はじめに
アルフレド・リナルディーニ牧師は、聖書を開く前に、ひとつのシンプルな証しを語ります。結婚前、彼の妻は医師から「あなたは決して母親になれません」と告げられていました。不可能だと。妻がそのことを彼に伝えた日、彼はこう答えました。「僕にとっては問題じゃない、君を愛しているから。でも僕たちには天におられる神様がいる。僕たちはその神様を『不可能を可能にする神』と呼んでいるんだ」。二人は祈りました。神様は手を差し伸べてくださいました。今、彼らには二人の娘がいて、そのうちの一人はブランシュという名前です。
この証しを胸に、牧師は出エジプト記40章を開きます。エジプトを出て一年後、モーセは主が命じられたとおりに、幕屋を完成させます。そしてその瞬間、神様は二重の降臨をなさいます。まず雲が幕屋を覆い、続いて栄光が聖所を満たします。まず目に見えるもの、それから目に見えないもの。誰もが見られるものと、モーセだけが感じ取れるものです。
この神様の行動は、あらかじめ用意されたものではありません。突然で、正確で、深いものです。もし今日、神様があなたの人生にも同じことをしたいと願っておられるとしたら、どうでしょうか。もしあなたが、ただ「主よ、降りてきてください」と祈ったとしたら。神様が降りてこられるとき起こる、三つのことをお伝えします。
説教の構成
1. 神様が降りてこられるとき、空白を満たしてくださいます
34節にはこうあります。「主の栄光が幕屋に満ちた」。神様は完成した幕屋、準備の整った聖所を見出されます。しかしそこには、空っぽの部分もありました。神様は空白を見つけたとき、そのすべての場所を満たすことがおできになります。
本文で使われている動詞は、少しずつ満たされ、やがてあふれ出る器のイメージを表しています。アルフレド・リナルディーニ牧師は、こう問いかけます。「神様は、あなたの中のどれだけの場所を占めておられますか。あなたはどれだけの場所をお渡ししていますか」。なぜなら神様は、あなたの人生の中で望むだけの場所を取られるのではなく、あなたがお渡しした分だけ入ってこられるからです。神様が望んでおられる領域にではなく、あなたが招き入れた領域に、神様は入ってこられるのです。
牧師は二つの祈りを対比させます。よくある祈り、「主よ、私を満たしてください」。そしてもっと美しい祈り、「主よ、あなたに場所をお渡しします」。前者はすべての責任を神様に委ねる祈りです。後者は、祈る本人も関わる祈りです。私は用意ができています、場所を空けます、来てください、という祈りです。
ここで語られる聖書の例は、アブラハムです。アブラハムはすでにすべてを渡していました。故郷、家族、選択。しかし、まだ神様のものになっていない一角が残っていました。それがイサクでした。そして神様はまさにそこで、アブラハムを呼ばれました。「あなたの子、あなたの愛するひとり子を連れて行きなさい」。神様はアブラハムをよくご存じでした。彼が代わりにイシュマエルを差し出すこともできたことを知っておられました。しかし神様が求められたのは代わりのものではありませんでした。まだ触れられていない、その一角だったのです。
2. 神様が降りてこられるとき、その場所を占め、神様のものでないものは出て行かなければなりません
35節には、こう付け加えられています。「モーセは会見の幕屋に入ることができなかった。雲がその上にとどまり、主の栄光が幕屋に満ちていたからである」。モーセでさえも、もう入ることができなかったのです。
聖書は「神は霊である」と語ります。あなたは神様に触れることはできません。しかし神様がそこにおられるとき、その場所を占めておられます。ある気体には形も体積もないと言われます。神様には、霊であるゆえに形はありません。しかし神様には体積があります。神様が臨在されるとき、それは見え、感じられ、気づかれるものなのです。そして神様が場所を占められるところでは、他の何ものも同時にその場所を占めることはできません。
これは、とても実際的な良い知らせです。あなたの人生にも、自由になりたいのに、どうすればいいか分からない領域があるかもしれません。牧師の答えはシンプルです。神様を降らせなさい、と。神様が降りてこられるとき、神様のものでないものはすべて、外にとどまらなければなりません。神様の臨在は、闇にとって最も居心地の悪い訪問者です。神様が来られるとき、それ以外のものは逃げ去らなければならないのです。
3. 神様が降りてこられるとき、それを聖別し、承認してくださいます
