神を第一に置く

はじめに

神は物乞いをしません。教会は牧師を富ませるためのシステムではありません。金も銀もすでに神のものです。聖書がこれほど多く寛大さ、十分の一献金、初穂について語っているのは、私たちのためです。状況を打開し、私たちの人生を祝福の下に置くためです。この説教で、Patrice Martoranoはシンプルな原則を中心に据え直します。あなたが最初に置くものが残りすべてを支配します。神が第一であれば、すべてが秩序に入ります。神が後回しになれば、すべてがやがて乱れていきます。

メッセージの概要

1. イエス、私たちの人生を贖う神の初穂

• 出エジプト記13章で、神は命じられます。「すべての初子をわたしのために聖別せよ…それはわたしのものである。」ヘブル語の言葉は徹底的です。初穂は神の所有物であり、私たちのものではありません。
• きよい動物の初子は犠牲にしなければなりませんでした。ろばのような汚れた動物の初子は子羊で贖うか、その首を折らなければなりませんでした。神のものを自分のものにすることはできません。
• トーラーという言葉はヘブル語の語根ヤラーに由来し、「投げる、指し示す、導く」を意味します。旧約聖書のすべてがイエスを指し示しています。私たちはアダムとエバの堕落以来、すべて汚れた者として生まれました。第二のアダムであるイエスは、きよく罪のない方として生まれました。
• 十字架で、世の罪を取り除く神の小羊が、汚れた者であった私たちを贖ってくださいました。イエスはすべての被造物の長子であり、父が私たちのために与えてくださった初穂。「神の十分の一」、神の最初にして最良のものです。

2. 最初の実りは神のもの、そしてそれは家に届けられます

• 「あなたの地の初穂の最上のものを、あなたの神、主の家に持って来なさい。」（出エジプト記 23:19）、「あなたの財産とすべての収穫の初物で、主をあがめよ。」（箴言 3:9）
• 初穂には届け先があります。主の家、すなわちあなたが養われ、教えられ、囲まれている地域教会です。インターネット上の独立したミニストリーでも、NGOでも、どんなに寛大であっても個人的な良いアイデアでもありません。
• 聖書は「十分の一を払いなさい」とも「十分の一を捧げなさい」とも言っていません。「十分の一を持って来なさい」と言っています。神のものは贈り物として提示することはできません。神に恩を売るのではなく、すでに神のものである分をお返しするのです。
• これを理解した人は持って来るために走ります。自分のお金だと思っている人は、遅らせるもっともな理由をいつでも見つけるでしょう。初穂を持って来ることは、神の主権を具体的に認めることです。

3. 十分の一が最初：残りを贖い、祝福するもの

• 十分の一とは「10分の1」を意味します。しかし聖書的には、どの10分の1でもよいわけではありません。最初の10分の1であり、他のすべてに先立って取り分けられるものです。
• 聖書は、お金はマモンと呼ばれる霊的な力の下にあると教えています。デフォルトでは、私たちが所有するすべてのものがその影響下にあります。
• 子羊が汚れたろばを贖ったように、神に聖別された最初の部分が残りの90%を贖い、祝福します。天には「両替所」があります。100のうち最初の10を神に捧げると、あなたの財政は「穴の開いた袋」の論理から解放されます（ハガイ書 1:6）。
• エリコでそれが見えます。最初の町は主のために完全に聖別されなければなりませんでした。アカンが初穂の一部を自分のものにしたとき、問題が解決されるまで、アイの敗北が全民に及びました。神が第一に置かれると勝利が続きます。初穂に手をつけると、行き詰まりへの扉が開かれます。
• カインとアベルも同じ教訓です。アベルは群れの初子を捧げ、主は好意をもってご覧になりました。カインは無造作な捧げ物を持ってきて、その捧げ物は受け入れられませんでした。神を二の次にすることはできません。

ポイントまとめ

• 最初に置くものが残りすべてを支配します。神が第一であれば、すべてが秩序の中にあります。後回しになれば、すべてがやがて乱れます。
• 初穂はあなたのものではなく、主の所有物です。「捧げる」のではなく「持って来る」のです。
• イエスは神の初穂であり、汚れた者であった私たちを贖った小羊です。初穂の原則は、神が私たちのためにしてくださったことから始まります。
• 十分の一は最初の10分の1であり、請求書の後の残りではありません。そしてそれが続く90%を贖い、祝福するのです。
• 過ちが永遠のものを奪ってはなりません。教会におけるお金に関する濫用は、神の本質にある寛大さを消し去りはしません。

個人的な適用

1. 神は本当にあなたの優先事項。時間、お金、計画。の第一に置かれていますか？それとも最後に、「何か残っていれば」ですか？
2. 収入の最初の部分がすでに神のものであることを理解していますか？それともまだ自分のものと考えていますか？
3. あなたの十分の一は、霊的に養われている地域教会に届いていますか？それとも気持ちの赴くままにあちこちに分散していますか？
4. あなたの人生に、初穂の原則が守られていないことで説明できる経済的または霊的な行き詰まりはありますか？
5. 次の収入から最初の10%を礼拝の行為として捧げるという、具体的な信仰の行動を起こす準備はできていますか？

引用された聖句

• 出エジプト記 13 · すべての初子をわたしのために聖別せよ
• 出エジプト記 23:19 · 初穂を主の家に
• 箴言 3:9-10 · 収穫の初物で主をあがめよ
• マラキ書 3:8-12 · 十分の一全部を倉に持って来なさい
• ハガイ書 1:6 · 穴の開いた袋に入れている
• ヨハネの福音書 1:29 · 世の罪を取り除く神の小羊
• マタイの福音書 23:23 · 十分の一、あわれみを忘れずに

よくある質問

聖書における初穂の原則とは何ですか？

初穂の原則とは、受け取るものの最初の部分を神に聖別することです。初子、初めての収穫、収入の最初の10分の1。この最初の部分は贈り物ではなく、すでに神のものです。それを持って来ることは、神の主権を認め、神の祝福が残りを贖うことを許すことです。

新約聖書はまだ十分の一について語っていますか？

はい。イエスご自身がパリサイ人を戒めた際に十分の一を認めておられます。「これこそしなければならないことだ。しかしあわれみを忘れてはならない。」新約聖書は旧約の寛大さを廃止するのではなく、それを深めています。使徒の働きの初代クリスチャンたちは、神の家族に10%をはるかに超えるものを持って来ていました。

十分の一はどこに届けるべきですか？

聖書は明確です。「あなたの地の初穂の最上のものを、あなたの神、主の家に持って来なさい。」十分の一には届け先があります。主の家、すなわちあなたが養われ、教えられている地域教会です。独立したミニストリーやNGO、個人的な良いアイデアに向けるものではありません。