はじめに
教えを必要としない朝があります。あなたが必要としているのは、臨在です。ICCテレビ・モントリオールで放送されたウィメンズ・キャンプ2026の三日目のこの日、「デヴォシオネル」は三点構成の教えから始まりませんでした。それは一つの叫びから始まったのです。切実で、騒がしいものではなく、切望する叫びでした。「私たちの存在は、どれほど神を叫び求めているだろうか。私たちの存在は、どれほど神を叫び求めているだろうか」。
もしあなたがこの記事を開いているのなら、それはおそらく、あなたの心もまた、繰り返される言葉以上のものを求めているからでしょう。あなたは現れを望んでいます。あなたは見たいのです。あなたは満たされ、変えられたいのです。ただもう一度賛美の時間を過ごすだけでは足りないのです。このデヴォシオンは、とてもシンプルな道を示しています。聖霊を求めなさい、土の器のようにご自身に満たしていただきなさい、神の栄光を見つめなさい、そして自分自身を輝かせなさい、というものです。
以下は、その朝に祈られ、歌われたことを忠実にまとめたものです。何も創作していません。あなた自身も同じ祈りに入っていけるように、順序を整えただけです。
構成
1. ただ一つの願い、神ご自身
このデヴォシオンの最初の叫びは、祝福を求めるものではなく、神ご自身を求めるものです。「あなたは何を望んでいますか。私は神を望みます。私は神を望みます。他に何も望まないのですか。いいえ、なぜなら、神を持っているとき、私はすべてを持っているからです」。
これは一つの逆転です。地はたくさんのもので満ちていますが、もし神ご自身がそこにおられないなら、それは風を追うようなものにすぎません。神への願いは、神が何をしてくださるかという願いよりも先にあります。「神の内にこそ、私は満たされています。神の内にこそ、私は満ちています。神の内にこそ、私はすべてのものを見出します」。
2. 私たちは祈り方を知らない。しかし御霊は知っておられる
「私たちは何をなすべきか分かりません」。この告白は謙虚なものです。しかし聖霊が主導権を握られるとき、御霊が采配を取られるとき、すべてが違ったものになります。まったく違うものに。
その祈りは、イエスの約束の上に成り立っています。「わたしが去って行くことは、あなたがたの益となる。わたしが去って行かなければ、慰め主はあなたがたのところに来ないからである。……彼はあなたがたにすべてのことを教える。あなたがたに思い起こさせてくださる」(ヨハネの福音書16章7節、14章26節)。聖霊は、経験豊かなクリスチャンのためのオプションではありません。御霊は、キリストがあなたの内に形づくられるための道なのです。
3. 神があえて満たしてくださる土の器
ここに、このデヴォシオンの中心となるイメージがあります。「聖霊よ、私という土の器を満たしてください」。コリント人への第二の手紙4章7節から来ています。「私たちは、この宝を土の器の中に持っている」。
「土の器は、それほどまでにもろいものです。土の器に投資するということは、非常に大きなリスクを負うことです。そして神はそれをご存じです。私は、神が投資することを恐れておられない、その土の器なのです。それに気づくとき、私は呆然としてしまいます。私は目もくらむほどで、言葉を失ってしまいます」。神は、壊れやすいものの中に投資してくださいます。神はあなたの中に投資してくださっているのです。
4. 見つめることによって変えられる
「私たちはみな、顔覆いを取り除かれて、鏡のように主の栄光を見つめながら、栄光から栄光へと、主と同じかたちに変えられていく」(コリント人への第二の手紙3章18節)。このデヴォシオンは、この御言葉を懇願として祈ります。「私たちにただ歌わせるだけにしないでください。あなたの栄光を見ることなく、あなたを礼拝させるだけにしないでください」。
ここで問われているのは使命です。「もし私たちがあなたの栄光にさらされていないなら、どうして私たちは祈ることができるでしょうか。私たちが外に出て行くとき、人々はどうやって『これは神の栄光だ』と言うことができるでしょうか」。栄光にさらされることが、輝きに先立つのです。
5. 神が見ておられるものを見るために、御座の近くにいる
このデヴォシオンは、二人の聖書的な証人に基づいています。ヨハネには「ここに上って来なさい。今後起こるべきことをあなたに示そう」と言われ(黙示録4章1節)、また「神の御使いたちが……上り下りする」はしごがあります(創世記28章12節、ヨハネの福音書1章51節)。
「御使いたちが上り下りしていることに気づくためには、御座の近くにいる必要がありました。二十四人の長老たちが自分の冠を脱ぎ、子羊にホサナと歌っていることに気づくためには、近くにいる必要がありました」(黙示録4章10〜11節)。近さは、あなたが見るものを、そしてあなたがなるものを変えるのです。
6. 声にまで、イエスに似る
