にどう語りかけて いますか。
- 実がまだ熟していないのに、早く引き受けようとしている責任や役割はないでしょうか。
- 聖霊はあなたのどの部分にもっと働きかけようとしていますか。言葉、決断、反応、 感情でしょうか。そのために、あなたが空にしなければならないものは何ですか。
- どんなに小さくても構いません。今日、収穫が来るという信仰の行いとして、神に ささげられる初穂を一つ見つけられますか。
引用聖句
よくある質問
なぜこの祭りは「ペンテコステ」と呼ばれるのですか。
この言葉はギリシャ語の「ペンテ(五)」に由来し、過越の祭りから五十日後に祝われることを 表しています。モーセによって定められたこの祭りは、もともと農業の祭りで「刈り入れの祭り」 あるいは「初穂の祭り」と呼ばれていました。収穫がすべて終わる前に、人々はエルサレムに上り、 収穫の最初の実りを神にささげたのです。
このメッセージによれば、聖霊に満たされるとはどういうことですか。
ダニエル・ポティエは、聖霊に満たされるとは、私たちが聖霊をより多く持つことではなく、 聖霊が私たちをより多く支配してくださることだと語ります。エペソ5:18を土台に、それは ある「影響」の下で生きることだと説明されます。お酒の影響下に置かれる代わりに、 信仰者は聖霊の影響下に自らを置き、その聖霊が行動、言葉、決断に働きかけてくださるのです。
祈っても何も起きないように見えるとき、どう耐えればよいのですか。
このメッセージはガラテヤ6:9を思い起こさせます。善を行うことに、うみ疲れてはなりません。 飽きずに励んでいれば、時が来て刈り取ることになります。土の中に蒔かれた種は死んでいるのでは なく、地表の下で働いているのです。聖霊は、収穫の前にあきらめない力を与えてくださいます。 聖霊は、決して手を離さない男女を生み出してくださるのです。
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