キリストに似た者となるように予定されて(ローマの信徒への手紙8章29節)

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はじめに

ここしばらく、わたしたちの信仰の家族の中で、ひとつの啓示が力強く戻ってきています。それは、わたしたちが戦わなければならない二つの大きな戦い、イメージの戦いと、運命の戦いについてです。今週の日曜日、セレスタン・ヤオ牧師はこの流れを取り上げ、この真理を本当にあるべき場所、すなわち単なる道徳的な勧めの中にではなく、世界の基が置かれる前からの、神の永遠のご計画の中に位置づけるようにと招いてくれました。

基となる聖句は短いものですが、そこには天全体が開かれています。「神は前もって知っておられた人々を、御子の姿と同じ姿にしようとあらかじめ定められました。それは、御子が多くの兄弟の中で長子となるためでした」(ローマの信徒への手紙8章29節)。牧師はひとつの単純なことを思い出させてくれました。クリスチャンの人生とは、まず何よりも家や車や結婚の約束のことではありません。異邦人たちも、それらすべてを持っています。時にはクリスチャン以上に。あなたに与えられている分け前は、永遠にまで及ぶ祝福です。それは、キリストに似た者となることです。だからこそ神はあなたを召してくださったのです。

メッセージの構成

1. あなたの共通の召命、世界の基が置かれる前に選ばれた者

  • 神を愛する者たち、すなわち神のご計画に従って召された者たちには、すべてのことが益となるように共に働きます(ローマの信徒への手紙8章28節)。このご計画は、その場しのぎのものではありません。神は、アダムとエバより前から、あなたの正式な出生証明書に記された誕生日よりも前から、あなたを前もって知っておられました。
  • 神は、あなたが霊であったときから、永遠から永遠まで、あなたを知っておられました。エレミヤに語られたとおりです。「あなたを母の胎に形づくる前から、わたしはあなたを知っていた」(エレミヤ書1章5節)。神の前でのあなたの存在は、あなたが生まれた日から始まるのではありません。
  • エフェソの信徒への手紙1章4節から5節がそれを裏づけています。神は世界の基が置かれる前から、わたしたちがご自分の前で聖なる者、傷のない者となるように、キリストにあってわたしたちをお選びになりました。神はご自分の愛のうちに、ご自分の御心のままに、イエス・キリストを通してわたしたちを、ご自分の子とするようにと、あらかじめ定めてくださったのです。
  • この選びは、政府にも、教会にも、あなたの両親にも依存していません。人々があなたに期待をかけなかったところで、神ご自身はあなたに期待をかけてくださっていたのです。それは、神の御心のままになされる主権的な選びです。

2. あなたの共通の希望、キリストが現れるとき、キリストに似た者となること

  • この予定の目的は明確です。それは、御子の姿と同じ姿になること、御子が(プロトトコス、原型として)多くの兄弟の中で長子となるためです。工場において、もし原型がそこにあり、他の車がそれに似ていなければ、それは不良品と呼ばれます。神は、ご自分の子どもたちが長子である御子に似ていないことを喜ばれることはありません。
  • 使徒ヨハネはこう宣言しています。「御父がわたしたちに与えてくださった愛がどれほど大きいものか、見なさい。わたしたちは神の子どもと呼ばれているのです……愛する者たちよ、わたしたちは今すでに神の子どもですが、わたしたちがどうなるかは、まだ示されていません。しかし、御子が現れるとき、わたしたちは御子に似た者となることを知っています。なぜなら、わたしたちは御子をありのままに見るからです」(ヨハネの手紙一3章1節から2節)。
  • これはあなたにとっての確信であって、仮説ではありません。2000年前、あなたやわたしはそこにいませんでした。ペトロ、ヤコブ、ヨハネはよみがえられたイエスを見ましたが、まだその栄光のすべての中で見たわけではありません。あなたはいつの日か、顔と顔とを合わせてイエスを見ることになります。そしてそのとき、あなたはイエスに似た者となるのです。
  • 神は、ご自分の子どもたちが互いに似ていることを喜ばれます。なぜなら彼らには、ただひとつのモデル、長子である御子しかいないからです。だからこそパウロは、ローマの信徒たちに、エフェソの信徒たちに、ガラテヤの信徒たちに、コリントの信徒たちに、絶えずこの同じ真理を語り続けているのです。