34節で使われている「満たす」という動詞は、「聖別する」とも訳すことができます。主の栄光は幕屋を聖別されました。上から降り注ぎ、主のために取り分けられるべきものの上に注がれる油のようにです。
神様が降りてこられる直前の節は、こう締めくくられています。「こうしてモーセは、その仕事を終えた」。モーセは完成させました。神様は降りてこられました。そして出エジプト記40章全体を通して、同じ表現が七回繰り返されます。「主がモーセに命じられたとおりに」。神様は降りてこられることによって、モーセの従順を承認されたのです。
あなたの人生に対する神様の承認を示す最大のしるしのひとつは、神様の降臨です。あなたが神様の臨在を感じるとき、神様はあなたに、あなたが御心の中心にいることを告げておられるのです。あなたが命じられたとおりに行うとき、神様は降りてくることを選ばれます。逆に、祈っても、声を張り上げても、日曜礼拝を守っても、教会でどれだけのことをしても、神様が降りてこられないとしたら、それは何かがうまくいっていないしるしかもしれません。
覚えておきたいポイント
- 神様はあなたの目に見える部分を気にかけておられます。しかし、それ以上に気にかけておられるのは、あなたの目に見えない部分、他の誰も見ることのできない部分です。
- 神様は、あなたがお渡しした分だけ満たしてくださいます。「主よ、あなたに場所をお渡しします」と祈ることは、「主よ、私を満たしてください」と祈るよりも、あなた自身を深く関わらせます。
- 神様があなたの人生のある領域を占められるとき、神様の栄光と相容れないものは、同時にそこにとどまることはできません。
- 神様が降りてこられる臨在は、あなたの従順が受け入れられ、承認されているしるしです。
- 幕屋はシンプルな材料でできていました。その価値を決めたのは、内側にある神様の臨在でした。あなたの人生も同じです。
個人への適用
- 今日、私の人生の中で、神様はご存じなのに、私がまだ神様の臨在に開いていない「目に見えない」領域はどこでしょうか。
- 私は「主よ、私を満たしてください」と祈っているでしょうか、それとも「主よ、あなたに場所をお渡しします」と祈っているでしょうか。それによって、今週、具体的に何が変わるでしょうか。
- 神様が私にお渡しするよう求めておられる「イサク」(執着、習慣、計画)があるのに、私はその代わりに別のものを差し出そうとしていないでしょうか。
- ここ数ヶ月、自分の人生のどんな場所や瞬間に、神様の臨在を本当に感じたでしょうか。それを可能にしたものは何だったでしょうか。
- 私は、他の人が私について見ているものと、神様が私の内側に見ておられるものと、どちらをより気にかけているでしょうか。
引用された聖句
- 出エジプト記 40:33-38・モーセが仕事を終える。雲が幕屋を覆い、主の栄光が幕屋を満たす。
- 出エジプト記 40:34・「主の栄光が幕屋に満ちた」。
- 出エジプト記 40:35・主の栄光が満ちていたため、モーセは入ることができなかった。
- 創世記 22章・神様はアブラハムに、「あなたの子、あなたの愛するひとり子」であるイサクを献げるよう呼びかけられる。
よくある質問
なぜ神様は、モーセが幕屋を完成させたあとに降りてこられ、その前ではなかったのですか。
説教によれば、神様の降臨は承認のしるしでもあるからです。出エジプト記40章では、「主がモーセに命じられたとおりに」という表現が七回繰り返されています。仕事が従順のうちに完成されたとき、神様は降りてこられることでお答えになるのです。
「神様に場所をお渡しする」とは、具体的にどういうことですか。
アルフレド・リナルディーニ牧師は、二つの祈りを区別します。「主よ、私を満たしてください」はすべてを神様に期待する祈りです。「主よ、あなたに場所をお渡しします」は、祈る本人も関わる祈りです。私は場所を作り、まだ開いていなかった人生の領域を開き、そこに来てくださいと神様にお願いするのです。それは、ただの漠然とした願いではなく、具体的な決断です。
なぜ神様は、私たちの人生の「見えない部分」にこだわられるのですか。
神様は、他の人には見えないものを見ておられるからです。本文では、幕屋の上の雲は共同体全体から見えますが、内側の栄光はモーセだけにしか見えません。牧師は、イエス様が当時の宗教指導者たちを叱責されたことを思い起こさせます。彼らは杯の外側はきれいにしても、イエス様が気にかけておられたのは内側でした。神様にとって最も大切なのは、神様の臨在だけがあなたの中で届くことのできる部分なのです。
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