ある思い起こしがあります。イエスが引き渡された夜、ある女性が話し方でペテロを見分けました(マルコの福音書14章70節)。「あなたは彼に似ています。あなたは彼のように話します」。近さは、見分けのつく痕跡を残すのです。
「人々がもう聖書を開く必要さえなくなるように。彼らが私たちの中に、愛を、規律を、卓越性を、節制を、忍耐を見るように。世はますます悪くなっていますが、あなたがたはイエスに似ているのです」。
7. とこしえに統べ治められる方を礼拝する
このデヴォシオンは、御座を見つめる中で締めくくられます。「御使いたちは上り下りしながら、とこしえに統べ治められる方にホサナと歌う」。この御座には任期がありません。「その方は人のように選挙で選ばれたのではありません。任期を持つ大統領のような存在でもありません。その方は永遠にそこにおられます。始まりも終わりもありません。時の影響を受けることもないのです」。
「もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられるのです。もはや私が礼拝しているのではなく、キリストが私の内で礼拝しておられるのです」(ガラテヤ人への手紙2章20節)。礼拝は、一つの出会い、神との約束の時となるのです。
覚えておきたいポイント
- あなたの最初の必要は、神が何をしてくださるかではなく、神ご自身です。神を持つとき、あなたはすべてを持つのです。
- 聖霊は、あなたが祈り方を知らないことをあなたの内で祈ってくださいます(ローマ人への手紙8章26節)。御霊に采配を取っていただいてください。
- あなたは(壊れやすく、不完全な)土の器であり、それでも神はそこにご自身の栄光を投資してくださいます。
- 見つめることが変容に先立ち、変容が使命に先立ちます。
- 御座への近さは、あなたの顔に現れ、あなたの声に聞こえ、あなたの愛の中に感じられます。
個人への適用
- 今朝、あなたは正直にこう言う勇気がありますか。「私は神を望みます。まず神の祝福ではなく」。あなたの祈りの中で、今もその逆を明らかにしているものは何ですか。
- あなたの聖霊との関係は今どうなっていますか。単なる訪問者、同居人、それとも采配を取られる王でしょうか。
- 今日、神はあなたの「土の器」のどの脆さを満たしたいと望んでおられますか。あなたの家庭、あなたの学業、あなたの健康、あなたの仕事でしょうか。
- あなたは実際にどれくらいの時間を、何も求めずに、ただ神を見つめるためだけに費やしていますか。
- もし誰かがあなたの話し方や愛し方であなたを見分けなければならないとしたら、その人は「あなたはイエスに似ている」と言うでしょうか。
引用された聖句
- ヨハネの福音書16章7節・「わたしが去って行くことは、あなたがたの益となる」。
- ヨハネの福音書14章26節・慰め主はあなたがたにすべてのことを教える。
- ローマ人への手紙8章26節・御霊は言い表せないうめきをもってとりなしてくださる。
- コリント人への第二の手紙4章7節・私たちは、この宝を土の器の中に持っている。
- コリント人への第二の手紙3章18節・私たちは栄光から栄光へと、主と同じかたちに変えられていく。
- ガラテヤ人への手紙2章20節・もはや私が生きているのではなく、キリストが私の内に生きておられる。
- マルコの福音書14章70節・話し方で見分けられたペテロ。
- 黙示録4章1〜11節・御座、二十四人の長老、子羊。
- ヨハネの福音書1章51節・上り下りする神の御使いたち。
- マタイの福音書7章7節・求めなさい、そうすれば与えられる。門をたたきなさい、そうすれば開かれる。
FAQ
なぜこのデヴォシオンにはこれほど多くの繰り返しがあるのですか。
デヴォシオン自体がこう述べています。「私たちが繰り返しているのは単なる言葉ではありません。私たちは言葉を増やしているのではなく、むしろ、恵みの御座へと立ち上る心からの祈りなのです」。この繰り返しは機械的なものではなく、裁判官の前に立つやもめのような(ルカの福音書18章)、心の切なる求めなのです。
「土の器である」とはどういう意味ですか。
コリント人への第二の手紙4章7節のイメージです。あなたはもろく、不完全で、壊れやすい存在です。それでも神は、あなたの内にご自身の宝、すなわちご自身の臨在、御霊、栄光を置くことを選ばれます。あなたの頑丈さがこの投資を可能にするのではなく、あなたの脆さにもかかわらず投資しようとされる神の決断が、それを可能にするのです。
聖霊が本当に私を満たしてくださっているかどうか、どうすれば分かりますか。
このデヴォシオンは二つのしるしを示しています。まず内なる変容です(「満たされるとき、私はもう同じ人間ではありません」)。次に外に現れる輝きです。「私たちが外に出て行くとき、私たちが照らされているために、私たちの顔は輝くでしょう」。ペンテコステの後のペテロのように、あなたは神が遣わすことのできる者になるのです。
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