3. あなたの共通の歩み、御霊に従い、ふさわしい仕方で

  • この召命がこれほど豊かなものであるからこそ、パウロは切に願います。「主にあって囚人であるわたしは、あなたがたに勧めます。あなたがたが受けた召しにふさわしく歩み、あらゆる謙遜と柔和、寛容をもって、愛のうちに互いに耐え忍びなさい」(エフェソの信徒への手紙4章1節から2節)。
  • ガラテヤの信徒たちに対して、パウロは同じ真理を繰り返します。「御霊に従って歩みなさい。そうすれば、肉の欲望を満たすことはありません」(ガラテヤの信徒への手紙5章16節)。あなたが御霊によって歩むとき、あなたは実を結びます。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です(ガラテヤの信徒への手紙5章22節から23節)。これこそが、あなたの人生の中で目に見えるものとならなければならないものです。
  • コリントの信徒たちに対しては、こう語られます。「わたしたちは皆、顔にベールをかけられることなく、主の栄光を鏡のように映し出しながら、栄光から栄光へと、主と同じ姿に変えられていきます」(コリントの信徒への手紙二3章18節)。これは日々の営みであり、観想の歩みなのです。
  • さらにガラテヤの信徒たちに対して、パウロはこう言います。「わたしの子どもたちよ、あなたがたの内にキリストが形づくられるまで、わたしは再び産みの苦しみを味わっています」(ガラテヤの信徒への手紙4章19節)。これはスローガンではありません。あなたの人生の中で行われる御霊の働きなのです。

心に留めておきたいこと

  • 神はあなたを世界の基が置かれる前から前もって知り、予定してくださいました。人々があなたの中に見なかったものを、神は見て、それを望んでくださったのです。
  • あなたの共通の召命とは、あなたの功績によってではなく、御心のままに、イエス・キリストを通して、御父の養子とされた子どもとなることです。
  • あなたの共通の希望とは、物質的な祝福でも、一時的な成功でもありません。それは、キリストが現れるとき、キリストに似た者となることです。
  • キリストは原型であり、多くの兄弟の中の長子です。あなたは、牧師や預言者、あるいはこの世のモデルに似ることではなく、キリストに似る者となるようにと召されているのです。
  • この召しにふさわしい歩みは御霊に従ってなされ、その実によって目に見えるものとなります。謙遜、柔和、寛容、愛、自制です。これこそが、あなたの人生から日々現れてこなければならないものです。

あなたへの適用

  1. あなたの人生を思うとき、あなたの心を占めているのはどんなイメージでしょうか。偶然のできごとのイメージ、家族の遺産のイメージ、社会的な状況のイメージでしょうか。それとも、世界の基が置かれる前から神が知り、予定してくださった子どものイメージでしょうか。
  2. 今日のあなたのクリスチャン人生における第一の追い求めは何ですか。物質的な祝福を受け取ることでしょうか。それとも、キリストの姿を追い求めることでしょうか。あなたは自分の祈りと探求のエネルギーをどこに注いでいますか。
  3. あなたの歩みの中に、原型に似ていない部分(ねたみ、批判、高慢、怒り、妥協)はありませんか。あなたは今日、「それに似ていないものは拒む」と言う準備ができていますか。
  4. あなたは、試練が来たときだけでなく、日々「ベールを脱いで観想する」(黙想し、読み、礼拝する)時間を取っていますか。それによって、栄光から栄光へと変えられていくために。
  5. もし今日キリストが現れて、あなたの人生を映し出したなら、そこに長子である御子との家族的な似姿を見出すことができるでしょうか。今週から、あなたはより一層ふさわしく歩むために何を変えたいと思いますか。

引用された聖句

よくある質問

「キリストに似た者となるように予定されている」とはどういう意味ですか。

それは、世界の基が置かれる前から、神がこう定めておられたということです。神がご自分のもとに召された者たちは、御子イエス・キリストと同じ似姿を宿すようにと。キリストは長子、いわば「原型」であり、養子とされた子どもたちは、キリストの人格、キリストの心、キリストの歩みを映し出すようにと召されています。これは第一に、牧師や預言者、あるいは影響力のある人物になるようにという予定ではなく、御子に似る者となるようにという予定なのです。

予定はわたしの責任を無効にするのですか。

いいえ。セレスタン・ヤオ牧師のメッセージは、むしろ歩みを強調しています。パウロはエフェソの信徒への手紙4章1節で、この召しに「ふさわしく歩む」ようにと勧めています。ガラテヤの信徒たちには「御霊に従って歩みなさい」と付け加えています(ガラテヤの信徒への手紙5章16節)。予定は土台を据えるものであり、あなたの日々の歩み、あなたの観想、あなたの御霊への従順さが、実を目に見えるものとし、御子の姿を形づくらせるのです。

自分が本当に御霊に従って歩んでいるかどうか、どうすれば分かりますか。

パウロが示す基準は、御霊の実です(ガラテヤの信徒への手紙5章22節から23節)。愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制です。高慢、ねたみ、批判、妥協が支配しているところでは、神に叫び求め、御霊にその場所を取り戻していただかなければなりません。日々キリストの栄光を仰ぎ見ることこそ、神があなたを栄光から栄光へと変えてくださる方法なのです(コリントの信徒への手紙二3章18節)。

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